追述永安贡川陈氏族谱序选

桃城陈氏

永安贡川陈氏族谱序选

一、陈氏大宗祠序

大顺辛亥，予奉简书命，出掌汀州学正。时汀之宁化深州司户族氏讳院者，出所修家谱，以起予曰：吾先祖与公同一脉。肇基远祖太邱公，世居长葛，厥后谭公为漳州剌史，汝南令摄公逝于闽，葬于泉之隔村。由是中丞公始入闽焉。自太邱公至中丞公，凡十有八代矣。唐中丞雍公本共祖也。院祖苏公始迁于宁化石璧，公祖野公始迁于沙之固发冲。今族众日繁，旧谱多略，欲广新之，如何？余再三，命使抵沙，取家旧谱执之，果一本子姓云。复考汉中郎蔡邕所撰太邱公碑文，乙太邱公为颍川许州长葛人，年八十有三，卒于灵帝中平四年（
187年）丁卯八月丙午日，因是，乃知太邱公生于东汉和帝元兴之乙巳（
105年）也。自和帝之乙巳，以至唐高宗龙朔之壬戌（
662年），我雍公生，凡五百六十年矣。谓其有十九代，信不诬也。迨至余以推上代四世祖，会唐季避地居闽之将乐。复细考中丞公之旧谱，尊汉司马陈和公之子太邱公讳寔字仲弓者为始祖，而生纪与谌。纪仕鸿胪，生群，群生魏司空，生简，简生准，为司农，生牧，牧生准与达。永和间，达为长城令，嗣后十世出霸先，以兴于陈。准为晋太尉而生征征。征为晋参谋中书，以生谋。谋字绵远，为晋中郎丞相，以生鉌。鉌为司户参军，生闵。闵生赐。赐当世乱隐居韬晦，以生星。星生迈，迈生润，闰生豹，豹生弼，弼生潭。谭公任漳州刺史，以生摄公。公为汝南令，生中丞雍公。历数太邱公以至中丞公，传十九传矣。今以宁化所修谱，较中丞公之旧谱图而别之，以为信。谱贻厥子孙，日后有稽，使知木本水源之义，无事冒远胄以为笔。予亦不假名笔以为重也。是为序。

时 唐昭宗天复三年癸亥南吕之月

前汀州学正典制诰致仕孙 昂 谨书

二、陈氏大宗序

猗欤陈宗，溶发自虞；舜帝重华，顺亲底豫。克君克子，裕后有余；胡满受封，荡平继武。至于太邱，节义更敷；爰庆五代，配天耀祖。剖符锡壤，遍满寰宇；英才济济，独萃一门。谕显事业，著以诗书；方诸别宗，迥乎寡似；源远流长。猗欤那欤！

宋淳熙二年乙未岁

新安 朱熹 顿首拜赠

三、宋珹公修家谱序

陈本妫满姓，其源出于虞舜。至周武王克商，求舜后，得妫满公，封之于陈，遂以为氏。汉、晋名世者多著于史册，至霸先公受梁禅，有江南之地，称帝者五世，后失驭。及隋唐，而陈氏出仕纷纷，显名枢要。唐未盗起，衣冠之族多远涉而避难。予始祖雍公适闽越，而家于南剑之沙阳。时唐开元二十九年也。家以忠孝为训，以耕读为业，或仕而建功，或隐而修德，迄今三百余载，代不泛人。自是以下可录吾之所未识者，以继吾志云尔。

宋熙宁八年乙卯岁秋月谷旦

十一代孙丁未进士大中大夫 瑊 薰沐谨序

四、玩中公修世系序

陈氏之姓其本出于虞舜帝，至周，先代之后封之于陈，遂以为姓。历汉、晋时，多见于史。至霸先公受梁禅有江南之地，称帝者五世，后失驭。及隋唐，而陈氏之仕唐者多济，显宦有位登三公者。唐末盗乱，衣冠之族多远跋而避之。而予五代祖讳雍，适闽越，而家迁于汀之沙阳，既割属南剑州，今遂为剑州人。吾祖讳雍，公生野，野公生通，通公生晏，晏公生遂，遂公生昶，昶公生昂，昂公生文余，文余公生世卿，世卿公生偁公。以上历世绵远，其谱无述，传自雍公以下乃始得其纪。昂子五人，孙二十四人，曾孙七十四人，玄孙一百五十六人。五代子孙总共二百五十九人，具录于后。

玩中 谨序

五、彭老公修谱序

陈氏之先盖出于舜，其著于国曰有虞。按《左氏春秋》少康当寒浞之难，避奔有虞为庖正，则舜之后，立为诸候久矣。自商代不见于史。及周之兴，有虞阏父者为武王陶正，王赖其器，用封其子满于于陈，因以为氏族焉。周之衰也，陈氏亡楚，其族散居，其人之章鲜见于传者，世系不可考究。东汉之季，其居颖川陈州宛邱，为太邱许昌长葛之族，最有贤德者，太邱长寔公也。其后世代繁盛，故陈氏以颖川为封。太邱六世孙曰准（应为五世孙，编者注），为晋太尉，准之孙曰绵远，为晋中郎丞相缘。后晋迁江南，始家于吴兴，陈高祖霸先其后也。太邱十六世讳豹者，自吴兴迁于长乐西湖，以逮后谭公为漳州剌史，会唐季避地家于将乐。自雍公永淳拜中丞，生三子，长苏，徙宁化石壁，季运，徙建州闽县。惟我祖野公居仲，父子始迁于沙阳固发冲，是岁唐开元二十九年也。祖讳谱牒始得而详考焉。谨按旧谱所载，如此固发冲祖九世孙讳世卿者，兄弟九人，世业儒，进士一科起家，为靖安军节度推官，以拒蜀寇王小波，保全郡城。功报京，授官秘书少监，卒赠吏部尚书。自是沙阳陈氏愈大，而后举进士者益众。又按南丰曾公所撰《尚书神道碑》，以谓居许之长葛者，出于太邱长之后。长葛之陈，唐季迁于南剑州之沙阳，则较旧谱所序太疏略，复以尚书公世系考之，尚书公生于五代之季。自尚书推之而上，其七世祖坟乃李仙所指，葬者昂公是也。故今当以旧谱为正，尚书之贵，赠其父尚书驾部以来，迄今登仕籍版者四十九人，登进士者九人，其功德光显于时者凡三人。尚书之功绩，朝议之德行，谏议之忠良，皆卓然为名臣，事载国史。外有名德可纪者十余人，有出仕后进为学者，未可量也。

彭老昔奉先人之遗训曰：汝曹当事亲以孝，事君以忠，为吏以廉，立身以学。皆陈氏传家之法也。彭老之不肖，常志在心，岂敢失坠。鸣呼！子孙苟能遵守家训，则宗族愈久愈昌。其登于朝路显仕者，当不减于前人。矧陈氏颛帝之裔，与夫奕世积善累德之功，必有流光余庆，沾庇后人，其繁衍盛大，岂易既耶。绍兴庚午秋，彭老谪官钱塘道，出建安，拜省家，叔郎中临别而奉命彭老编次家谱，欲知宗族支派源流所自，彭老遂家，博访宗族，得旧谱数本，参校编次，颇有条理。聚族谋曰：旧谱有遗其词野，恐不足以传久远，遂佥嘱彭老更述之。顾虽不文，然且有尊长之命，乃不敢辞，而叙其梗概如此。

时维宋绍兴二十一年四月晦日 吉旦

左功郎泉州府永春县主簿 彭老 谨序

六、光远公重修陈氏世谱序

夫人统绪之远，人才之盛者，皆由祖宗积功累仁之所致也。语曰，德厚者流光，信乎。吾之始讳雍者，由吴兴入闽，而肇基于此，历唐、宋而来，八百有余岁，其统绪不可谓不远矣。间若世卿公、麟公辈相继而出，为时名卿，其功业著于史氏者，可稽也。又如了斋、默堂二公，得心学之传，著述大行于天下，而凡立德、立功、立言者代不乏人焉。其人才不可谓不盛矣。然此者何莫非祖功宗德之使然耶？今子姓蕃庶，求其有诸公之硕德，重望大振于当时，有裨于名教者谁欤，岂祖宗之泽至是少微，抑塞之期，自是而适遇哉。盖由吾辈不能克励尚行，以继先哲，是以寥寥无闻也。虽然特未有不激之矣。孟子曰，豪杰之士，虽无文王犹兴，吾辈非豪杰也，不有以激之孰，能欢之此，谱之不可以不修也。故于旁支远派，无从考者，姑削之而惟详，吾之所自出者焉，其于名公之嘉言、善行莫不备录，俾吾子若孙，披而阅之，正脉了然，祖训在目，则夫有报本法祖之志者，得有所考而人才于是乎再振矣。则统绪之衍岂有涯哉，谱之功其大，如此吾故曰，谱之不可不修也。

宋淳熙十七年庚戌科进士

特授江西赣州府石城知县嗣孙 光远 沐手谨序

七、陈氏大宗谱序

夫族之有谱，所以辨昭穆明亲疏崇礼义厚风俗，其所关也大矣。然春秋责备贤者故于世族之家诗礼之胄尤加谨焉。颖川麟公吴兴播越迁家于剑浦，其子百三公自沙阳复卜宅于九龙石圳上坪，逆之上则成祖也，究其源流则寔出于雍公之后，丰功茂烈著于先时，云礽大振于日。了斋先生谠言征之谏疏，文章德业辉映简编，子孙绳绳继美，夫何世久论湮，始溷于胡元之乱，坏再紊于正统之兵戈，其所遗之谱十存二三，仁人孝子不能不为之饮泣也。陈子袭代礼悃质无华，一旦俨然以谱图请序于予，予阅之其间，各氏世系尊卑疏戚宛然甚备，盖重水木之本源也。陈子其知所征欤余也不愧虑谫，殆以旧谱世系虽明，行次字讳实迹不无夏五郭公之廖谬，始述大中丞于前，再继驾司马员外郎于后，而以朝散大夫为开派始祖，庶几奕叶森森，而残阙失次可定矣。若夫因略致详推故而维新，使亲疏、叙昭穆、辨礼义、厚风俗、淳又不能无赖于明达之士为之修辑也，谱因陈子之请以弁之牒首云。

嘉靖四十三年甲子

中宪大夫邑人 李杏 拜撰

八、陈氏世谱序

余自髫时见永邑之陈氏之盛也，不胜企慕之久，及长，稽载籍访故，考颇悉其概，宋有世卿公者，官于蜀，御寇全城，屹然一方保障，及讨蛮洞，还侵地四百余里，才智道德卓然名世，不亦陈谱燕中赫然之一人哉，屈指不可多得。似后起者，难为继矣。迨绍圣元符之际，奸臣假于绍述，正宣斥于窜亡，邦国既称殓瘁矣。了斋公则植节义刻奸，匿明宣仁之论以申正义，著《尊尧集》以奖王室，至斥死遐方，毅然不悔，不又声闻千古，明德维馨，郁然而未己也。又有偁公之惠政，渊公之道学，麟公之刚毅，不屈不饶见之于史者从而征也。噫有世卿公，以首出于前，而复有诸公以接踵于后，千载一时，群相鼓舞，巷谣涂颂，共效揄扬，似不必谱之而后著矣。然而吾沙与永乃闽逖土也，而得闻于天下者，以诸公之贤，实基之而诸君之贤，萃于一门者，又果何以致之耶，岂川岳灵秀，至宗而始舒与抑，道德节义家传之有素，与我庚友南山氏者世卿公之裔也，恐代久德湮无以贻后，繁枝远派无从征稽，于是谱作焉。是谱也可以溯统绪之源也，可以显先世之烈焉，并可笃一本之情焉，源溯则世系明，足以隆祖德于在天，烈显则鉴戒昭，足以示宗功于不坠，情笃则敦睦著足以追木本水源之意，而兴善继善述之思皆于谱焉。寓之矣则世谱之作乌能已已是不可无记也，故聊记其事以垂后云。

明赐进士出身山东道监察御史邑人三泉 林腾蛟 顿首拜撰

九、陈氏重修世谱序

氏族之谱古未经见，自唐太宗诏高士廉岑文本等参考史传作氏族志，始肇所称族谱云，宋时族谱大行。今可考见者欧阳文忠公、苏老泉氏各有世谱，欧阳氏谱依汉年表，苏氏谱以礼大宗小宗为次，其例虽则不同，要皆足以考世次，知原历用，恩用义不至淆溷，所系岂浅鲜哉，但其所谓不知姓之所自昭穆之次似讥切太过，毋亦伤之之意，抑亦别有事事欤，不然各公硕儒何限元识巨见独不及是欤，自大姓唐时由吴入闽在余延郡称望族者，莫迹陈氏之盛也，迄今在吾永邑者及先君子公独拳拳于此考据详悉至其，先公之坟茔，祭祀及其子孙世次昭穆一一具载。昔人谓考悌之心油然而生，睹斯谱也，信矣，暇日间，出示因嘱予删修大要，依其所叙循其类纪其事，使考句读耳匪敢谓腴辞精义，足垂不朽也。嗟予家食十载于家谱，且未就而耘人之田，不觉汲汲于心，观者慎毋哂其固，陋而置訾云。

时明万历二十九年阳月之吉

奉训大夫知荆州事 萧时中 顿首拜

十、陈氏家族谱

陈氏原有宗谱，唐昭宗天复间六十七代祖志轩公所辑也，继修者由宋元以及国朝代不乏人。厥后有朝散大夫祖麟公居官旋里，遁迹九龙石圳暖湖，其子华公始迁上坪肇开万世之基，绵绵延延未有艾也，上溯渊源亦已历年久远，下分支派而且累递传迨我八十一代祖尚九公生通四，通四公生宁九，宁九公生善三公，追意四代祖宗为元季明初人也，生卒之年月无稽，此心之憾，无时释焉。遂博访族老之言，始乱于正统戊辰，继寇于嘉靖辛酉，故吾陈氏之宗谱两因而失也，余问其言而深叹之，夫世族之谱偶遭兵燹失传，讵可置之度外，其将来复何所据哉。惟日愿虑经营意欲，功其世系，以告后人特思不能胜任，不得已搜罗旧谱参较其至什伯之中亦仅存其二三，有祖像者模仿其图，其水木根源不致昭穆溷乱，则虽失于前者，既无可追垂诸后者，逮今犹可补也，即未敢拟之前人宗谱而余分派之支图亦可谓明也，已矣。至于四代祖考妣葬得地于本里坡头龟仔墓后坟合域焉，自是而后贻厥孙谋，坟当祭，谱当修，无释余言是所望于善继善述者尔。

时皇明万历三十二年岁次甲辰端午之吉

九十一世裔孙 陈邦 沐手谨题

十一、陈氏大宗序

沙阳古辖有豸山燕水者，其间山水自九龙吐秀，五云发祥。迄宋以来，数百余年，人文彬彬，代不乏人。既而枝分龙江，派衍东溪，则生齿日繁，人居辏集，俗当醇谨，尝存忠厚。龙江有先达讳隆者，以明经领乡荐，令朝阳多惠政，两地俎豆，源湛者，鹗荐南闽，分牧梧州，侧足宫墙。东溪先达讳定。应者河南佥宪，伯达、伯坚者，列宿郎官，定通者池州别驾，数公与隆媲美，岂非川岳之发灵者哉，后游其地，与诸文士谈及水木渊源，文士以其先世族谱示余，且云嘉靖年间遭兵火旧谱残阙，今欲重修，丐叙于予辞之，再及阅颠未，因见世德源流，骇然久之，深信积善有年，庆流应远也，且弗论胡公之后即希夷之玄，悟豸山之钜勋，了斋默堂之道学，其光昭百世，即陈族之宗派也，虽然余为陈族诸文士勉之，发迹固未，始以类拘，当刻意旗赏致身，青云重光，先世则人重而地重，祖宗之名益以重，则是谱之修，其有益于世，教民风厥功钜矣。目今闻人鹊起，不日蝉联建无前之业，更夸陈氏后人无愧让豸山、了斋诸公也，是为序。

时维万历三十二年甲辰秋月之吉

赐进士出身南京吏部尚书汀清詹泉 斐应章 拜撰

十二、重修陈氏世谱叙

吾邑有流澜阁，陈氏之盛也。由唐宋以来，英才济济，独萃于一门，其间得乎九华天柱之所，产与抑得乎剑津龙江之所毓与否，则家学之有素，与此固非予所易知也。及稽古籍之遗言，史书之纪载，如陈公讳文余者九子官朝，一女贵配卓卓然，不亦名倾一时，而声传千古哉。乃世卿公官于蜀，御寇全城，有才智之名；偁公官于朝有循吏之称；迨至了斋先生之正直，抗颜劲节著《尊尧》之集；而正臣君之分，默堂先生之理学，渊源寻伊洛之传而斥王氏之非；正敏公博学稽古，以著集行世；正式公清介绝俗，以诗学名时；梦兆公洁已自守，刚毅不挠，无已公乐道，甘贫高介有节。夫诸公凛凛乎有浩然之气，多不胜绝，及至灵筠易老先生，则高尚其志，精通易数，善察天文，不与世俗同，烈常慕子陵高风拂袖，阮渔独钓九龙滩下卜筑龙安，以为安沙之始祖，迄今家学渊源，科名鹊起绵绵未有艾也。于生平景仰欲足灸诸公芳踪，不可得思，得诸公遗集，置之几案，以敦厥修，此固余所愿也。不意吾友逸竹兴源本之思意。复修谱以嘱予序，但诸公之行迹，昭载史册，历历可稽，何待予哓哓哉。缘承吾友之命，而不敢辞，故为之序然是谱也，非特虑统绪迷茫，正宜光昭前烈，兴起后人，是亦吾友之至意云尔。
岁在明万历四十八年庚申春王正月元后二日吉旦

赐进士户部山西清吏司郎中湖广岳州府知府 严九岳 拜序

十三、陈氏世谱序

尝考太史氏作世家言靡不历载其世次，至于越则阙焉。读者兼之夫饮河者必溯其源，登巅者必披其根，固以彰善阐微树之风猷，其亦将原其德之所种，教之所成礼，之所报者其世代之修，从以昭攸行焉。岂徒后华胄之遥遥，夸重光之大业哉，予高祖太邱长寔为长城令，达世居吴兴之雉城，分派归邑，则自赵宗始，至明乃获冠裳绵延，未有蓄不厚而发，独昌且久者，猥以渺才承之，兹土惠徼庠，使君陈公燕山以清流者，名硕秉铎永序因谒以朝夕扬摧钩深致远志甚洽也。公一旦其手辑家乘一帙示余，公余之暇，阅其世系流源，井然在目，播获梓漆，作述靡跃然起曰，固知发之昌且久者，徭其蓄之深且厚也。乔木奇非根株培植弗成，公之始祖发源于沙阳，方于唐之永淳，迄唐及明而缨组比于王谢，其十一世谏议大夫忠萧公抗议斥奸，为宗元符建中间诤臣，余之高祖廷慰简肃公锄铛阻驾，为前朝武庙名卿，刚凤劲骨千载若符，至于家世忠义相尚节行相砥，又何无不吻合者。谱称徙自吴，岂并皆太邱之苗裔耶，何隐显之致若是其同欤，昔狄青不祖梁公世皆韪之余，安敢妄有所附，诗曰：“永言孝思，孝思维则诚；克以礼乐，文章世其家风，立德、立功，纪无不备，令后世披图而稽前烈，昭昭乎与日月争光，又何虞乎，世次之紊阙也哉，是为序。

时大清顺治七年唐寅孟冬谷旦

赐同进士出身知永安县事吴兴嗣孙 廷枢 顿首拜撰

十四、族谱引

夫谱可为而作也，为子亲尽而作也，亲尽所以谱，吾陈氏之族也，陈氏出于轩辕肇于虞舜，由周、汉、唐、宋而来，世远流长，其所从事者渐矣，一本之情始于亲亲有谱，则知亲，知亲则有情，情见于服，服始于衰，衰至于缌麻，缌麻则至于无服，服服则亲尽矣，亲尽有喜而不为之庆，有忧而不为之哀则若途人也，以一本之亲，若途人独不思其初，则一人之身也，一身之所出者兄第也，兄弟则骨肉也，至于分气流脉派远支疏，两两不知其何人，不亦重可悲哉。嗟嗟，有服之亲，亲以至于服，一人之身，以至于途人总之不识其本也。吾故曰，族谱之作为乎？亲尽而作也，余老矣，乞乞乎搜亡访轶，十余年来不违余力，幸邀诅宗在天之灵，得以成谱，以示同宗，世守且以悫贻孙子，似续不忌敬籍手，曰陈氏有谱，不敢以身外途人，视之世敲宗好，用光先德无释作谱之意，云尔。

时维 清康熙九年庚戌八月之吉

裔孙 孔顼 谨志

十五、重修大宗谱序

谱之作也所以收族也，族愈繁故谱愈亟，吾陈自唐中丞公来闽居固发冲以后，椒聊瓜瓞，蕃衍八郡，绵绵延延，不可纪亿。而某属某枝，某属某派，则虽蒙蠢，鲁愚莫不问焉、而知叙焉而详。夫由中丞公而来，至于今历千余年矣。以千余年后之人，悉千余年前之世，缙绅先生，犹难之，而况于蒙蠢鲁愚乎，蒙蠢鲁愚，而能于千余年前后之支分派别，溯流穷源。如烛照如掌指，缕拆无遗，谱之功洵大矣哉。谱肇创于唐昂公，逮宋则有瑊公、彭老公、光远公、玩中公；明则有南山公、邦公、逸竹公；国朝则有心寅、孔顼公，先后续修，赞承弗替。孔顼公修于康熙庚戌，至于今百有余年矣。道光十年，而变凡吾族众之世次叙之，举莫能详也。墓兆之归藏，稽之举莫能悉也。谱其可弗修之亟乎。上坪叔祖圣凤慨然倡议合族而谋举，慎为督慎，老矣！朴陋无文，何敢与于斯而族谱，请益殷因即孔顼公所修之谱而续之，有增无损，昭其慎也。其散处者，兴溶儿及立谟、立敬、丕璋、丕桂诸叔侄，遍访各方抄录成帙，合而寿之，梓由是某属、某枝、某属、某派，一按谱而了然，亲者益亲，疏者亦不至于疏。嗟乎！谱之修而谓可弗亟也乎，时日促迫，犹恨疏略，弗遍余老矣。仁人孝子，览而详续之是，则余之所祷祀也。因事之竣第其缘起质以告云。

大清道光十有九年岁在己亥十一月冬至节前二日

嗣孙 国慎 谨书

十六、重修宗谱序

盖闻木茂千寻当求其本，水流百派当溯其源，谱谍之修亦返本探源事也。我族系出有虞后封于陈，本既固源亦远矣。其历朝名世，光昭史册者，不可枚举，厥后或以避乱迁居，或以宦游，寄迹散驻海内，莫不绪衍瓜绵，而户口之繁，人文之盛，又以榕城为最。乙酉岁，恭应简命，典试闽省，秋闱揭晓，见同族之登贤书者十七八人，及求进谒，予略询大概，知同出一源，因关防甚重，体制维严，未敢细询颠末。复奉诏视学，此邦科岁两试，历遍九府二州，每案出同宗之获俊者，大县则多至十余名，小县亦不下数名，其尤盛者为延平府属。试竣后余友范一卿，广文接席永安，与予族中，立道字性孚，订文字交相视莫逆，性孚早岁博弟子员，有光前裕后志，因族大丁多，兵燹后又迁移散处，爰命广采博辑，合众汇修，偕众重刊宗谱事，属于因实出于创将先年谱系，托范君一卿寄余，并嘱余为序，余阅旧本，系出一脉，族中性孚茂才，读圣贤书，胜难钜任，恨未与之谋面，即此足继书香，善承先志，亦可想见其为人在，性孚固欲收族敬宗，余亦何敢数典忘祖耶，是为序。

时光绪己丑仲夏

礼部侍郎衔内阁学士提督福建全省学政同宗 学芬 谨序

十七、重修宗谱序

我陈氏自鼻祖胡公肇基宛邱，传六十一世始祖唐中丞雍公入闽，卜居固发冲，启创家声，绵延世族。唐宋之间，科甲蝉联，人文鹊起，称儒宗、名理学、登名宦、祀乡贤、编诸国史府乘，垂为不朽者，代不乏人。千载一时，彪彪炳炳，似不待谱而后著也。然自中丞公而来，至于今历千余年，传数十世，枝分入郡，派衍全闽，其间先后纂修代有传人，赞承弗替。但年湮代久，不无剥蚀之虞，派远枝繁，恐致亲疏莫辨，不更从而修明之，未免同宗共脉视为途人者多矣。兹绍泉公督修宗祠完竣之暇，倡修宗谱，合族谋议，公举各房分董，共劝厥事，命扬分理附近枝派，并附序之。扬虽不才，既及族中盛举，又承尊长之命，不敢辞其劳，遂略序其事是举也。恪遵旧谱，重加考订，详前人之所未详，有增无损，祖功宗德，备述详明，昭其敬也；嘉言善行，敬谨登录，表其贤也；祠宇坟墓，田园庐舍，纪载方所励其守也；尊卑长幼，远近新疏，条缕分晰，联其亲也；综前人之遗牒，启后嗣之流传。其世系虽极浩繁，序之如江河条理之分，联之如葛蕊本根之庇，尚何有美，而弗彰盛事，而弗传哉。惟望继此以后，肖子贤孙，绳绳勿替，俾炽俾昌，用光前烈，善述善继，贻厥孙谋，均于是谱，寓之焉。

时大清光绪十六年岁次庚寅孟夏之吉

嗣孙 必扬 谨序