漫谈平阳县习俗第六章信仰习俗

聚星堂录

平阳县习俗

第六章信仰习俗

第一节禁忌

出门

上街买物，见别人已在讨价、还价，不应从旁插嘴。等船候车，先来者先上，不可争先恐后。狭路相逢，不可大摇大摆。遇有挑担者要主动靠边站，不可争路。向人问路，不可没有称呼（没有称呼，对方可以不答）。进入人家，不可带斧锄，不可撑伞，不说不吉利语。入丧事人家，不可嬉笑。上岭气喘未平息，不可喝水。山行口渴，不可喝死水。赶路后身上出汗，不可用冷水揩身洗脚。被冷雨淋湿后，更不能用冷水洗。

行船

无论航船或渔船，开船时都忌说“翻”、“沉”、“住”等。水手不能翻卷裤脚。煎鱼、吃鱼也不许翻过面。开饭前先撒几颗饭粒入海，以敬鬼神，称“结缘”。吃鱼要从头吃起，以示“一路顺风”。饭后忌搁箸于碗上，杯匙不可翻转放，因为都形似翻船。乘船者不许双脚荡出船舷外，不许头搁膝上，或以双手捧脚，因这姿势像哭。不许在船上架二郎腿、吹口哨，以免招来风浪。不许在船头小便，恐亵渎船神。船靠岸时不许高喊。不许挈肉串船。不许家有红白喜事未满月者及妇女上船。不许跨越船头。渡船不能七男一女同渡，有似“八仙过海”。称筷为“撑篙”。汤匙为“掏筇”，恶浪为“肮脏浪”，猪头为“利市”，猪耳为“顺风”，猪舌叫“口赚”（“舌”“蚀”谐音，不吉利），船上大便称“出探”，船尾称“后臀水”。海上浮尸称“一盏灯”，捞起后称为“仙人”。

农事

旧历正月初一至初五日，每月初一、十五两日和庚申、甲子日，忌出栏、倒粪、施肥。插田时忌讲“吃”字（与“鼠”谐音）。割稻时不许在稻船上敲镰刀，打稻前不。许小孩坐稻梯或稻桶上，妇女不许进谷仓。佘族则三月初三不下田，以免断水路，影响稻谷收成。立秋日也不下田，否则老鼠会来偷吃谷子。十月十五日为五谷生日，不许别人来家中拿一粒粮食。冬至不能进菜园，否则种的蔬菜会长虫子。

窑工

烧窑时，忌说“红”，碗烧红了便成次品或废品；也忌说“倒”，窑内碗是一叠叠的，一倒全完了。窑工不穿白裤，碗窑产品是青花、红釉或素面青白釉，一白了便成次品。

起居

出入忌踩门槛，吃饭不许蹲在门槛上或倚柱、靠壁（像乞食状）。饭粒不许落地、践踏。过年节时忌说“死”、“鬼”等。初一、十五不许咒骂人，也不许别人咒骂。泼污水要当心，泼到人身上，要给他放鞭炮、送点心道歉。

佘族于正月初一不上人家借火种，春分日不洗衣、出粪。

婚嫁

女性不能在经期结婚（行房），俗谚：“上马结婚，断子绝孙；红马上床，家破人亡。”婚礼忌“四眼人”（孕妇）和“单边人”（寡妇）在场，以为会影响夫妻和睦偕老。已嫁之女，正月回娘家探亲不能过夜，二月初二后才可以。

孕妇禁忌

禁看戏，以免所生胎儿花面。禁塞瓶口，免胎儿七孔闭塞。禁吃蟹，免胎儿横生。禁剁鱼蟹，免胎儿四肢残缺。禁动剪刀，免得生儿兔唇。禁从桃花树下过，否则生儿会做贼。不许在别人家甚至娘家分娩，以免他家风水被带走，叫“借死不借生”。

第二节预兆

生物兆

俗谚：“鹰旋顶，天就晴。”“燕子高飞晴天报，低飞雨天到。”“久晴雀噪雨，久雨雀噪晴。”鸭群噪鸣亦为雨兆。又云：“早宿鸡，天必晴；晚宿鸡，天必雨”。又云：“海鸟成群飞上陆，台风就要来掀屋。”“一鸠唤晴，二鸠唤雨。三鸠唤，满大水。”“河里鱼打花，日日有雨下。”“田螺浮水，将有风雨。”

蜗牛出篱壁，天要雨。蚂蟥浮水面，有雨；蚂蟥沉水底，天晴。蚯蚓滚沙有大水。龟背潮，有雨兆。久雨后狗打嚏，晴兆；牛打嚏，雨兆。

果木冬季开花，为明年灾荒之兆（因天气太暖，无霜雪，来年气候必然反常，或多虫灾）。谷雨时，海边出现小虫，头赤，称“红头娘”或“谷雨虫”。如群集，主今年鱼虾丰收。清张綦毋涛云：“山烟竞长清明笋，海雾推来谷雨虫。一样龟虾和菜贱，笑他榆荚洒东风。”

雷雨兆

旱雷必无大雨。俗谚：“未雨先雷，船出步回。”“未落先唱歌，有雨也不多。”“旱雷不过午，午雷两头空，夜雷三日雨。”“雷轰天顶，虽雨不猛；雷轰天边，大雨涟涟。”“夏雨下西北，秋雷引风水（指台风）。”“秋闪，不见——点”。又云“东闪日头西闪雨”、“东闪日头红，西闪雨蒙蒙。”苍南县石砰乡东南八．五公里海中有百亩礁，水—卜礁面百亩，夏月早稻熟时，夜间百亩礁方向如出现电闪，明后日便有暴风雨，使稻禾减收，极验。故俗谚云：“百亩礁闪一闪，一亩田去掉一篙（音乞，即畚斗）。”张綦毋诗云：“赤米尝新六月中，登场最怕雨兼风。纵无百亩礁头闪，仙口（在平阳宋埠）须防挂破篷（破篷为断虹）。”解放后百亩礁闪电已绝迹，不知何故。

日月兆

日晕为久雨之兆，月晕为久旱之兆。俗谚：“月光晕，太阳晒；太阳晕，给雨打。”又云：“月圆圈日晒，日圆圈雨浇。”“日晕三更雨，月晕午时风。”日月围出现半月形圆弧光圈称“珥”，即“晕”的一段，是风兆。俗谚：“早间日珥，狂风必起。”久雨后月出，俗谚
“月光照烂地，晴天还未！”

云雾兆

“天光红霞，水满稻丫；黄昏红霞，无水烧茶。”雾罩山头主有雨，雾绕山腰而山头明净，则无雨。俗谚：“有雨山戴帽，无雨山束腰。”冬季：“晨雾夜雨，晚雾晨霜。”夏日早晨障云为晴兆，俗谚：“天光乌云障，下半日晒死老和尚。”又“黄昏障云半夜开，半夜障云雨就来。”夏夜有无根的乌云过银河，俗称“獾猪拱横河”，主明日大雨。又俗谚：“大雾不过三（日），过了三，十八天。”冬天则“一天多雾三日雪，不在年底就在正月”。

虹霓兆

早上虹现（东方），主晴；晚上虹现（西方），主雨。俗谚：“朝虹日头暮虹雨”，“虹在东，有雨也不凶。”又云：“虹高日头低，赶紧著蓑衣；虹低日头高，明朝晒断腰。”“破篷挂海口，茅草屋抖三抖。”“七月挂鲎（出虹）被鲎害，八月鲎，逃勿逮（逃不及）。”也指虹为台风预兆。

风尘兆

苍南二三月间，常有尘土飞扬。从风刮黄尘久暂可测阴晴。俗谚：“一日黄尘三日雨，三日黄尘九日晴。”俗谚：“夏东风，燥松松；冬东风，雨祖宗。”六月西南风主晴热，俗称“西南火”，易使人染疫，故俗谚云：“六月西风毒如蛇”。秋冬之间，则愈刮愈狂，谚云：“西风不过酉，过酉连夜吼。”冬季南风亦为反常。俗谚：“冬季南风刮，风雪不出两三日。”春夏宜东南风，秋冬宜西北风。俗谚：“秋冬东南风，风雨不相逢；春夏东南风，不必问天公。”

时令兆

立春日晴明，预兆一年风调雨顺丰收。又“立春下雨，一春多雨。”正月有雷，为二月多雨之兆。“雷响惊蛰前，四十日不见天。”二月二日，晴，主旱；雨，主潦。清明宜晴明，否则谷雨将无雨，为荒年之兆。三月多晴，麦子丰收。立夏日宜雨，俗谚：“雷响夏，无水洗犁耙。”夏至忌雷，有雷则夏旱，俗谚：“夏至有雷三伏热。”六月初三宜晴，“六月初三来个阵(阵雨)，七十三个连环阵。”又：“六月六响声雷，三十六个酿禾雨做一堆。”

旧时种间作稻，早稻收割在小暑大暑之间，俗称“小暑小割，大暑大割”。此时正值梅雨之后，天气阴晴不定，沿海时有阵雨袭来，称“酿禾雨”（意谓促稻禾成熟），收割后的阵雨俗称“淘浪”，只限江南一片。俗谚：“淘浪不过江西垟”。张綦毋诗：“淘浪横江西去少，桔槔俯仰一时忙。”

立秋日响雷，则入秋后天气异常，俗谚：“雷打秋，对半收”。重阳节无雨，入冬将天气晴和，俗谚“重阳无雨一冬晴”。“霜降无霜，来年饥荒。”入冬后立春前大雪为丰收之兆，俗称“瑞雪”。俗谚：“冬雪是财，春雪是灾”。因春雪会冻死春花作物。冬至日，晴雨与年关天气有关，俗谚：“雨冬至，晴过年；晴冬至，雨过年。”

第三节神祗信仰

杨老爷

传说唐时人，姓杨名精义，在里安陶山修炼，与七子拔宅飞升。又传曾在海上拯救渔民，击退海贼云云。全县有多处杨老爷庙，以鲸头（云岩乡）庙为最大，香火最盛。又有一个杨爷，宋末张家堡（在平等乡）人，名锦夏，原为小贩，据云曾受杨精义感化，为义兄弟。死后遗嘱葬鲸头杨府庙附近（四大村）。生前有“卖真柑”等传说。张家堡还留有“分银池”遗迹，池侧也有杨府庙。

妈祖

亦称“天妃”、“天后”“娘妈”。传岛礁多有以妈祖命名者。

牧牛大王

传说某牧童死后成神，成了牧童的保护神。跳神时也很带孩子气，自称“阿喜”。

陈十四

据说是福建古田县人，姓陈，名姑（靖姑），嫁给刘杞，卒年二十四。临水洞有巨蛇作怪，进姑显灵斩蛇，乡人为她立庙。苍南多处有奉祀陈十四的娘娘宫，且规模很大，旧时为祈保太平，便在娘娘宫内唱“娘娘词”《南游》，讲述进姑从小矢志学道，学成后回乡，沿途跋山涉水，征服大小精怪。故事曲折离奇，可唱七天七夜。

窑主爷

矾山的窑主爷传说是发现明矾的陈景成，玉环人。旧时，矾山矿工和资本家，每年进行隆重的祭祀。碗窑村也有窑主爷，尊称为“窑公爹”。每年开始烧窑，要先祭礼窑公爹，以后每次烧窑要烧香。旧时每年还要做一次“窑福”。传说这窑主爷就是鲁班，在造窑时还请教过玄女娘娘。至今，造窑时使用的尺是特殊的，名为“玄女尺”。说为五代闽王时都巡检林愿第六女，居湄洲屿，二十七岁卒。生前死后，流传著能预知祸福及为渔民护航、治病种种灵异。南宋时已成为海峡两岸的渔民保护神。至元代封为天妃。清康熙时封为天后。苍南沿海渔村，大都有妈祖庙，称为娘娘宫。至今渔船上还备有“妈祖棍”，遇到水怪（俗称“海和尚”，即海豚之类），便敲击船舷吓退它。每年三月十三她生日前后，各地还举行祭典。