《泉州讲古》

湖洋陈裔

《泉州讲古》

妙月师拳打火烟船 张帆

妙月师是民国初期人，祖家是晋江台膺乡人。妙月师从小就出家做和尚，去过厦门朝天宫拜师，也到过惠安瑞象练武，做过晋江安海古庙和泉州崇福寺的住持。伊学的是南少林五祖拳，苦练铁砂手，头三年用手插沙，三年后用手插石子，再三年后插铁砂，年年苦练从不间断，一双手练得黑乌乌，但从来不敢去沾水。双臂有千斤之力，又兼学医，会为人医伤，移轮接骨，经常带几个徒弟出门行医，让徒弟担家私行头、执禅杖，自己不拘小节，敞胸露脚，大摇大摆，矮肥矮肥勿输肥六爷。伊的医术高明，铁砂手很出名，但很少出手，更不恃强凌弱，只在路见不平，且受威胁的时节，该出手时才出手，但也很有分寸，不随便伤害人的性命。

古时安海是一个港口，泉州和厦门之间交通主要靠安海港。有一次，一只火烟船从厦门开来安海，验票的时节，一个内山人没钱买票让验票员查出来，身上没钱可补票，就跪落去向船主哀求说：“我是永春的内山人，担笋干去厦门卖，钱让小偷偷去，实在是没钱，下回我一定拿来补。”船主不但不同情，还叫人将伊捉起来，唬要剥他衫要打，几个外国船员也冲过来打这个永春人。

“住手！”妙月师刚好搭同船，过来拦住，将永春人护在身后，说，“该多少钱我出。”“你要替伊出钱，和尚有长头发让人拔去？”“和尚不修心，伊是你的老丈人不？”话边说手即来，将妙月师推来推去。妙月师也不生气，行一下气力双脚按船板一顿，一只诺大的火烟船就摇晃起来，歪向一边。几个外国船员站勿住，恼羞成怒，两拳头捏起，要用番仔拳击打妙月师。妙月师还是不动声色说：“不可较好。”说完轻轻一拨，外国船员东倒西歪，退去很远。船上的中国人都喊“好！’，外国船员恼羞成怒，有的举竹竿，有的举搭钩，有的拿船顶的太平斧，一齐围攻妙月师。妙月师退后几步，身靠船舷，念一声：“善哉善哉！”运起铁砂手，啪，啪，啪，刹那间竹竿折，搭钩断，又将太平斧夺过来，对外国仔头壳顶一晃。几个外国船员双手将头壳护住，跪落去说：“对不起！”众人说：“单只说一声对不住不算数，把伊扔落去饲鱼。”妙月师双手合十：“阿弥陀佛，得饶人处且饶人口”船主也过来认不是，还答应不要永春人补票。妙月师还送一些钱让永春人做路费。

一船旅客回去后，四五路向人讲妙月师的事，添油添醋讲得神乎其神。据说有一个金井的后生家听了很不服。这个后生家大块头，有力气，会担二三百斤，走几铺路免歇胭，一顿能吃只五斤米，一日得穿破一双草鞋，附近三乡五里没人敢和伊抵肚脐。伊听说妙月师来这搭行医，就去路口亭仔里坐等，看见一个大和尚和几个小和尚走过来，就大声喊：“拳头和尚！”妙月师笑笑，知道是一个未见世面的乡下后生家，就过来在伊手臂上摸一下，说：“你力草有多大？”那个后生家的手臂顿时感觉酸酸麻麻，举勿起来。妙月师又假做擦鼻涕，将两个指头在亭仔石柱上擦抹一下，石亭就像遇地震一般摇摆起来。后生家看见妙月师指头擦抹石柱的所在有粉末掉落来，细看只见已有两条石槽凹落去，这下才佩服得五体投地，诚心诚意对妙月师说：“师父，你的铁砂手实是真功夫，我不敢和你比了，我的手臂你快帮我医一下。”妙月师说：“你的手臂怎么？”说罢又抬手轻轻为他摸一下，说：“没啥事呀？”说来奇怪，后生家的手臂真的又恢复如初了。

妙月师威镇小盈岭

妙月师为了修复崇福寺，曾经到南洋的菲律宾、新加坡、印尼、马来西亚等地游走，行医化缘．终于筹集到一大笔资金，返回唐山。当时海外钱不好寄，没像现时邮汇、电汇如此安全快便，所以妙月师就将钱带在身边，包做一个包袱背上起程。那时也没航线可以坐飞机，都是坐十三港的大轮船，二十几日才到厦门上岸。本来从厦门可以换坐火烟船、小电船从厦门到安海，但是妙月师坐了一个月的船，人很累，就选择走路回崇福寺经过同安和南安交界的小盈岭，这个所在虽然是交通要道，是泉州过厦门赴广州的必经之地，但由于地势险要岭高路僻，此处常发生抢劫。妙月师艺高胆大，孤身一人背包袱巨款慢慢走上小盈岭。到岭上的时节，突然从树林中跳出七八个人，手举家伙，面捂布巾，从路中拦住。妙月师知道遇著劫匪了。此时若是硬碰硬，自己一双铁砂手，别说七八个，就是七八十个，也免想要对伊怎样，但是自己身上的包袱万一有失，岂不是前功尽弃，枉费远涉重洋，千辛万苦去募捐化缘。又一说，佛家有放生之德，若非万不得已，不可大开杀戒，这些人身为劫匪，不一定都是万恶不赦之徒，时势不靖，官逼民反，善良无辜百姓走投无路才会铤而走险，落草为寇，万一伤在自己铁砂掌之下，岂不枉送性命妙月师想，对付这些劫匪，只宜智取。心内主意已定，妙月师就对劫匪说：“我是一个和尚，出家人，你等拦路要做什么？”劫匪说：“你是出家人没错，但却是一个富和尚，勿输大番客，只要将你身上背的包袱留下，与人方便，自己方便，我便放你落岭去，勿去伤害你的性命。”妙月师假意再问：“包袱留给你，你一定勿伤害我的性命？”劫匪说：“绿林好汉说话算数。”“好，钱银都在这包袱内面，你们啥人是头？我交给伊。”匪首闻声走出来要向妙月师拿包袱。妙月师倒退一步，说：“你真实是头人？”“是，这包袱给我没错。”妙月师眼精手快，突然出手将贼头按胸坎扭过来，又一下，将贼头的头壳夹在腋下，大喝一声：“谁人敢动！’，众劫匪眨眼间看见头人落在妙月师手中，一时阵脚齐乱。妙月师伸手从路边扳下一块石头，捏在手中说：“看来！”就见那块石头变做粉末。妙月师说：“谁若敢来，一个个让你粉身碎骨。”贼头大叫：“兄弟人不可乱来。”妙月师叫贼众闪开，自己将贼头捉住，退落小盈岭。到了岭下，妙月师将贼头放落来，贼头跪落去叩头求饶，妙月师劝他改恶从善，又拿一些钱给贼头叫他去做点小生意，不可再做伤天害理的事情。贼头拾了一条性命，又得著钱，叩谢妙月师后就要走。“慢！”贼头赶紧站住不敢动弹。“你怎么知道我出家人身上有一笔钱？”贼头不敢隐瞒，说是崇福寺的和尚孝空来通的资讯，事成之后，分伊一份。妙月师听了沉吟很久，才放手叫贼头回去。

这个孝空和尚是啥人？是妙月师的徒弟，练铁砂手已经八年，再过一年功夫就练成了。妙月师想：我这般尽心教伊，伊都心术不正，误入歧途，甚至不惜勾结劫匪要来谋财害命。妙月师十分痛心也十分气愤，回到崇福寺后，孝空见师父平安回来，所带大笔钱银交给寺里，眼睛差点儿要出火，又假意向妙月师献殷勤，问长问短。妙月师很气，想一个铁砂掌将孝空打死，清除门户，为佛门除害，但终究十年师徒情分，难以下手。妙月问孝空：“为师远赴南洋，你的功夫练得如何？”孝空说：“师父出门，弟子日日盼望，祈求师父平安，也日日练功，不敢丝毫放松。”妙月师说：“为师要考考你铁砂手的功力。”孝空说：“请师父教诲。”妙月师就叫伊去崇福寺菜园内提一粒大冬瓜来，足足有三十斤重。妙月师叫孝空运功，双手插人大冬瓜里面看插得透否。孝空想自己练了八年铁砂掌，插铁砂也插了二年，一粒大冬瓜有啥难，就运起功，双手刹那间已插人大冬瓜内面。此时只觉得双手一冷，想起铁砂手勿得沾冷水，正要拔出来，只听妙月师说：“你的功力已废，我没你这个徒弟，你走吧。”孝空知道自己的丑行全部败露，只好离开崇福寺还俗，从此也不敢再做歹事情了。

佘族拳师猴挺

在晋江内坑，有一个佘族乡霞美，清朝年间曾经出一个拳师名叫钟振挺，人生得瘦猴瘦猴，大家就将伊叫做猴挺。猴挺少年时家庭穷赤，田园又少，无啥田活可作十八岁时节就跟晋江磁灶一个叫吴风流的人去漳州做徒工吴风流名叫风流，又是开店头的老板，人却从不拈花惹草，而是爱练武功，是一个很出名的拳头师猴挺吃吴风流的头路，他生得瘦小，常爱生病，见眼前便有一个拳头师，何不拜他为师，向他学拳头，一来可强身壮体，二来也可防身，出门做工才勿认欺。吴风流却担心多水多豆腐，猴挺如此瘦小，拳头学不起会变做拳头胚子，就不敢教伊，叫伊专心学做生意。猴挺想，你不教，我也要自己学，就日日早起偷著吴风流练拳头。吴风流开的是酱料店，后面有一个大埕，放缸仔瓮坛，猴挺人瘦小就钻在大缸里偷看，一人神，头一伸出去让拳头风搧著，昏落去吴风流赶紧将伊救返来，知伊确实很想学，但还是不敢一下就教伊，还得试伊一下，考验考验。

有一日，漳州城内请泉州的一棚梨园戏七子班来搬戏昊风流放猴挺的假，让他去看家乡戏。猴挺很欢喜，日未落就洗身换衫裤，站在门口水沟边等看戏。吴风流一时计从心来，拿几文钱买通两个孩童去将猴挺推落去水沟内，猴挺一身臭水，赶紧返来换。吴风流故意说：“你真笨，大大的后生家，让两个孩子欺侮，也不敢追去捉来搧几下。”猴挺说：“孩子不懂事，不去和伊计较。”吴风流看见猴挺心性好，学拳头勿出事，就收伊做徒弟。猴挺尽心苦练，没几年功夫就学很出色。

有一日，猴挺站在店口卖酱料，看见几个当地的地痞无赖无故调戏一个乡下婆娘。边上一个老妇人，看样子不是他老母就是他婆婆，站著喊救命，听口音像是晋江人。老妇人喊得不成声调，就是无人敢去出头，怕得罪这伙歹狗惹火烧身。猴挺实在看勿得落去，头家吴风流又碰巧回磁灶，伊若不去解救，那个婆娘乡亲就会吃亏。猴挺这时激于义愤，不管后果，走过去将那几个流氓截住，说：“光天化日之下，欺侮外地女子，好汉还是住手。”那伙人看见一个小子孤单一个敢来拦阻，哪有将伊放在眼内，喊声“打！”一齐动手，要将猴挺当做沙包来练拳头。猴挺灵活闪过，那些人打伊勿著还不知了结，愈来愈恶，猴挺就出手打了几下。那些人不堪一击，东倒西歪，看不是势面紧跑得无影无踪。猴挺过去安慰那个老妇人和那个婆娘原来这两个是母仔，从晋江来漳州投亲，人地生疏，不幸遇著地痞流氓受欺侮。猴挺在漳州住几年，地头较熟索性带她们去找亲戚。

几天以后，有一个满面胡须的人来买酱料，拿一文蛀孔的铜钱，放在柜台上，用大拇指将钱压沉落柜台里去，说：“买豆豉！”猴挺一看胡须人来意不善，就用小指头将钱挑起来，说：“这文歹钱勿买的。”胡须人将钱收起来，摸出一个大银，说：“歹钱你不收，大银呢？”“不是假银就收，你要买多少？”“买一瓮，我自已拣！”说了双脚一跃，跳过窗护柜人到店内，用五个指头将一瓮50斤的豆豉提起来，放在柜台顶。猴挺说：“这瓮豆豉发霉了，我另外给你换一瓮。”说了，用一个指头从瓮边钩住，放落到下面，再另外钩一瓮起来。胡须人问说：“多少钱？”猴挺说：“五角。”胡须人说：“我没散角，这半个大银给你。”说了将大银用手掰做二爿，拿一爿给猴挺猴挺接过来，说：“这块银钱还太大，我再找你一角。”将半月大银用手撚下一角，又拿给胡须人。胡须人将银拿过来，豆豉瓮拿起来，大步小步回去。这个胡须人是啥人？就是那几个歹狗的师父，要和猴挺斯文比武，知猴挺的深浅后，回去就警告他那些徒弟，再不要来找猴挺的麻烦了。

拳头惊土力

晋江内坑雷厝有一间米店，头家叫马虎调。米店内有一个工人叫起贡，人高马大，站起像东西塔，倒下像洛阳桥，力气很足，做人忠直老实。人说老实常常让人看做傻，人就将起贡叫做起憨贡。起贡憨憨做憨憨吃，一顿能吃一鼎饭，十活却很卖力，人家一次春二斗米，伊是用大石臼、大石褪，一次春五斗米，那支石糙足足二三百斤重。会吃会做，头家算起来还是真合算。头家尽量让起贡吃饱，起贡尽量为头家做活，双方都很满意。起贡日日抡大石槌春米，练得身体很勇猛很结实有力气，尤其那双手力气更大，没人敢去摸伊一下。

乡里有一个书塾先生叫做柯踩云，读书人，从小身体单薄，吃药勿见效，就去练武健身。伊读书识字人就比别人聪明，很得师父疼。伊的师父是一位名师，人说名师出高徒，师父根据伊的身体条件和素质，因材施教，教伊练轻功，轻功练了，又教伊一套绝招缩骨术。这个柯踩云尽管学会轻功和缩骨术，却是读书人身份，宁可做一个乡下的书塾先生，也不去做有损身份的事。

乡里人知伊有本事，趁祠堂做公祀混公饭饮公酒看公戏作法事的热闹机会，用话激柯踩石，说他是自己吹大炮，别人乱传的，没有真本事口柯踩云是读书人出身的知识份子，爱面子，勿堪得人激，烧酒饮几杯下肚也就兴兴要表演一套让人见识见识。伊叫人将伊缚起，吊在祠堂中脊梁上，将祠堂大门关起来，然后大家去看戏。大家心里怀疑，边走边议论。才来到戏棚脚，柯踩云已经坐在那里，叫他们赶紧来占位，个个这时才相信伊真实是身怀绝技。

这年泉州城内由官府出面请两个擂台主来摆擂台比武。乡下人爱看闹热，米店的头家就停工放假一日，带起贡这几个工人去看打擂台，路上遇著书塾先生柯踩云带几个学生也要去看，就一起走。来到擂台边，看见有一副对联：“拳打七县无敌手，脚踢泉州称英豪口”柯踩云念给大家听，大家听了一腹愤愤然。但是气归气，台上的擂台主确实很有本事，上台比武的拳头师一个一个让他打落擂台，骨折肉裂，面肿头青，有的还吐血重伤，不知死活。众人就请柯踩云上去。柯踩云将起贡叫来身边，如此如此交代一番。起贡说：“没事，你去打。”

柯踩云上台以后先和副擂主打。副擂主看伊不上眼，结果让柯踩云四两破千斤，扔落擂台，台下众人大声助威。正擂主见势不敢大意，接手和柯踩云对打。正擂主稳扎稳打，步步迫进，柯踩云施展轻功，连连后退。起贡看见，叫下面众人叠罗汉让伊爬上台去。柯踩云向擂台主说：“我的徒弟来了，我退边歇困一下。”起贡将外衫脱掉，擂台主看见他一身结实，人很壮，心内先提防，先一拳去试探一下。起贡不是站马步迎敌，而是一脚前，一脚后，双手举高打落去，和春米同款。起贡的双手刚好撞在擂台主拳头上，擂台主疼得将拳头母缩人去，心想伊是练什么拳，哪不曾看见呀？起贡憨性一下起，手伸去将擂台主双脚提起来，放倒掉，就像春米一样，朝台面春落去。擂台主的头壳猛撞一下，从脖颈缩人去。起贡双手一甩，将擂台主扔得老远，“砰”的一声死跷跷“打擂台打擂台，要打自己来，打死自己扛去埋。”文告有言在先，没话得说。“拳头惊土力”这句话也就从此流传开去。

国姓井•相思柴•饭鱼

郑成功的军队驻扎在海边操练，准备过海去收复台湾，千军万马，后勤供应确实是一个大问题。人说兵马未动，粮草先行泉州人都知道，海边是赤土埔，海风大，水质咸，歹种作，山上只有几枞相思仔树随风摇摆。

一日，郑成功带几个亲兵来白沙视察。白沙是晋江东石最靠南的海脚，对面就是下南安的石井，水路内通安海，外通厦门，是一个军事要地。郑成功的军队就在这里建一个城，百姓把伊叫做国姓城。郑成功来到国姓城，看见军队在赤日头下CAO练，个个一身汗淋淋，便叫大家停落来歇困，饮茶饼，然后再练。众军士见国姓爷有令，就在相思树仔脚歇困。

“怎么，热毒天，难道都不口渴？没一个要饮茶水？”郑成功问。一个军官只好实说：“国姓爷，这里都是咸水没淡水，连煮饭的水都是百姓人从几里外挑来的，所以水很缺，吃都没有，哪有可饮啊。”郑成功听了，眉头紧锁，就带著亲兵，叫那个军官带路，出国姓城去踏山陵，找水源，找来找去，没一处有水的。他正站在一个所在议论，突然一个亲兵将一双脚不停地顿，又伸手去脚底抓痒。伊看一下，原来是蚂蚁蜇。郑成功灵机一动，就沿蚁路找去，找著一窝狗蚁。郑成功脱下腰间的玉带，将蚁窝围起来，叫人从这个所在掘落去，果然出泉，饮一下．淡淡甜甜．没半丝咸腥味。这个所在正在海边，却掘出一个淡水井，泉水出很旺，实在是很稀奇，百姓就将伊叫做国姓井，还流传说“饮了国姓水，没肥也会美”。这个井就在白沙村的西北角，至今还保留著。但是，孤单一个井，哪够军队吃用呀。郑成功就带人再到别处去找，来到一个地势较低的沙滩，在草丛的边头，伸脚用靴尖划一个圆圈，叫人按圆圈掘落去，又再掘著一口淡水泉。消息一下传出去，不但军队，连老百姓都说国姓爷是东海神龙来转世的，用手指一下，用脚顿一下，地底就会出泉，国姓爷的军队有神明扶持，收复台湾一定会旗开得胜。其实这是郑成功有学问，知道有蚁做窝的所在一定有淡水，若没水，或是有水而是咸水，蚁就无法活，哪会做窝在那里啊。同款道理，地势低的沙滩发青草，而不是咸草，底下自然也有泉水。参军陈永华说：“国姓爷上知天文，下识地理，文韬武略，才学超群。”众人就按照国姓爷说的办法去找泉水，果然掘出许多水井。

有了水，没柴烧也无办法。热毒天，经常落西北雨，柴草半干半湿，常常烧不著，郑成功就叫人去砍相思仔。海边相思仔四处发，就地取材确是很方便。但是生生砍落来，要怎么焚呀？郑成功就说：“相思柴湿湿烧无要紧，能烧著。”伙头军听见国姓爷如此说，就将才砍落来的相思柴放人灶腔内，真实能烧著，火还很旺，一头著一头嗞嗞响，还边往后出水。烧到尽头，水都干了，整枝相思柴烧了了，就剩一灶腔的火炭。所以，泉州早时代煮饭烧柴，顶辈老人都知道，只有相思柴可以湿湿烧，火舌特别旺，烧完“阴”起来的火炭也特别好，有火舌。据说这办法就是郑成功教的。

郑成功率军队去收复台湾，来到澎湖。由于海上风浪阻挡，军粮一时无接续，虽说有老百姓支援，但是遇著歹天时，没法向台湾进军，多驻几日，驻扎在澎湖的军队就没粮食吃了。澎湖的百姓知道国姓爷的军队断粮，就你出一点，我出一点，合一起担给郑成功。郑成功也知道澎湖这个所在穷，半农半鱼，百姓粮食没多，自己吃还没够，克肠克肚来支援，心里感动，推又推不了，只好收落来，回赠从泉州带来的耕牛和犁耙。澎湖的百姓欢欢喜喜将牛牵去但是缺粮的问题还是没法根本解决。郑成功的军队二三万人，老百姓送来的几担粮食没够塞腹肚，兵士饿得头晕目暗，脚酸手软，连郑成功也几顿饭没得吃，伙头军也难为无米之炊。没粮食怎么煮饭啊？伙头军只好将饭巴铲起，用水再煮一下，捧来给郑成功吃。郑成功接过来，双手捧过头顶，嘴里暗暗祈求上苍神明相助，然后将半碗饭巴向海里泼去。只听见劈劈勃勃，海面游来一大群鱼，一尾足足有四五斤重，大的甚至有十多斤，形似黄花鱼，但是色较白。郑成功就叫人捞起来，大家煮鱼吃，解决了缺粮的问题。这种鱼以前从来不曾看见，不知叫什么鱼，大家就将伊叫做饭鱼。

施琅收复台湾

施琅归顺清朝，先做同安副将，又升任总兵、水师提督，加封靖海将军，不久就调人京城做官，没再带兵打仗。施琅做京官做了十四年，等到郑成功的儿子郑经病死，郑成功的孙子郑克塽十二岁继位，台湾内部混乱，施琅认为是收复台湾统一祖国的好时机，就一再上疏给康熙皇帝，要求出兵收复台湾。当时宰相李光地是泉州安溪人，伊很支持施琅的意见，又用全家性命担保，竭力举荐施琅挂帅出征台湾。康熙是一个很英明有雄才大略的皇帝当时大陆已经统一，三藩叛乱、新疆叛乱都已经平息，西部安定，东北又打退沙俄的入侵，签订平等条约，只剩台湾孤悬海外，没收归版图。康熙经过慎重考虑，终于采纳了施琅、李光地复台的意见。他知道，施琅熟悉福建、台湾情况，晓得海战，而清朝的八旗军队都是善于陆战的骑兵，只有施琅是最适合的人选，就封施琅为福建水师提督，负责复台重任。

施琅虽然做京官十几年、但他时刻不敢懈怠逍遥过日，而是埋头学习钻研，天文地理、历史兵法，无所不览，又密切注视台湾的动向，以复台为己任，特别是对台湾海峡的气候、潮水的变化非常重视，掌握了大量的海情规律当时行船、海战都依靠天气，施琅带兵到莆田湄洲，立刻上岛拜妈祖，求妈祖保庇。在收复台湾决战的时刻，台湾方面的统帅刘国轩集中台湾战船和兵力来对付施琅。起初，施琅军队逆风，处于不利地位。双方开战，施琅站在船头指挥，被箭射中眼睛，伊还是坚持带伤作战，没下火线，对稳定军心起著至关重要的作用。过没多久，海面风突然转向，清军逆风变顺风。这时清军中纷纷传说是妈祖在天上保庇，于是士气大振，一鼓作气，歼灭了台湾方面的有生力量，占领了澎湖，刘国轩败走台湾。施琅乘势大军压境，迫使台湾归降，取得复台之战的全胜。施琅得胜班师回朝，将妈祖娘娘托梦、助风写人奏章上报朝廷，康熙皇帝因此加封妈祖娘娘为护国天后。

施琅降清时原是与郑成功有隙，但是施琅在人台之时已做出承诺，不加害无辜。施琅以大局为重．信守诺言，不杀郑氏一男一女，不嫁郑氏一女，也不毁郑成功的祠堂、故墓，还亲自到郑成功庙内拜祭，并奏请朝廷封郑成功的孙子郑克塽做汉军公，选拔郑军有才干的人员予以重用，宽待投降官兵。施琅以德报怨，以仁化仇，深得人心，对稳定台湾局势，恢复战后经济，起了巨大的作用。

施琅主张开发宝岛台湾，使之作为祖国东南沿海的屏障，防止荷兰红魔番卷土重来康熙又采纳施琅的意见，在台湾建立政权，驻守军队，让台湾彻底回归祖国怀抱。所以说，施琅不但有博大的胸怀，还有长远的眼光，不但是一个杰出的军事家，还是一个杰出的政治家。

陈紫峰称神童

旧时泉州有一句口头语叫“第一通，陈紫峰”。“第一通”就是
说第一聪明，在泉州这片海滨邹鲁、人文荟萃的所在，被称第一
聪明，足见陈紫峰很不简单。

陈紫峰是明朝正德年间人，出生于晋江陈埭涵口桥南典当埕内，别名琛，十二年（一五一七年）中进士，历任刑部山西、云南、南京主事等职。他的著作很多，著有《易经通典》、《四书浅说》、《紫峰文集》，后来辞官返回故乡，为培养地方人才及公益事业做了许多实事，像修建晋江六里坡水利、泉州八里亭到龟湖道路等。陈埭涵口人为纪念陈紫峰的丰功伟绩，创办紫峰小学、紫峰中学
及陈紫峰纪念馆。

陈紫峰不但是大学者、大理学家，且为官清正廉明，死后被
家乡的父老列为乡贤，并且为他建一座乡贤特祠。这座乡贤祠的
遗址就在泉州城内毓英门的左侧。

陈紫峰少年时就非常聪明，但是也很调皮。有一次，涵口村祭冬日，那可是旧年代闽南一种很隆重的祭祖活动，祠堂内张灯结彩，外面演戏演嘉礼，锣鼓、鞭炮声响连天，祠堂里面大排宴席。正大厅是上辈人的座位，其他宗亲也陆续到位。少年的陈紫峰也和一群孩童挤在里面看闹热。他对什么都好奇，但却站在最后角，悄悄没出声。族长发现了，就向那些老亲堂说：“你们看，一群孩童在外吵吵闹闹，只有这个陈紫峰和人不同。他老母常常对人讲，她这个孩子将来有解元命。”族长又说：“咱把他叫来，当场来试试他的才情，看到底真聪明还是假聪明。”众人说好。这时菜还未进，就先去将陈紫峰叫来。族长说：“陈琛呀，你老母到处向人说你有解元命，也很多人说你聪明，我不相信。你看今日人这么多，我在上厅坐大位，你若有办法将我们骗落到下厅去，这位大位让你坐，你若没办法将我们骗落去下厅，今晚就不准你来吃宴席咯。”陈紫峰说：“在诸位老伯公老叔公面前，原无小辈说话的余地，小辈不敢骗长辈，也骗不了。”族长说：“既然你没本事，足见你不是真实聪明，趁早回去吃稀粥配咸芥菜，这处的好料没你份。”众人齐齐笑起来，有的说，小聪明都没，还讲解元命，无说得长大连书都勿读的。陈紫峰等众人笑煞，才说：“既然老伯公叫我骗，要不你们先落去下厅坐，我自然有办法将你们大家骗到上厅来。”“真实的，若无办法呢？”“若没法，祠堂从此我一步都不进来。”“好，咱落下厅去，看你要用什么办法将我们骗来上厅坐。”族长便带领众人移落下厅，还吩咐橱仔菜慢点出，要看陈紫峰用什么绝妙的办法将大家骗上顶厅。等众人坐好，族长说：“陈琛啊，你骗啊。”这时陈紫峰哈哈大笑说：“老伯公老叔公啊，我骗过了咯，你们不都从顶厅走落来下厅咯。”到这时，大家才恍然大悟。族长大欢喜，说：“聪明聪明，果然智慧，来，陈琛，和老伯公来坐大位，坐在我身边。来，吩咐上菜。”突然间，“砰、砰、砰”几响，是祠堂外面中午十二点放午时枪，旧年代泉州有这种风俗，午时枪也有叫铜炮枪，将枪药对枪口装人去，点火引放响，声很大，有一个老先生故意出一个铜炮枪的对来给陈紫峰对：“枪人药，药人枪，放出浓烟散雾。”陈紫峰想了一下，举头发现中案桌顶面有一个花瓶，便跑起身，将花瓶抓起来摔到地下。大家感到太突然，不知到底发生什么事情。陈紫峰说：“我对了咯，‘瓶插花，花插瓶，打破落花流水’。”众人听了，感到很惊奇，一个未曾人学的八九岁童孩，竟然有法做出这种对句，真真实实是神童，日后前程未可限量。

欧阳詹与“泉男化女”

欧阳詹在九日山和清源山读书的时节结交很多好朋友，其中莆田人林藻、林蕴和欧阳詹关系特别好，他们请欧阳詹去莆田以文会友。

林藻和林蕴是亲兄弟。林家在莆田是很有名望的书香门第，太公、祖公都做过太守，父亲也是做官的，兄弟一共九个，后来均官至刺史，所以人就称做“九牧林”。林家兄弟都很有才情，对同样很有才情的欧阳詹很器重，请他到莆田来住一段时间，好共同探讨学问。欧阳詹到莆田后，就住在莆田广化寺旁，那里较安静，便于读书。

一日，林藻兄弟在厝内邀请一班莆田的文士好友和欧阳詹见面文人雅士见面，也是三句不离本行，免不了谈诗论文，品歌评赋．欧阳詹和他们谈得很投机，兴致一起，就高谈阔论，见解深邃高明，众人听了十分佩服。大厅里面热热闹闹，惊动了林家一位千金小姐。林家有九个兄弟，只有一个女的，父母自然当作掌上明珠，自小就让伊和九个兄弟一起读书识字。这个林小姐聪明伶俐，又受到良好的教育，同时家庭环境也特别好，兄弟间互相影响，所以她的才学完全不在伊几个同胞兄弟之下。听说泉州才子欧阳詹来家和莆田的读书人会面，腹内本有淡薄好奇，加上平时经常听见阿兄林藻、林蕴讲欧阳詹这个人，又读过欧阳詹写的诗文可以说是仰慕已久，只是无缘见面，今日伊来到厝内，自己是一个女流之辈，没法出去和伊见面谈话，就静静避在厅后倾听。听见欧阳詹的谈论，林小姐十分佩服，就偷偷从门缝将伊看一下，见欧阳詹果然是一个风度翩翩的才子，从此埋下爱慕的种子。

欧阳詹在林家会友后，还来广化寺边头读书。第二日，有人来访，在门前叫说：“欧阳兄在厝否？”欧阳詹开门一看，见是一个眉清目秀的少年郎。欧阳詹不识伊，又感到有点面熟：“你是—”少年家说：“欧阳兄，不识我了，我是林藻的七弟，昨日你在我厝，一厅人多，我晚到，坐在厅边，你可能没看见我？”“对不住，对不住，昨日人多，失礼失礼。”“欧阳兄才学过人，见识高超，谈吐不凡，令人钦敬。”“见笑见笑。”“不但是我厝九个兄弟都对你刮目相看，就连我小妹仔八妹，也非常赞赏。”“听说令妹也是一个才女，十分难得。”“只是我小妹生得非常丑陋，不敢出来见你。”“哎，你们兄弟九人，一个赛过一个英俊，令妹也一定十分标致，怎说是丑陋？”“欧阳兄不信，请看这张自画像。”少年家说了，取了一张画像，真实是一个难看的女人。欧阳詹说：“人不可貌相，我读过令妹的诗文，知道她是名副其实的莆田才女。至于外貌嘛，当时诸葛孔明娶黄氏，也是才高貌丑，是诸葛先生的贤内助，后来，造就了诸葛孔明的不朽业绩。”“欧阳兄果然不愧是伟丈夫，佩服佩服。若是欧阳兄不弃，小弟愿意作伐，玉成欧阳兄与舍妹这段姻缘。”“哎，欧阳詹我一介寒儒，贵府是名门望族，在下怎敢高攀？”“莫非是嫌舍妹貌丑，配不上欧阳兄？”“非也，非也，若得令妹为妻，正是求之不得，欧阳詹此生何憾。”“好，一言为定。”“千金不移。”少年家说了，就将伊小妹的画像留给欧阳詹，告辞而去，双方约定，待禀过父母便可过府求亲。

不久，欧阳詹回家，即刻禀明父母。父母通情达理，答应此门亲事。欧阳詹就捡一个好日子，打扮周到，带礼品．大大方方到林府提亲。林家大开中门，九个兄弟都出门迎接。欧阳詹人内，到大厅拜见林家高堂双亲，只是一直觉得今日所见七公子与那日去广化寺找自己的“林藻的七弟”不太相像，腹内有点怀疑，却不敢直问。到家人奉茶，吃过红枣、甜鸡蛋了后，重新拜见岳父岳母，和林家九个兄弟改口称呼，林家破例请林小姐出堂来和欧阳詹见礼。原本，未婚夫妻是不得提前互相见面，为什么林家要特别破这个例，让林小姐抛头露面？欧阳詹当然不敢问，就静静坐待林小姐出来。只听里面女婢一声“小姐出堂”，厅后边门帘一掀，款款行出一位千金小姐。只见伊用一柄团扇把面遮住，欧阳詹知道伊是生得难看，怕难为情，就抢先一步作揖说：“小姐止步，小生有劄。”“相公万福。”只听小姐莺声燕语，声音比唱歌还好听。欧阳詹举头一看，一时竟呆住，只见面前站著一位千娇百媚、风情万种的佳人，落落大方，对伊含情注视。欧阳詹再定神一看，好像有点面熟，一时又想不起来。林小姐说：“相公不相识了？那日咱不是在广化寺见了一面？”“唔，唔，唔，是你呀。”

原来林小姐生得很美，文如其人，人如其文，是一个才貌双全的莆田千金。那日伊看见欧阳詹后，心内就很喜爱，但是一个千金小姐要怎么向人表示爱慕之意？又一说，欧阳詹虽然也是才貌双全，只是品德不知怎样。所以聪明过人的林小姐就故意画一张很难看的像，自己女扮男装，冒名顶替去见欧阳詹，见欧阳詹是一个重才轻色的大丈夫，才将他选做自己的如意郎君。今日盛妆打扮出来相见，给欧阳詹一个意外的惊喜，无异月里嫦娥降落人间。从此以后，欧阳詹和林家兄妹在一起，度过了伊人生中一段最值得留恋的快乐的日子。

后来，欧阳詹和林小姐成亲，又去京城赴试，春风得意，高中龙虎榜。可惜欧阳詹命运坎坷，仕途不顺，英年早逝，死时只有四十二岁。欧阳詹临死的时节，特别交代一定要将伊的遗骸运到福建莆田，葬在广化寺边头，伊死后的灵魂也要和林小姐做伴。所以欧阳詹的墓是在莆田，而不是在家乡。

欧阳詹与红粉知己

泉州才子欧阳詹，一生和三个女性有过非比寻常的关系，头一个是传说中的荔枝姑娘，第二个是莆田才女林小姐，第三个是一个青楼女子。关于欧阳詹和青楼女子的故事，著名学者余秋雨在他的散文著作《山居笔记》中的《十万进士》专门提到。

欧阳詹上京赴试高中了后，又经过吏部考试，被任命为国子监四门助教，后人就称他欧阳四门。近代著名诗人郁达夫《咏泉州》的诗里面有一句“四门诗赋壮唐猷”，就是指欧阳詹。欧阳詹为了当好教官，就先出去游历。伊从京城长安出发，来到山西首府太原。太原有一个晋祠，就像泉州有一个开元寺一样，凡是到太原的人都爱去游晋祠。欧阳詹来到太原，自然也去游晋祠。晋祠内外车水马龙，士农工商、王孙公子、仕女内眷、红男绿女，非常闹热。欧阳詹看过晋祠里面最出名的雕塑后，走出殿外，听见一阵女子的笑声，声音里听得出有点放荡，不像平常的女眷。欧阳詹举头一看，果然是一群浓装艳抹、穿红戴绿的年轻姿娘，知道这些人必定是青楼里面的烟花女流。走在这群烟花女子最后面的是一个穿素白衫裙的妙龄女郎，没刻意去梳妆打扮、拍粉咬胭脂，却是淡抹更相宜，在这群烟花女中间就像鹤立鸡群，看伊的款，丫头没像丫头，女婢没像女婢，烟花女子没像烟花女子。欧阳詹感到奇怪，就问边上一个卖香烛的老人。老人对欧阳詹说，这个穿白衫的叫做李倩，江南人氏，上年皇上选美，选人长安，因没钱行贿太监宦官，打人另册，没有人选，被人拐卖到山西太原，沦落风尘。欧阳詹听见老人如此说，不觉把李倩多看几眼，心内觉得很可惜，这个姣好的妙龄佳人，竟然坠人青楼，实在是世道不公。

唐朝的时节，文人雅士去青楼游玩，和烟花女吟诗作画，行令饮酒，属平常事。著名诗人李白说“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，杜甫说“公子调冰水，佳人雪藕丝”，杜牧说“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄悻名”，都可以看出当时的风尚。所以，欧阳詹就去青楼与李倩见面。欧阳詹是一个正人君子、饱学之士，不但是翩翩少年郎，而且透露出来的气质就不同凡响，与众不同，他完全是出自对李倩的同情，抱著一种怜香惜玉的态度来见李倩的。见礼了后，互相动问，两人心意相通，说话投机。欧阳詹问起李倩的身世，李倩说，他家住江南，原也是书香门第，自幼跟老父读书，没想到命运歹，沦为烟花，只是守身如玉，卖艺不卖身。欧阳詹对李倩有了进一步的了解，对她就更加同情，就和伊谈文论诗，李倩对答如流。李倩不但相貌美，文才也美，欧阳詹很欣赏，觉得李倩完全不输伊的夫人。提起夫人，欧阳詹真情流露，感到无限幸福温馨，让李倩万分羡慕，说莆田才女得配泉州才子，真是三生有幸。李倩又想起自己的身份，看到眼前这个至诚至性的欧阳先生，不觉伤心落泪。欧阳詹对李倩又疼惜又同情，就安慰她，叫她不可哭，慢慢想办法脱离苦海。李倩说，若得欧阳先生帮她跳出火炕，甘愿做他的小妾，奉侍他一辈子。

欧阳詹十分同情她的身世遭遇，爱惜伊的才情，表示要将伊救出火炕。欧阳詹在太原的日程结束，便到青楼向李倩告别。两人有说不尽的万语千言，无奈欧阳詹公务在身，身不由己，和李倩依依惜别之时，一再表示会来接伊离开太原，李倩也表示一定要等欧阳詹返来，此生非欧阳先生不嫁。

欧阳詹回到京城长安，一方面向朝廷举荐人才，一方面对国子监的教育提出改进措施。等公务告一段落，欧阳詹筹足了赎金，准备要去山西太原为李倩赎身的时节，忽然接到紧急家书，说是家乡的老母病危。欧阳詹来京城，父母依然留在南安高盖山，莆田才女林氏夫人也在厝内照顾。欧阳詹是一个孝子，自幼敬奉双亲，恪尽为人子之道。当他还年轻的时节，因老母偶感风寒，老父不在厝，欧阳詹连夜走山路去请先生，冒雨上山采草药煎给老母饮。在九日山和清源山读书时，尽管功课紧张，夜以继日苦读诗书，伊也不时回去看望父母。这次接著家书，说母亲病危，长安离家乡千里路途，欧阳詹向朝廷请了假后，什么都顾不得，就日夜兼程，水陆交替，苦无得生双翼一下飞到慈母身边。当伊赶人门时，老母已经去世。按照古代的风俗，父母过世，儿子要守孝三年，也叫丁忧，有的还在父母的墓地搭草厝守墓。欧阳詹遵照古例，丁忧期间在家守孝，没再去长安，自然也不得谈婚论嫁，何况是纳妾。但欧阳詹还是将他在太原结识李倩的事情向林氏夫人讲明。林氏夫人通情达理，并无反对，相反，觉得自己在厝奉养高堂，欧阳詹外出做官，身边也须有人照顾，因此也同意尽早将李倩接到任所。但是长安任所无人，家乡又是居丧期间，此事就暂没及时解决。但林氏夫人的宽宏大度也让欧阳詹很感激，便特地派人去太原向李倩送信，叫她安心等待。

李倩自从和欧阳詹相识、订情后，欧阳詹一离开太原回长安，伊就日日盼望欧阳詹来接伊，只是一日盼过一日，一月盼过一月，一年盼过一年，都没有欧阳詹的消息。莫非欧阳詹旅途劳累病倒途中？莫非林氏原配夫人不肯接纳？还是欧阳詹薄情侥幸，将伊忘记？但她又一想，欧阳先生和一般风流浪子不同，伊是真心实意，我一定要坚心等待伊来接，不可辜负欧阳先生。李倩就没再接客了。青楼的“妈妈”时时来相逼，不让李倩吃闲米。李倩心坚如铁，性烈如火，你再迫，李倩不是要跳楼，就是要刘喉，以死相抗。“妈妈’，怕出人命，就将伊关在后楼。欧阳詹派人来太原送信给李倩，让“妈妈”截住，她见不是欧阳詹来为李倩赎身，就没让他去见李倩，说是代为转交，叫送信人放心回去。送信人回来回复，欧阳詹心急如焚。三年守孝一过，欧阳詹立刻匆匆上路，要去山西太原赎出李倩，诉说三年来的相思之苦，所以他也像上次回乡一样心急，日夜兼程，水陆交替，也苦无得生双翼飞到李倩身边。当欧阳詹兴冲冲赶到太原青楼的时节，已不见李倩的芳踪。欧阳詹没见著李倩，人差一点发狂，内内外外、前前后后找遍，无人敢对伊说什么，问李倩在哪落，没人敢做半声，只有一个叫春柳的姑娘，将一个镂金盒偷偷交给欧阳詹。欧阳詹认得是李倩的物件，将盒仔掀开，一看，里面有一绺青丝，还有一张诗笺，上面写著一首绝命诗。原来李倩自从被“妈妈”关人后楼，没有得到欧阳詹的消息，相思病日渐沉重，加上生活没人照顾，心病没有心药可医，一日拖过一日，一月拖过一月，一年拖过一年，终于没法支持到欧阳詹来接伊就香消玉殒，一命归西。临死之时，伊将头上的青丝剪落来，又拖命写了一封绝命诗，放人镂金盒中，托付给一个知心女友，交给欧阳詹先生。伊始终坚信欧阳詹一定不会将她忘记，一定会来找伊，只是红颜薄命，难酬心愿。欧阳詹得知内情，大叫一声“李倩娘子”，便昏死过去。据说，从此以后，欧阳詹因受太大的精神打击，身体也渐渐衰弱，以致积郁成疾，四十二岁竟英年早逝。但欧阳詹作为开闽文运的一代文士，不但诗风文彩千古流传，连儿女情长也留下千古佳话。

欧阳詹掉母哀诗

欧阳詹上京赴试及第，荣登“龙虎榜”，当人还在京城长安时，接到紧急家书言慈母病危，他急忙向朝廷告假，日夜兼程，赶回家时老母却已经过世。欧阳詹的老母在临终之时，千叮咛万嘱咐，叫欧阳詹要保重身体，为国为民做一个清官。欧阳詹的老母自小受苦，种菜养鸡纺纱织布，省吃俭用，都是为著要培养子女成器，自己不舍得吃，不舍得穿，子女长大后，她自己的身体也因CAO劳过度日渐虚弱。如今欧阳詹功名成器，名扬天下，老母却驾鹤西归，没可享荣华富贵。欧阳詹满腹伤心，来到慈母的墓前，点香烧纸上祭哭拜，并且在墓前吟了一首悼念慈母的哀诗：“高盖山前日影微，黄昏宿鸟傍林飞；坟前滴酒空垂泪，不见叮咛道早归。”这首悼母诗，后来打做诗碑竖在欧阳詹慈母的墓前。

明朝万历年间，南安码头有一个饲牛的孩童叫做戴廷诏，人很聪明，很爱读书，只是家境贫寒，没钱可人书塾，就一面放牛，一面在树底下读书。有一日下大雨，伊走到欧阳氏的祖墓墓亭避雨，无意中发现了欧阳詹写的悼母诗的诗碑，虽然年久月深，石碑让风雨侵蚀，字迹模糊，但是仔细辨认，还是逐字逐句看得出来戴廷诏人聪明记性好，读一遍就将四句诗记牢牢，回来了后，又去问书塾先生口书塾先生是一个饱学的老童生，对这个家庭贫穷但聪明好学的乡下放牛孩童戴廷诏也很疼爱，有问必答，他就将唐朝欧阳詹怎么勤苦读书，怎么高中“龙虎榜”，怎么孝敬父母，怎么归家写悼母诗，一一向戴廷诏讲。戴廷诏听得人迷，对欧阳詹十分敬佩，也暗中立志，要学欧阳詹的榜样，立志攻书几年过后，戴廷诏被选人泉州府学深造，学业又长进很多，大比之年就上京赴试。

考试的时节，试卷发落来，戴廷诏展开一看，是一句诗“不见叮咛道早归”。考官让天下举子做一首诗，将这句放在最后，就是说，叫考生做头前三句诗来和这句凑成一首完整的诗。戴廷诏又惊又喜：这句诗不就是欧阳詹悼母诗的最后一句吗？考棚里的各省举子都凭自己的才情见识，去做三句诗来续在头前，而戴廷诏头脑里面只有欧阳詹的这首悼母诗，自己怎么也想不出比欧阳詹更好的诗句。时间一刻一时过去，举子纷纷交卷离开考棚，戴廷诏急得满头大汗，愈急愈想不出诗句。到全部考生离去了，时间到了，考官差人来收卷，戴廷诏不得已才匆匆忙忙将欧阳詹的悼母诗抄落去交卷。

到殿试的时节，皇帝传旨福建泉州南安考生戴廷诏上殿。戴廷诏大惊失色，以为皇帝要治他的欺君之罪。戴廷诏到御前三呼万岁了后，皇帝问说考卷上的诗是伊做的不。戴廷诏不敢隐瞒，就说是抄唐朝乡贤欧阳詹的原稿，自己一句也做不出来，求皇上赦罪。皇帝听了十分惊奇，就问欧阳詹的情况。戴廷诏见皇帝没生气，就大胆将欧阳詹的生平身世事迹一一向皇上禀明，特别介绍了欧阳詹的这首悼母诗和他放牛避雨发现诗碑的经过。原来，皇上有一晚梦见一个前朝的先贤向伊念一首诗，醒来后默念梦中的诗句，前三句模模糊糊，只有最后一句记得清清楚楚，所以就将这句诗做考题，让天下举子来续一首完整的诗。各个考生交来的诗，一人做一样，惟独戴廷诏的诗和伊梦中所听的诗完全吻合。皇上一看戴廷诏的这首诗，自己梦中的记忆就完全回想起来，感到很奇怪，所以头一个叫戴廷诏来询问。戴廷诏据实奏明，不敢隐瞒真相，诚恳老实，又应答如流。皇上龙颜大悦，虽然戴廷诏自己没写半句诗，皇上还是钦点伊高中。戴廷诏回乡省亲，就特地到欧阳詹老母的墓前祭拜，并重立欧阳詹的悼母诗碑。

欧阳詹古迹流芳

欧阳詹上京赴考高中后回乡，因老母已过世，两个阿兄在外地做官，家中只有老父孤身一人，由欧阳詹的夫人林氏在家行孝。当时的泉州刺史席相十分爱惜人才，就建议欧阳詹在泉州城内起厝，将家搬到泉州城，各方面较方便。欧阳詹想想有道理，只是自己正在守孝之中，手头无钱，老父告老返乡，两袖清风，无啥积蓄，要在泉州城内起厝，确有困难。席刺史知道欧阳詹为难，就说先买地，起几间暂住，日后再慢慢扩建，定当会尽力帮助。欧阳詹就采纳席刺史的建议，在泉州城内西街一条僻巷里面买一块荒地。欧阳詹的乡里堂亲和席刺史手下的兵丁都来帮工，有的还送一些杉木、砖料、石头、壳灰之类的建筑材料。欧阳詹为了省钱省工，就将掘地基的土堆在厝后，变做一座低低的小山，人就将伊叫做詹厝山。后来欧阳詹还在小土山上面起一座亭仔，闲时就在亭仔里吟诗读书，看风景。起厝的时节，还开一口水井。据说，井掘很深还没出泉，欧阳詹就自己下井挖土。欧阳詹一动手，井底就出泉，欧阳詹起来了，泉水就愈出愈旺。井水清又甜，附近的居民都来这口井担水吃，说欧阳先生厝内的井水是欧阳先生亲手掘出来的，孩子吃了更聪明乖巧会读书，大人健康长寿无病无灾。欧阳詹厝内的人也开门任人去担水，愈多人担，井泉愈旺愈清。这条小巷内因为欧阳詹来建厝宅，席刺史就将巷名定做甲第巷，以纪念福建第一个进士在这里建府第。“甲第甲第”，百姓人叫走音，变做“鸽帝”，不过门牌还写“甲第”。

有关欧阳詹的古迹不单一处甲第巷，泉州城内北门模范巷还有一处不二祠，是祭奠欧阳詹的所在。因为欧阳詹过世后安葬在莆田广化寺边，泉州的读书人年年都得到莆田去拜祭，不方便，后来就有人建议在泉州城内建一个欧阳詹祠，以便时时瞻仰。这个提议立刻得到大家的赞同，就捐钱捐物将祠堂建起来。建好了后，这个祠堂应该题字挂匾。但是题什么字较好较恰当呢？有人说，欧阳先生是福建文教先贤，泉州头一个进士，没第二个可比，就叫不二祠，匾额的字就用欧阳詹遗留落来的墨宝。所以不二祠最初的匾是集欧阳詹的字摹刻的。到宋朝，大理学家朱熹来泉州，在不二祠边上建小山丛竹院，还为不二祠题一副对联：事业经邦闽海贤才开气运，文章华国温陵甲第破天荒。近代弘一法师在泉州很多年，晚年就在这里圆寂，里面还建一座石塔做纪念。可惜后来不二祠遭到破坏，小山丛竹院也已荒废，若是有可能修复，和北门的一封书院、梅花石联系起来，便是一个很有品味的文物古迹。

除了甲第巷、不二祠，泉州城内的东湖公园还有一个二公亭。“二公”是指泉州刺史席相和被贬来泉州的相国姜公辅。席刺史对姜公辅很敬重。一日突然间落大雨，两人没处可避雨，浇得一身水湿。姜公辅说要是有一座亭仔可避雨就好。席刺史说，下官捐钱建一座雨亭。姜公辅说，好是好，但是你是一个清官，手头也没多少钱，话是我先说的，还是咱两人一人出一半过没多久，由席相和姜公辅共同出钱建的亭仔起好了。刚好欧阳詹荣归故里。欧阳詹和姜公辅常有来往，得到姜公辅很大的帮助，两人关系非常好，席刺史也尊重欧阳詹是一个难得的人才，就请欧阳詹来参加亭子的落成庆典。在东湖亭仔里面，席刺史请欧阳詹将这次盛事记下来，欧阳詹就写下《泉州二公亭记》这篇好文章，又为亭仔题名二公亭。

在南安，当时为了迎接欧阳詹衣锦还乡，就在县衙门外建一座衣锦坊，由泉州刺史席相题字。在九日山，还有一座四贤祠，里面供奉曾经来过九日山的欧阳詹、姜公辅、秦系、韩但欧阳詹的故里南安高盖山，因为出了欧阳詹，就改名诗山。据说唐朝德宗曾对欧阳詹说：“爱卿为高盖人氏，高盖山乃诗山也。”皇帝金口玉言，所以高盖山从此就改名叫诗山了。

陈埭

崇福寺最初名叫千佛庵，是北宋初清源军节度使陈洪进为伊的千金陈小姐出家建的。陈小姐发愿要替他老爸在庵内礼佛持斋，消除罪孽，替百姓祈福求平安。

在五代十国这个时期，国家四分五裂，社会动荡，民不聊生。陈洪进起初跟随清源军晋江王留从效，做伊的部下。人说乱世出英雄，陈洪进立很多战功，留从效提升伊做统军使。留从效在世时，陈洪进对他最忠诚，人人都以为伊忠心可靠。到留从效死了后，陈洪进就和留从效另外一个部下张汉思联合起来，陷害留从效的儿子，乘机掌握了兵权，有了兵权又用计将张汉思也除掉，自己做了清源军节度使。陈洪进机谋善变，反复无常，起先是打出复兴闽王后代的旗号，后来又投靠南唐皇帝李后主，赵匡撤势力强大起来后又投靠了宋朝。

在正统思想封建士大夫的心目中，陈洪进自然不是什么正派人物，故尔名声不好。陈洪进的千金从小受封建正统的教育，对他老爸的做法很反感，认为他老爸罪孽深重，陷百姓于水深火热之中，为了替他老爸赎罪，洗清罪恶，所以她决心皈依佛门。

陈洪进很疼爱他的女儿，再三解劝，无奈陈小姐心坚如铁，无可挽回。陈洪进劝伊勿返，就在泉州城北松湾古地建造千佛庵让她出家。又怕所在偏僻不安全，陈洪进不惜大兴土木，调动军队，扩大罗城，将千佛庵圈人城内。陈洪进经常去庵内探望女儿，见她虔诚持斋，诚心礼佛，很受感动。据说后来陈洪进治理泉州偃武修文，兴办文教事业，关心民间疾苦，兴修水利发展生产，就是受他女儿的影响。

陈洪进捐资修建寺庙，在南安九日山、晋江东石刻石佛，最大的举措是围垦泉州南门外晋江下流的大片海埭。他围海造田，设七个斗门，将大片的滩涂改造成几百亩的良田。传说陈洪进当时调动大批军队建堤埭，建了都让海水冲垮，建成的土埭勿挡得海潮的冲击。陈洪进很烦恼，束手无策。有人就说，建海埭得祭海，海神答应，建海埭才能顺利。陈洪进采纳此建议，传令手下人马，做好多种准备。祭海是大事情，陈洪进的女儿知道后就向陈洪进要求参加祭海的活动。日子一到，泉州城的师公和尚齐出，陈小姐一身尼姑打扮，手捧一个黄绢包袱，也来到祭坛。只见坛顶金猪金羊，各色祭品，香炉烛台齐备，坛前一对童男童女一人站一边，等著就要被投人海中，送给海神。一阵乒乒乓乓的炮声锣鼓声哨角声过后，祭海开始，主祭喊一声：“送金童玉女落海！”“且慢！”这时陈小姐站出来拦在坛前：“阿弥陀佛，我佛慈悲，金童玉女在这处。”说了掀开包袱，左手请一仙金童，右手请一仙玉女，都是土做成的。陈小姐大步走到海边，忽然从石崖顶纵身跳落海中。

陈小姐用土人仔代替金童玉女，自己舍身填海，其壮举大大激励围海造田的军民，千万人同心协力，日夜打拼，一举成功，将海埭建得坚固无比，将海水拦在海埭外面。陈洪进围海造田有功，宋太宗加封他做检校太保，清源军改名平海军。为了纪念陈洪进父女，这条海埭就叫陈埭，后来连所在地名也叫做陈埭。陈小姐的尸体找到后安葬在法石山，墓称做小姐墓，泉州城内千佛庵还塑一尊陈小姐的像奉侍。

李五重修洛阳桥

宋朝皇祐五年至嘉祐四年，即西元一○五三年至一○五九年，洛阳桥历经七年完工，全桥长三百六十丈，阔一丈五尺，桥上南、北、中各建一个桥亭，桥面的两边有石栏杆、九座石塔、二十八个武士和狮仔石雕，是全国有名的跨海梁式大石桥，名叫万安桥，但因为是建在洛阳江上，洛阳桥大家叫习惯了，正名反倒较少有人知。

在《中国桥梁史话》这部书中，头一座介绍赵州桥，第二座卢沟桥，第三座介绍的就是泉州的洛阳桥。

蔡端建造洛阳桥时立一块石碑，叫做“万安桥记”，只用一百五十三字就将造桥的事情写得清清楚楚，明明白白，堪称一绝。第二绝是碑文的字写得好，以大楷写就，挺拔刚劲，是蔡端书法的代表作。第三绝是石碑的雕式好，称做三绝碑。

洛阳桥至今已经九百多年了，前前后后修建十几次，最后一次修建在一九九六年完工。现时桥长七百多米，阔四米半，高七米多，四十多座桥墩，六百多块护拦，一百多对石狮，成为泉州历史文化名城的一个重要的景点，是国家重点文物保护单位。

洛阳桥建成以来最有意思的一次重修系李五所为。

泉州有句俗语，叫“富得像李五”，可见自古至今泉州人认为
最富的就是李五了。那么李五这个人是真的还是假的呢？

李五是明朝人，厝就在晋江池店。李五兄弟好几个，他居第五，土名就叫做李五，正名叫李英，字俊育。若是一般的种田人，单靠种田园怎会富裕？李五主要就是靠做“生理”，搞经商。他常常跑江浙一带做买卖。泉州古时代经商有一句话叫“糖去棉花返”，就是从泉州运糖去北方卖，再从北方买棉花返倒来泉州卖，或是加工成棉制品，打成棉绩，纺纱织布等等李五很会做“生理”，两头来回赚，很快成为出名的大款。但这个李五到底富到啥款？有人说他用的脸盆是金的，连厝内水池里捞起来的田螺，壳也是金的，池里还放著金水牛。其实李五平时很节俭，居厝仔，吃粗粮，一分一厘都不甘随便花。但若是要济困扶贫，赈灾救急，他却是慷慨大方，乐善好施，所以人人都夸李五人好又阔气。

……（原文较长，此处节选发布，其余内容从略）