细说唐开漳陈元光将军事略

文章山客

唐开漳陈元光将军事略

唐代陈元光将军生平事迹，千余年来总是与漳州开发史连在一起，而且被漳属民间尊崇为“开漳圣王”。其影响甚至远及于台湾和海外。

陈元光，字廷炬，号龙湖。河南光州固始人。生于显庆二年（
657）二月十六日。祖父陈犊，字克耕，为唐开国元勋。祖母魏敬，字玉玨。父陈政，字一民，以功累升为戎卫左郎将、归德将军。母司空心，字意儿。

陈元光将军自幼聪颖好学，少时并好骑射，终成文武全才。

总章二年（
669），泉潮间“蛮獠啸乱”，居民苦之。朝命归德将军陈政进朝议大夫，统岭南行军总管事，率府兵三千六百名自中原南下。是年，陈元光十三岁，领乡荐第一，旋即随父母戌闽。遇阻，退守九龙山，以兵少请援。

咸亨元年（
670），陈政之二兄敏、敷奉诏领府兵五十八姓增援，沿大运河南下，经江浙入闽。母魏氏随同万里长征。其子敏、敷及孙元敞、元扬均道卒。赖魏氏继续提兵抵闽南。援军一到，声威大振。经休整后，即循九龙山古道向南推进。府兵以镇抚兼施，终于次年突破蒲葵关，越过盘陀岭。政即率军进驻绥安故县云霄营地。渡河，谓：“此水如上党之清漳！”于是改原绥安溪名为漳江。

陈政将军镇闽九年，被荆斩棘，以致积劳成疾。仪凤二年（
677）四月，政殁于云霄任所，享寿六十有二岁，谥忠肃。陈元光时年二十一，袭职，任左郎将，代领父众。适广东崖山流寇陈谦联结诸“蛮”，攻陷潮阳。守将告急。陈元光即率兵讨平之。明年，母司空氏相继辞世，乃就戌地奉敕合葬考妣于云霄山之麓。因葬唐归德将军于此，其后此山遂改称将军山。

永隆二年（
681），群盗复起南海边郡。陈元光再次提兵入粤，与循州司马高王定配合，突袭敌垒，又获大胜。元光在平乱时采用威惠并济、区别对待措施。至此，岭表悉平，还军于漳江流域之屯营地。继而立行台于四境，时加巡逻，方数千里无桴鼓之惊。事闻，进正议大夫、岭南行军总管。陈元光时年二十五。

永淳二年（
683），陈元光上奏（请建州县表），有谓：“其本则在创州县，其要则在兴痒序”。以期长治久安。至垂拱二年（
686）十二月九日获准于泉潮间增置一州，如请设治所于云霄屯营地之漳江畔，因名漳州。下设漳浦、怀恩两县。诏令陈元光兼任刺史。其时年甫三十。随而开村落，并设立“唐化里”兴农重教，通商惠工。从此变荒榛为乐土，使原来之大片流移地逐步改观。

垂拱四年（
688），陈元光上（请置吏表），以其知人善任，深受部众拥戴。是年，祖母魏氏卒，享寿九十有五。次年，葬魏妈于云霄半径仙人山之麓。元光以支孙承重，结庐墓左，守制三年。当时漳人称其为半径将军。

陈将军久牧兹土，既有绥靖之功，又重文治，特于州治设员专司文学，后复设立书院。且于政务之余，躬自倡行诗教，著诗赋多首，现存五十三首，有（龙湖集）传世。其影响所及，实为本省区成为东南海滨邹鲁之滥觞。

景云二年（
711），值粤东流寇陈诚复起于潮，十一月初五日潜抵岳山。陈元光将军于出巡途中闻警，率轻骑讨之，因步兵后至，为贼将所刃，竟以身殉。同时赴难者，尚有营将马仁等。陈将军终年五十有五，权葬于云霄之大峙原（原墓遗址犹存）。开元四年（
716）徙州治于李澳川（即今漳清县城）。迨贞元二年（
786），州治再迁龙溪（即今芗城区），为祭祀之便，乃移陈将军墓葬于州治之北，以迄于今。

回顾陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守闽南戌地，长达四十二年；其间平定闽粤，创辟州县，倡兴痒序，屯垦安民，堪称四大历史功绩；终因保卫社稷，为国捐躯。百姓哀之。事闻于朝，随于次年，即先天元年（
712）诏增秩赐谥，并于漳江畔之州治所在地为其始建威惠庙。开元四年（
716）徙州治于李澳川之后，复有诏重新于治所之西建庙，俗称西庙，并追封为颖川侯。贞元二年（
786），州治再迁龙溪，复于州治之松州建庙。迨南宋建炎四年（1130），继于州治之城北又修一庙，俗称北庙。从上列三地立庙之先后，即可知州治迁徙之沿革。自唐以来，除于州治所在地为其立庙崇奉外，历代又续有封赠。如：五代封广济王；北宋神宗熙宁七年（1074）封忠应侯；南宋高宗绍兴十三年（1143）追封开漳圣王；绍兴十六年（1146）又封灵著王；明初封昭烈侯等。以此，漳民咸尊陈元光将军为开漳圣王。可见此一尊称由来已久。且因唐府兵将士众多遗裔播迁闽粤台及海外，故除漳属各县城乡外，海内外各地亦多有祀奉开漳圣王之庙宇，更见其影响之深远。

溯自唐总章初年，以归德将军陈政为开漳先驱以来，经其子元光为之奠定基业，继由其孙王向、曾孙酆、玄孙谟蝉联刺史。虽其一家为戌闽而牺牲者先后共达六人，然自陈政将军以下，五代相继，领袖一州，率众启士，遗爱万民。惜唐史略而无传，而其勋业幸凭口碑犹得以垂后世。综观参与开漳此一伟业之唐府兵，包括陈政、陈元光一家暨全体府兵将士和军眷，实为一推进历史变革之群体。开漳部众姓氏可考者已达八十七姓。其功同不可没。遗迹尚存于开漳发祥地今云霄县，已清理发现者有三十九处，均足供后人瞻仰。