武夷山神话与传说《三》

晋江陈氏

武夷山神话与传说《三》

众仙幔亭宴乡民

传说秦始皇二年，武夷君、皇太姥和魏王子骞等武夷山十三仙人，在幔亭八月中秋摆酒设宴，款待开山有功的武夷乡民。

这一天赴仙宴的乡民们欢天喜地的翻过九条岭，拐过九道弯，越过九曲溪，来到幔亭峰下。但见山巅松柏接云青，石壁荆榛挂绿藤。万丈巍峨峰岭峻，千层悬削壑崖深。哪里有路上幔亭呢？大家正在疑虑之际，忽见一位银须老者现于云端。只见他手臂往空中一挥，忽地现出一道七彩长虹，变成一条彩虹云路，慢慢伸到峰脚。

乡民们既惊且喜，蜂拥上桥，到了幔亭峰。眼见幔亭峰上琼香缭绕，瑞霭缤纷。瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。仙鹤声传霄汉远，凤凰翎飘彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。更有那幔亭屋外奇花散锦，彩虹桥边瑶草喷香，真是人间天堂！

乡民们看得入了神。不一会儿，十三仙人已著盛装，驾著祥云，步出彩屋请乡民入宴。酒宴桌上有龙肝、凤髓、熊掌、猩唇……玉液琼浆，香醪佳酿，异香扑鼻。真是珍馐百味般般美，异果佳肴色色新。亭中天香袅袅，红独高照。忽闻亭中钟鼓三响，仙人传话：“诸位男女乡民，按东西两边依次入席。”

席间笙歌悦耳，弦管声谐。众仙娥、美姬舞袂翩跹，欢歌助兴。鹦鹉杯、琉璃盏、琥珀钟、水晶碗——满斟玉液，连注琼浆，仙凡欢聚，共同祈祷武夷风调雨顺，五谷丰登，新茶飘香，百姓康乐……

不觉间天色将晚，山色昏蒙。乡民们已酒足饭饱，便依依不舍向众仙躬身拜别。

说来也巧，当最后一个人走下虹桥，一阵狂风刮起，紧接著暴雨倾盆，只听得“轰隆”一声巨响，虹桥已被风雨打成片片残碎，在狂风骤雨中全部飞插进二曲到四曲左边的山崖岩洞中，那就是我们现今游九曲时所见的虹桥板。

待风停雨歇时，人们再往幔亭峰看去，那里依旧是绿柳似拖烟，乔松如泼靛。绿依依，绣墩草。青茸茸，碧砂兰。哪里还有彩屋众仙的踪影？

虹桥断后，武夷乡民再也不能上幔亭赴仙宴了。如今，到武夷山游览的人，远在数里外就能看到“幔亭”两个遒劲有力的白色大字，那就是当年众仙人大宴乡民的所在。

大红袍的来历传说

大红袍（中国十大名茶之一）是福建省武夷岩茶（乌龙茶）中的名丛珍品。是武夷岩茶中品质最优异者，产于福建崇安东南部的武夷山。武夷山栽种的茶树，品种繁多，有大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟“四大名枞”。此外还有以茶生长环境命名的不见天、金锁匙；以茶树形状命名的醉海棠、醉洞宾、钓金龟、凤尾草等；以茶树叶形命名的瓜子金、金钱、竹丝、金柳条、倒叶柳等。

大红袍的来历传说很好，传说古时，有一穷秀才上京赶考，路过武夷山时，病倒在路上，幸被天心庙老方丈看见，泡了一碗茶给他喝，果然病就好了，后来秀才金榜题名，中了状元，还被招为东床驸马。一个春日，状元来到武夷山谢恩，在老方丈的陪同下，前呼后拥，到了九龙窠，但见峭壁上长著三株高大的茶树，枝叶繁茂，吐著一簇簇嫩芽，在阳光下闪著紫红色的光泽，煞是可爱。老方丈说，去年你犯鼓胀病，就是用这种茶叶泡茶治好。很早以前，每逢春日茶树发芽时，就鸣鼓召集群猴，穿上红衣裤，爬上绝壁采下茶叶，炒制后收藏，可以治百病。状元听了要求采制一盒进贡皇上。第二天，庙内烧香点烛、击鼓鸣钟，召来大小和尚，向九龙窠进发。众人来到茶树下焚香礼拜，齐声高喊“茶发芽！”然后采下芽叶，精工制作，装入锡盒。状元带了茶进京后，正遇皇后肚疼鼓胀，卧床不起。状元立即献茶让皇后服下，果然茶到病除。皇上大喜，将一件大红袍交给状元，让他代表自己去武夷山封赏。一路上礼炮轰响，火烛通明，到了九龙窠，状元命一樵夫爬上半山腰，将皇上赐的大红袍披在茶树上，以示皇恩。说也奇怪，等掀开大红袍时，三株茶树的芽叶在阳光下闪出红光，众人说这是大红袍染红的。后来，人们就把这三株茶树叫做“大红袍”了。有人还在石壁上刻了“大红袍”三个大字。从此大红袍就成了年年岁岁的贡茶。

武夷问樵台的故事

在武夷景区云窝问茶处傍，有一岩石如台似桌，勒有“问樵台”三个大字，其下七绝一首：

剔尽蓬蒿见石台 临流学的趣悠哉

投竿终日忘钓饵 独与樵翁话几回

落款为“万历丁亥上元明溪竭”。

“问樵台”三字勒于风景区门户，按通常的理解，当是提醒游人要向山中樵夫问路，以免迷途。俗谚云：“傍水识鱼性，靠山知鸟音”，“欲识山中事，须问砍柴人”。

武夷山文化，内涵丰富，上述解释显得过于平淡了，其实“问樵”还有“向世外高人询问”之意。
南宋鄱阳(今江西波阳)人洪迈编著有笔记小说集《夷坚志》。该书不仅在文学上有一定的价值，同时也是研究宋代社会史的有用资料。

该书上载有一则故事：南宋绍兴（西元一一三一～一一六二）初年，有一位名黄朴的人，从外地樵川来武夷寻访神仙，走遍武夷一无所获。一日，经过艰苦跋涉，时近黄昏，他走到白云岩下，见山麓有一草屋。听到外面有人路过，一个面貌秀丽的年轻道姑走出来。黄朴急忙趋前施礼，询问何处寻仙。道姑回答他：“洞天仙府隐覆无形，凡人找不到，当然神仙就更找不到了！现在很快就要天黑了，路也看不清了，你今天就在我这里歇歇脚吧”。黄朴是个规矩人，觉得不妥，说：“你一个妇道人家，又单身住此荒山野岭，我一个男人彼能在此留宿，违反礼义的事万万做不得！”道姑说：“这位客官，说得也在理，要知道这里多虎，晚上走液路危险，还是不走为好”。黄朴看看四周，暮色沉沉，茫茫蓬蒿，沙沙有声，顿时心寒胆战。无奈，只好坐在草屋外面。半夜里一声虎啸，一只吊睛白额猛虎从山麓窜出，在月色朦胧中向黄朴走来，他吓得站不起来，冷汗直冒。这时草屋门忽然打开，道姑焦急地呼喊他赶快进来避险。但他想到男女授受不亲的“礼义大防”，终是不肯进屋。说来也怪，老虎走到离他两三丈远的地方就不动了，虎视耽耽地盯著他。黄朴惊呆了，僵卧不动……时间，一分一秒慢慢地过去，天快亮了。老虎摇摇尾巴隐去了。这时，道姑在他背后说：“真是有志虔诚的君子！洞天离这里不远，你是可以找到它的！”道姑指给他下山的路，并叮嘱说：“洞天的溪河对岸，那儿水太深，很危险，但你路上会遇见一个砍柴人，你诚心地恳求他，他会说明你的！”黄朴急急向山下走去，走到云窝附近果然见到一个银须老翁在路边砍柴。黄朴按道姑的交待赶忙上前施礼，苦苦拜求老人。老人听说是道姑教唆，气愤地抱怨著：“这饶舌的女人真是多话！”但最终经不住黄朴的恳求，只好答应为他带路，说：“闭上眼睛，紧紧地拉著我的衣服”。黄朴只觉得身体飘飘然升空，两耳忽忽风声，一会儿降到地上。睁眼一看，已来到一座巍峨高大道观殿堂。向前望去，只见一位神仙，头戴碧玉冠，身穿五彩霞袍，脚穿云履，端坐殿上。左右有道童，手持指尘。仙人发出宏亮的声音问道：“你是什么人，随便闯到我殿上，要赶快回去。回去后要好好积功德、做善事。待功德圆满时，才能来”。小道童招待他一顿胡麻饭后，把他送到山下。黄朴回望山顶，仍是葱翠峭拔如前，没有什么两样。他很惊奇又不甘心，就跑到白云岩找道姑，想问个明白。到那儿一看，除了荒山茅草之外，什么也没有了。黄朴回家后，按仙人指点学会了辟谷，坐化在武夷山三仰峰。明朝人留下的“问樵台”摩崖，是在向后人提示这个“黄朴问樵访仙”的故事。问樵台正在洞天仙府中心位置，对岸不远就是文峰——即“玉皇大天尊”和下城皋、上城皋诸峰岩。
武夷一线天风洞附近有一道勒壁诗： 一线天洞 一画先人见伏羲
群峰回合路逶迤 由来别洞藏仙窟
多少游人恐未知朋友，你到武夷旅游，可曾找到洞天仙府？

铁拐李饮酒

在五曲更衣台西侧，有个形似倒置酒坛的山峰，名唤“酒坛峰”。

那是远古的时候，武夷山九曲溪畔住著一位善酿的老农，人们尊称他为“田父”。田父酿的米酒醇美极了，只要一开酒坛，武夷山就三天三夜都飘著酽酽的酒香。农夫饮过田父的米酒，干了三百三十三天的活，仍不觉困倦。路客喝过田父的米酒，走了九百九十九里路也不感到辛劳。

一日八仙云游至武夷山，忽闻异香扑鼻，远非紫府琼浆熟醪可比。不由暗暗称奇，忍不住驻足探问。原来是田父酿的酒香。铁拐李止不住口角流涎，急嚷著就要去喝。其他仙人拗不过他，便打扮成凡间俗人，一路找询到田父家。

田父乃是肉眼凡胎，如何识得他们是神仙？仍像往常待客一般。八仙原在天宫，玉液琼浆，香醪佳酿饮过无数，却从未尝过如此美味的好酒，不由放纵痛饮。喝了多时，八仙仍不舍离去。从此，八仙再也无心游玩他处。尤其是铁拐李喝上了瘾，天天上田父家讨酒喝，临行还要装一葫芦带走，以便路上解馋。

一天铁拐李在田父家喝了几盅酒，一时兴起，问：“此等稀世上品是如何酿制成的？”田父笑著说：“此酒乃是用武夷山下良田里生长的稻米，九曲中甘美的溪水，遇林窑烧制的瓷坛酿成的。”铁拐李一闻此言，不由连赞田父聪颖：“原来你是用了武夷山的三件奇珍，难怪你能酿出这等绝好的美酒来。”他忍不住又连喝了几盅，竟把赴瑶池的蟠桃宴会忘得一干二净。等七仙从田父家拉走铁拐李赶到瑶池时，蟠桃宴会早已开始了。但见筵席上珍馐百味，美醪千种。铁拐李一入座，举杯就喝，谁知酒一沾唇便吐了出来，惊得众仙都懵了。王母娘娘忙问其中原委。铁拐李朗声道：“这瑶池琼浆不如武夷山田父酿的米酒香。”说完拿出随身携带的葫芦独饮，果真是异香袭满瑶池，佳味熏飘天庭。引得众仙馋涎欲滴，王母娘娘也禁不住直咂嘴，嗔斥酿酒大仙竟不如凡间农夫。一边命铁拐李带著酿酒大仙去田父家买酒。

二仙哪敢怠慢？匆忙赶往武夷山。铁拐李向田父一五一十说明了来意。田父一听仙人要喝他的凡酒，乐得合不扰嘴，把剩下的一大坛酒送给他们。二仙大喜，连声称谢。再说那铁拐李本来腿脚就不灵便，加上这样匆匆忙忙的来回奔波，早已累得上气不接下气了，只好让酿酒大仙先送酒去，自己随后赶来，他又千叮咛万嘱咐：一定要多给他留几碗酒。酿酒大仙满口承诺，抱著酒坛先走了。

王母娘娘见了武夷山田父酿的米酒，一尝果然名不虚传，命酿酒大仙分斟给众仙品尝。酿酒大仙只顾斟酒，早把铁拐李的交代丢到脑后去了。待铁拐李赶到时，酒坛里的酒已所剩无几了。铁拐李正想喝酒消除疲劳，一见酒坛已近底朝天，不由怒火中烧，举起拐杖朝酿酒大仙打去。酿酒大仙著了慌，慌忙躲闪，只听“当啷”一声，拐杖敲在酒坛上，裂了三道长长的口子。酿酒大仙双手一松，酒坛便骨碌碌地滚下瑶池，落到凡间去了。酒坛里剩下的酒从酒坛的裂缝汩汩地流入九曲溪。现今，若是游人泛舟游经酒坛峰时，还能闻到那醉人的酒香呢！

武夷山酒坛峰的传说

很久以前，九曲溪畔有一位老农民，他酿造的米酒醇美甘冽，只要酒坛一开，武夷山就三天三夜都飘逸著浓浓的酒香。种田的乡亲喝了老农民酿造的米酒，干三百六十五天活都不劳累；赶路的喝了老农民酿造的米酒，走九千九百里都不觉得辛劳。

人们对老农民，从心底里喜欢，尊敬地称他为“田父”。田父的名字，随著他的酒香飘荡，传遍了四面八方。

那时节，下八洞的八仙，各显神通过了东海，游玩了不少名山大川。这一天，闻到武夷山的酒香，暗暗称奇。铁拐李忍不住垂涎欲滴，对同伴嚷道：“错过这等好酒不喝，真枉为一世神仙，我老拐可要到武夷山走一遭了。”其他仙人一听正合心意，于是，有的妆扮成贩茶商客，有的妆扮成云游道士，一齐寻到九曲溪畔田父家里来喝酒。

田父象往常一样，舀出自己的美酒，热情款待这些客人。八仙喝了田父的美酒，连声称好，赞不绝口。他们虽然尝过仙家玉液，也尝过人间佳酿，却从来没有喝过武夷山农家如此香浓味美的米酒，真是上品。

打这以后，八仙就不愿到别的地方游山玩水了。尤其是铁拐李，自喝过田父的米酒以后，可算找到“亲家”了，天天柱著拐杖，一瘸一瘸，到田父家买酒喝，喝完还要装一葫带走。日子久了，倒和田父交上了朋友。

那天，铁拐李在田父家喝酒，三杯落肚，面泛红光，晃著脑袋问田父：“你怎么能酿造出如此奇妙的上等美酒呢？”

田父指著远处的丹山回答：“这酒是武夷山下良田里长出的稻米酿造的。”

铁拐李点点头：“还有呢？”

田父指著门前的碧水回答：“这酒是取九曲溪里的甜美溪水酿造的。”

铁拐李又点点头：“还有呢？”

田父指著桌旁酒坛回答：“这酒是用遇林窑烧制的瓷坛酿造的。”

铁拐李眼睛亮了，兴奋地叫起来：“好啊！这三件都是武夷山的奇珍，难怪你能酿出这么绝好的美酒！”他连连夸赞田父，兴奋地手舞足蹈，竟忘记了还要和其他七仙一道去赴瑶池的蟠桃宴会呢！

等七仙找到田父家中，拉走铁拐李，赶到瑶池的时候，蟠桃宴会已经开始了。只见一排排桌面上，摆著老大老大的仙桃，一位位客人面前，斟满了喷香喷香的仙酒。众仙云集，杯觥交错，好一派热闹景象。那铁拐李赶忙坐入席中，举杯便喝，酒刚入口，却“哇”一声吐出来，筵席上的众仙都看懵了。

王母见了觉得希奇，便问八仙。铁拐李是个直性子的人，抢先答道：“你这瑶池琼酿算什么酒，还不如武夷山田父家的米酒好喝！”

正在这时，从武夷山飘来一阵酒香，萦绕在瑶池之上，宴会上众仙闻到，馋涎欲滴，那王母也禁不住直咂嘴巴，责备酿酒大仙，竟不如人间的一个农民。酿酒大仙羞红了脸，半天说不出话来。

铁拐李眼睛眨眨，对王母说：他愿与酿酒大仙一同去向田父买回一坛米酒，让众仙也尝尝人间佳酿，享享口福。王母这才转怒为喜，吩咐二人快去快回。

二仙人飘然来到田父家中，铁拐李一五一十说明来意。田父听说仙人要喝凡酒，心里也乐了。

田父说：“行，我送你一坛米酒就是了。”

二仙大喜，铁拐李连声称谢，酿酒大仙抱起田父送的一坛美酒，辞别田父，急著赶回瑶池。
那铁拐李腿脚不方便，又这样往返奔波，累得够呛。半路上，他只好叫酿酒大仙把酒先送回去，自己慢慢地走，但他再三交代：“这酒好，你千万要给我留几碗！”酿酒大仙一口答应，抱著酒坛先走了。

王母见了武夷山田父的米酒，一尝果然美极了，真是名不虚传，非常兴奋，命酿酒大仙斟给席上的众仙品尝。酿酒大仙只顾给大家斟酒，忘记了铁拐李的交代，等铁拐李到了，酒坛里的酒已经不多了。

铁拐李回来，累得气喘吁吁，早想喝上几碗米酒解乏，一看他的酒碗空空的，再看酿酒大仙抱著酒坛给众仙斟酒的样子，知道坛里没剩多少酒了，顿时怒从心起，火冒三丈，举起拐杖就打酿酒大仙。酿酒大仙慌忙躲闪，只听“当啷”一声，人没打到，倒打中了田父的酒坛。酿酒大仙抱不住，手一松，酒坛骨碌碌滚出瑶池，落到人间。

真是巧，那酒坛不偏不倚，竟落到武夷山五曲南岸的山中。只是被铁拐李打裂了一道口子，剩下的米酒从裂缝涓涓流入九曲溪。

后来这只酒坛化成了武夷山的一座奇峰，象根擎天柱，也象个石坛子，壮观极了。人们便叫它天柱峰，知道它的来历的人，都称它为酒坛峰。

人们说，那酒坛里剩下的米酒，至今还日夜向九曲溪流淌，那酒香便也飘逸不尽。因此，用九曲溪水造的佳酿，美味芬芳，大家给它取了一个很美的名字“武夷流香”。

魏真人五曲更衣成仙

在九曲溪的五曲南面，有座秀色绝伦的石台，此山瑞霭重重，祥云不绝。山下有条石径，可直通石台顶。武夷人称此石台作“更衣台”，说来还有段故事呢！

相传，魏王子骞本是天上的一位神仙。只因一次贪杯，在南天门喝得酩酊大醉，仗著酒势，恣意妄为，触犯了天条，被玉帝贬下凡间。魏王子骞到凡间做了魏王以后，有一年碰上天下大旱。井中没水，泉底无津。寸草干枯，五谷不结。富室聊以全生，穷民难以活命。魏王心急如焚，就在武夷山四曲卧龙潭边大摆香案为民求雨。

巧逢天上甘露童子驾仙鹤途经武夷山，忽见魏王子骞不顾似火骄阳，诚心求雨，深受感动，决心助其一臂之力，即于半空中做起法来。不一会儿，但见电掣紫金蛇，雷轰群蛰哄。众乡民一见，一齐跪下，头顶香炉。一时间好雨倾河倒海。东西河道条条满，南北溪涧处处通。禾苗得润，枯木回生。田畴麻麦盛，村堡豆粮升。

这事正巧被天上看管天门寺的天官知道了，于是飞奔前去禀报玉帝。玉帝翻开名册一看，原来魏王就是被贬下凡间八百年的天神。玉帝念他求雨有功，就命他在九曲溪五曲南面的那座石台上更衣重返天庭。魏王接到天旨后，就按旨行事，再上天宫，成为武夷山十三仙人之一。后人也就把他更衣的石台称作“更衣台”了。

三姑岩的由来

武夷山幔亭峰北有三块石头，蛾眉凤目，蝉鬓迭云，形似三位婷婷玉立的少女。她们的右侧便是换骨岩，据说，得道成仙的人需在此脱胎换骨才能飞上天去。在换骨岩的东、南两壁各有一洞，名唤灵云洞，相传张果老曾在此洞住过。

这张果老真是个怪人，常扮作一个肮脏的白须老道下山到兰汤和盘龙洞附近化斋讨食。人们见到他那副龌龊样，便给他取了「张邋遢」的绰号。然而，张果老最爱去的地方却是十花村。

这十花村原有十户人家，说来也怪，十户人家同年都生了一个女儿。这十位姑娘个个娉婷婀娜，玉质冰肌，一双双娇欺楚女，一对对美赛西施。为了易于分辨，村里人从村头算起，十位姑娘名字依次唤作大姑、二姑、三姑……一直叫到十姑。这十花村的十位姑娘如十朵娇美的鲜花，远近闻名，村子也因此得名。

有一天十花村的十个姑娘生了一场怪病，巧逢张果老采药至此，悉知此事，便用仙草灵丹救治了10位姑娘。使得十花村家家感激，户户敬奉，10位姑娘也拜张果老为义父。于是张果老便成了十花村的常客了。

这一年七月初七，喜鹊们正忙著上天搭鹊桥，玉帝下诏书请张果老上天庭灵霄殿赴宴。这事不巧被卧龙潭的十条恶龙知道了。这十龙对十位姑娘垂涎已久，只是平时碍于张果老在而不敢造次。这十龙终于等来了千载而逢的机会，个个心花怒放，手舞足蹈，只待午时三刻一到，张果老飞天赴宴，就把十花村沦为泽国，掳走十姑。谁知这一恶讯又被张果老知晓了。他连忙赶到十花村邀请全村乡民到他神仙洞府作客，千叮咛万嘱咐一定要全村人同往。

俗话说：「天机不可泄漏」。张果老为救十花村人，只好借口把他们骗上山了。

十花村人经不住张果老盛情相邀，只好前往灵云洞。

这灵云洞刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。是安身养性的绝好所在。洞里面宽且阔，容得下千百口老小。张果老眼尖，忽然发现大姑、二姑和三姑没来，为稳住好不容易哄上山的村民，张果老一边招呼：「诸位贵客请先用餐，膳完请务必在午时三刻后才能回去，失陪了。」一边飞也似的下山寻找三位姑娘去了。

说十花村人到了灵云洞，哪里有什么酒菜筵席？更不屑说想像中的百味珍馐，玉液琼浆了，只有三缸平时张果老化斋讨来的发了馊的饭菜。村民们面面相觑，暗叫上了张邋遢的当，气得转身欲走。

道童在旁慌了，边阻边嚷：「师仙请诸位的酒席正是这些，没错!」
村民们更是恼怒，气得把三只缸的馊饭菜从洞口往下倒得一干二净。道童阻拦不住连声叫苦。

且说那三位姑娘，此时还贪恋著武夷山的秀色，在山坡上采花撷草呢。忽然大姑看见石壁上有什么东西流下来，异香扑鼻。三人又饥又渴，不管三七二十一，便接吃了几口，立时觉得身子一轻，三位姑娘竟飞天而去。

再说村民们倒完了馊物，像是出了一口闷气，眼见午时三刻已近，便匆忙往回走。张果老千寻万找也不见三位姑娘的影子，又见玉帝诏书时限已到，只好上天赴宴去了……

这时，忽然传来地裂山崩的巨响，十花村倾刻间沦陷成一片汪洋。所幸十花村民仍在山岩上，就是不见了三位姑娘。村民们著了慌，齐声急呼：「大姑、二姑、三姑，你们在哪？」喊声在空谷回荡，传入张果老的耳中，他不由驻足拨云，只见3位姑娘已化为三朵祥云正飞往天宫。

张果老无奈，便向三朵云彩轻轻挥手一拂，三个姑娘又恢复原貌，在幔亭峰北化成三柱石峰，便是「三姑石」了，与十花村遥遥对望。据说，当村人遥对「三姑石」呼唤「回来吧！三姑－－」时，那三姑石便似乎真的摇摇欲动呢。

武夷山来源

远古时候，武夷山这地方是没有名的，后来为啥叫武夷山呢？

相传古时候，武夷山的幔亭峰上住著一位姓彭的老人。那时，武夷山洪水泛滥成灾，逼得老百姓只好躲进山坳里过著穷苦的日子。

俗话说，山有顶地有主。老人就带领老百姓披星戴月，餐风饮露，含辛茹苦地开山治水。到了白发白眉白须的时候，他已是远近闻名的开山始祖了，于是人们尊称他「彭祖」。

彭祖有两个儿子，一个叫彭武，一个叫彭夷。说来也怪，他俩一落地便见风就长。

一阵春风吹过，他们能喊爹叫娘；

二遍春雨飘洒，他们能站立行走；

三瓣春茶绽芽，他们能下地奔跑。

兄弟俩聪颖过人，智勇双全，从小就跟随彭祖翻峻岭，钻密林。因彭祖长年累月开山有功，当八仙在武夷山棋盘岩上饮酒时，乡民们便去求仙人为彭祖赐寿。彭祖活到八百八十岁的时候，被玉帝召上天成仙去了。临走时只留下一把斧子，一柄锄头和一弯弓箭，嘱咐两个儿子要继承祖业，日夜不停地开山治水，为百姓造福。

彭祖走后，两兄弟不忘父亲重托，扛起锄头，拿著斧子，背上弓箭就进山了。

他们挖呀挖，挖了三百六十天，挖出了九曲十八弯，治住了咆哮的山洪。
他们砍呀砍，砍了七百二十天，砍倒了一丛丛荆棘，开出了一片片良田。

他们种呀种，种了1800天，种上了垄垄岩茶，栽上了稻谷和果树……

兄弟俩又用弓箭射死了猛虎，除掉了恶豹，把山上捉来的野兔、野鸡、野猪等送给村里的乡民饲养。他们还在山上种了琪花瑞草和珍贵药材，把山山水水装点成人间仙境，百姓们过上了鸡犬相闻，安宁幸福的日子。

彭武、彭夷死后，人们为了报答他们的恩情，为了纪念这一对开山有功的兄弟，就以他们的名字命名此山，称这碧水丹山为「武夷山」了。

大王和玉女传说

在世界文化与自然遗产地武夷山，有一座秀丽无比的玉女峰，她亭亭玉立于九曲溪畔，就像一位美丽绝伦的纯情少女，含情脉脉地注视著千千万万的中外游客，向人们轻轻地诉说著武夷山的远古……

传说在很久很久以前，武夷山洪水泛滥，野兽出没，百姓过著辗转沟壑、巅沛流离的痛苦生活。

天，从远方来了一个浓眉大眼、魁梧英俊的王阿哥，他目睹这悲惨的景象，决心要疏通河道，降妖除魔，为百姓解除危难。

花开花落，年复一年，阿哥和大家一起努力，形成了十八弯的九曲溪，砂石堆成了三十六座奇异的山峰和九十九座山岩，治服了水患。阿哥也成为武夷乡亲的领头人，乡亲们亲切地称你为“大王”。

大王和武夷乡亲一道把岩茶种在九曲溪旁，茶香飘山崖，武夷山变为人间的乐园，人们唱著山歌，跳起舞蹈，过著欢乐美好的生活。

生活在天宫的玉女，早已厌倦了天庭寂寞呆板的生活。这天，她忽然听到了人间传来阵阵美妙动听的歌声，万分惊喜，她驾起云彩，溜出天庭，化身为一个美丽的村姑，飘浇到峰奇水秀的武夷山。

玉女与大王相识后，勤劳勇敢、心地善良的大王令玉女一见倾心，爱慕不已。玉女甘冒违反天条之罪，决心留在武夷山，与大王共创美好的家园。

春天，玉女跟大王一起采茶，月夜，俩人相依唱著武夷山歌，玉女迷恋著武夷的山山水水，也热恋著心目中的大王。

清晨，大王情意深长地走到玉女身边，把五彩山茶花插在她的云髻上，拿出竹笛，吹出心中的歌，粼粼清水映出一对热恋中的情侣，他俩情似武夷山泉一样亮丽，爱似九曲溪水源远流长。

心怀鬼胎的铁板鬼觉察到玉女私下凡间，他想占有玉女，时常变成美男子去纠缠都被她识破，铁板鬼恼羞成怒，就上天去密告玉皇大帝。

玉帝得知玉女私下凡尘，立即下令铁板鬼及天兵天将把玉女捉归天庭。

铁板鬼狐假虎威，窜出云端露出鬼脸，嘶著怪嗓令玉女即刻回归天庭。

刹那间，武夷山乌云翻滚、电闪雷鸣、山呼水啸，大王、玉女坚贞不渝，拆与武夷共生死，夫妻同祸福，山崩地裂，海枯石烂，永不分离。

武夷上空炸响著玉帝的训词：“违反天条、私下凡尘、违抗圣令，竟敢对抗天兵天将，拒回天庭……”。丧心病狂的玉帝把大王、玉女点化成石，分隔在九曲溪两岸。

直到今日，大王峰、玉女峰还隔水相望，他俩倾诉著坚贞的爱情，铁板嶂也横亘其间，遗下恶魔的恨。玉女大王这一美丽动人的故事淬千古，流传在善良人们的心中。

大王和玉女的传说

二曲溪南，但见大王峰独耸山头，雄姿巍巍；玉女峰伫立水畔，秀色亭亭，石崖苍苍的铁板嶂横亘其间。大王、玉女，东西分立，妆镜台前泪眼相望，情也悠悠，恨也悠悠，寓情于景，借景抒情，便有了一段动人的传说。

很久很久以前，武夷山是一个洪水泛滥，野兽出没的地方。洪水一来，百姓们就躲进山头沟壑，靠吃野菜山果充饥。

一年春上，气候反常得厉害，连著几天云黑日暗，狂风飞舞，雷雨交加，天空似乎裂开了口子，大雨瓢泼不止。令人毛骨悚然的山洪又暴发啦！洪水咆哮而来，卷走房屋，冲毁农田，男女老少乱作一团，纷纷逃命，有的爬上大树，有的登上高岩，来不及跑的，就被洪水卷走了。

在受灾的人群中，有一位英俊的后生叫大王。他在经历了无数次洪灾的磨难后，深深地感到，像这样逃来跑去决不是个办法，只有彻底治理山河，才能解除百姓厄难。他把自己的想法告诉了乡亲们，得到了大家的一致支援。

于是，大王领著乡亲们劈山凿石，削岭填沟，没日没夜地干呀，干呀！风吹来，雨打来，大王眉不皱手不停；雷劈来，电闪过，大王心不寒胆更壮。

一月月，一年年，山上的花儿谢了又开，树上的叶子落了又长，南飞的大雁呵，飞去又飞回。

大王和乡亲们挖哟，挖哟，削了一岭又一岭，开了一渠又一渠，手上磨出了厚厚的老茧，汗水汇成了淙淙的溪流，终于绕过九曲十八弯开出了一条蜿蜒的九曲溪。

大王和乡亲们砍呀，砍呀，砍倒了一棵又一棵大树，劈掉了一丛又一丛荆棘，开出了一片又一片良田；

大王他们种哟，种哟，种了一丘又一丘，种了一垄又一垄，种下了一片片茶叶，一垄垄水稻，一丛丛果树。

从此，满目荒凉的武夷山变成了群峰争奇，碧水竞秀，百花吐艳，茶果飘香的人间仙境。人们用不著再辗转飘泊，人们过上了幸福的生活。他们愉快地唱道：

清清九曲茶香飘，三十六峰奇峻峭，

莫道天宫花月美，更有武夷风光妙。

再说，那云海深处的天宫里，这天，玉帝的女儿玉女正倚窗对著心爱的鹦鹉哀叹天宫的凄冷寂寞；忽然，阵阵歌声卷著茶香飘上九重天，巧嘴的鹦鹉立刻学唱起来：

……

莫道天宫花月美，更有武夷风光妙。

玉女听罢，愁眉舒展，心花怒放。她拨开云雾往下一看：啊！山丹丹，水碧碧，幽涧深谷茶青青，银锄飞舞歌满坡。山里人家，男耕女织，恩恩爱爱其乐融融。

玉女陶醉了，想想天宫的凄冷寂寞，玉女动了真情。何不到人间去，到奇山秀水的武夷山去？玉女喜盈盈地驾起云彩，踏上七彩虹路，灵巧的鹦鹉扑愣愣地飞到她肩上，轻叫三声，拔下一根色彩斑斓的羽毛给它的主人；玉女接过羽毛，亲了亲鹦鹉，乘风下凡去了。

玉女来到人间，变成了一个美丽的村姑。她见溪水晶莹，群峰奇异，便情意盎然地摘了片芦叶化作轻筏，又折了枝芦杆变作竹篙，沿九曲溪顺水而下……掠过并莲峰，流经晒布岩，穿过卧龙潭。

玉女渐渐来到一曲，忽然，她看见村前地里一位魁梧英俊的后生哥，正在劳作，他腰圆膀壮，眉宇间显现出坚毅与刚强。看著他，玉女的脸渐渐泛上了一层红晕，玉女插篙下筏，情不自禁地走上前去，轻声细语地问道：「阿哥，能讨碗水喝吗?」
大王抬头一看，见是一位天生丽质的女子正笑吟吟地望著自己，不禁脸忽地红啦！他赶紧低下头提起茶壶就倒水。

不知怎的，他心跳手颤，竟让茶水溢了出来，溅湿了玉女的纱裙……

大王急忙脱下身上的白褂蹲倒就擦，玉女见他如此憨厚，心里暗暗喜欢！她轻轻推开大王的手，自己掏出手绢擦拭，老实的大王又倒满了一碗茶水，小心翼翼地递给玉女。玉女接过茶水，喝了一口，真甜真香哪！喝著香茶，再看著眼前英俊可爱的大王，玉女心里暖暖的。

她想武夷山山美水美人也美，我何不……

「阿哥，我是天上的玉女，难忍天宫的凄冷寂寞，来到武夷山，您就收下我吧！」看著亭亭玉立的玉女，如此温柔多情，大王打心头欢喜，玉女从此就留在了人间。她美丽勤劳，聪明能干，教姑娘们绣花织布，和乡亲们亲亲热热，和睦相处，大家都非常喜欢她。

春天，茶山绿了－－玉女与大王一起背著茶篓上山，走过一垄垄茶园，采回了一篮篮青茶。

夏夜，月儿圆了－－玉女与大王一起打响柴刀竹竿，唱起婉转的茶歌，跳起欢快的刀花舞。

秋天，茶花开了－－玉女与大王一起采回并蒂茶花，织进绚烂的花布，送给村里的乡亲。

冬天，雪花飘了－－玉女与大王一起对著傲雪红梅，立下山盟海誓，发誓彼此相爱，永结同心。

武夷的山山水水呀，到处映著大王玉女那英俊俏丽的身影，到处洒下他俩辛勤的汗水，到处飘著他俩动人的歌声。

乡亲们都说，大王玉女是天生的一对。一个明媚的月夜，玉女独自倚在窗前，遥望著天上的牛郎织女星出神。她想呀想呀，想起该送给大王一顶金纱帽！于是她掏出彩色羽毛，朝九天唤了三声鹦鹉，叫它送来金纱银梭!
玉女话音刚落，鹦鹉就从云天里衔来金纱银梭，送到玉女手里，又拍著翅膀嘻嘻地笑道：「大王真好!大王真好!」羞得玉女满脸绯红地追打它，鹦鹉一展翅，又扑哧飞上了云天。

玉女目送鹦鹉远去了，就静坐在灯下飞梭走纱，一梭一梭，把对大王的缕缕情思织进了金纱帽……

同是这个夜晚，同是这轮明月，大王也临窗遥望明月出神！他想呀想呀，想到该送给玉女一颗珍贵的金石印！于是他掏出一块金石，情意绵绵地对著圆月，一刀一刀精雕细刻，把对玉女的眷恋，深深地镌进了闪闪的金石里……

又是一个月朗星稀的夜晚，月光像流水一般，静静地洒在大地上。
九曲溪边，大王、玉女面对面坐著。大王吹起笛子，悠扬的乐曲，随著月光流水，飘向遥远、遥远；玉女披著齐腰长发听得出神。月光把他俩的倩影投到清澈的溪里，碧波荡漾，泛起一阵阵涟漪。

一曲终了，玉女方回过神来。「阿哥，想不到你的笛子吹得这么动听。」

「哈哈！」大王笑著说道，「你以为我只会舞刀射箭，荷锄犁田，不会吹笛。其实，我从小就喜欢吹笛。过去因为忙，顾不上，现在你来了，又有这兴致了！」

「那以后每逢风清月朗之夜，我就到这溪边来，听你吹笛。」玉女含情脉脉。

「玉女……」大王欲言又止。
「你要说什么？你说嘛！」王女娇羞地摇著大王的膝，用鼓励殷盼的目光望著大王。

大王终于鼓足勇气：「玉女，咱们……咱们成亲吧！」

玉女不好意思地低下头，正想答应，忽又望著水中明月，沉思不语。

「怎么，你不愿意？」大王急了，拉著玉女的手不放。玉女长叹一声：「唉，我虽到了人间，可还是个仙女，仙凡结合，是犯天条的呀！」

「你怕受到天庭惩罚？」大王疑惑了。

「我要是害怕，就不会下凡，我是怕连累你呀。」玉女声音很沉、很沉。「我不怕」。大王语气十分坚毅，「就是把我化作岩石，我也要与你连在一起。」

「你胡说什么！」玉女急忙摀住大王的嘴，「但愿父皇永远发现不了，我们就可以白头偕老了。」

「你答应与我成亲了！」大王惊喜。

「我的傻大王！」玉女用纤纤细手，轻轻地点著大王的脑门。

大王激动地从怀里掏出那颗精心雕刻的金石印，双手捧送给玉女，并把早已备好的一朵朵五彩山花，插在玉女头上。

玉女深情地看著大王，接过金石印，也从怀里取出那顶绚烂多彩的金纱帽，给大王戴上；又羞涩地从头上取下那把洁白透明的香梳轻轻地放在大王手里……

大王接过香梳，顺势将玉女紧紧地搂在怀里……
九曲淙淙流唱，遴遴碧波映出一双倒影，在荡漾中永远连在一起，那样深情，那般美丽！

到了后来，唉别提了，出来一个铁板怪，把他们的爱情故事捅到玉皇大帝那，玉皇大帝一怒之下就把他们都点成石头，也就是现在大家看到的：大王峰和玉女峰。

水仙茶的传说

福建省武夷山有一良种茶树，名叫水仙种。这种茶树只开花不结果，需靠插条繁殖。说起水仙茶的发现和插条繁殖还有一段传说故事呢。相传有一年武夷山热得出奇，有个建瓯的穷汉子靠砍柴为生，大热天没砍几刀就热得头昏脑胀，唇焦口燥，胸闷疲累，于是到附近的祝仙洞找个阴凉的地方歇息。刚坐下，只觉一阵凉风带著清香扑面吹来，远远望去原来是一棵小树上开满了小白花，绿叶却又厚又大。他走过去摘了几片含在嘴里，凉丝丝的，嚼著嚼著，头也不昏胸也不闷了，精神顿时爽快起来，于是从树上折了一根小枝，挑起柴下山回家。这天夜里突然风雨交加，在雷雨打击下，他家一堵墙倒塌了。第二天清早，一看那根树枝正压在墙土下，枝头却伸了出来，很快爆了芽，发了叶，长成了小树，那新发芽叶泡水喝了同样清香甘甜，解渴提神，小伙子长得更加壮实。这事很快在村里传开了，问他吃了什么仙丹妙药，他把事情缘由说了一遍。大家都纷纷来采叶子泡水治病，向他打听那棵树的来历小伙子说是从祝仙洞折来的。因为建瓯人说"祝"和崇安话的"水"字发音一模一样，崇安人都以为是"水仙"，也就把这棵树叫做水仙茶了。大家仿效建瓯人插枝种树的办法，水仙茶很快就繁殖开来，长得满山遍野都是，从此水仙茶成为名品而传播四方。

武夷岩茶不知春的传说

福建省武夷山有一种品质极为优异的名种茶树叫“不知春”。为什么叫不知春呢?传说有个叫寒秀堂的书生，平生爱茶如命，读《茶经》，吟茶诗，作茶赋、喝山茶。一天，他听人说武夷山山美、水甜、茶香，便要亲临其境，尝试一番。但来到武夷山后，不巧清明、谷雨已过，春茶采摘已毕，甚为扫兴。但他被武夷的山光水色吸引，顺得山路来到九曲边，看到了"水仙"茶，在九龙窠看到了“大红袍”，在慧苑坑看到了“白鸡冠”，在凤林丹岩看到了"吊金龟"等等茶树名种，只是茶树上的嫩梢芽叶已不多见。当他走到天游峰下的一块大石旁，忽闻到一股奇异的香味，似兰又似桂，清甜浓郁。顺著香味走去，来到一个阴暗冰凉的岩洞，发现在石头堆里长著一株大茶树。树叶又大又厚，满树郁郁葱葱，随风摇曳。寒秀堂忍不住感叹地说“春过始发芽，真是不知春哪”。话音刚落，洞外传来一阵笑声，回头一看，原来是个红衣姑娘提著茶篮站在洞口，笑吟吟地说：“哎呀，'不知春'这茶名起得真好，谢谢先生。”红衣姑娘是武夷山的茶姑，年年到此采摘香茶，但始终不知其名，刚才听到先生给茶树起了个美名，忙施礼道谢。寒秀堂却不好意思地说：“小生不过随口说说而已，既然姑娘喜欢这个名字，就管它叫‘不知春’吧”从此不知春名丛茶树名扬四方制得香茶远销海内外。

冻顶乌龙茶的传说

据说台湾冻顶乌龙茶是一位叫林凤池的台湾人从福建武夷山把茶苗带到台湾种植而发展起来的。林凤池祖籍福建。一年，他听说福建要举行科举考试，心想去参加，可是家穷没路费。乡亲们纷纷捐款。临行时，乡亲们对他说：“你到了福建，可要向咱祖家的乡亲们问好呀，说咱们台湾乡亲十分怀念他们。”林凤池考中了举人，几年后，决定要回台湾探亲，顺便带了36棵乌龙茶苗回台湾，种在了南投鹿谷乡的冻顶山上。经过精心培育繁殖，建成了一片茶园，所采制之茶清香可口。后来林凤池奉旨晋京，他把这种茶献给了道光皇帝，皇帝饮后称赞好茶。因这茶是台湾冻顶山采制的，就叫作冻顶茶。从此台湾乌龙茶也叫“冻顶乌龙茶”。