追述永春丹霞奇观——船山岩

义门散人

永春丹霞奇观——船山岩

船尾岩景区位于永春县横口乡境内，是船山风景区的重要组成部分。

船山，顾名思义，就是因为山的形状像船而得名，据称这个山名还有一段凄美的传说。传说玉帝的女儿私下凡间，饱览人间风物，迷恋上凡间，更爱上了永春奇男子玉郎，就在横口过起了夫唱妇随，男耕女织的生活。但好景不长，玉帝知道了这件事，想降罪于玉郎，因此玉郎夫妇决定乘船私奔。只恨玉帝不解人间风情，一怒之下，用手指点翻了船，就成了现在的船山。而船上的三件物品飘离出船：一是鼎，也就是船上炊具，成了现在船山北面的鼎山；二是罗盘，也就是指南针，成了现在的帽顶寨；三是锚，成了东南方向的银锭山。

船山风景以奇著称，有奇山、奇树、奇竹、奇洞、奇石，还有神奇的人文景观。第一，奇山。大石船横跨东西一千多米，石壁峻峭，中间“折断”形成幽谷，两头分成船头岩和船尾岩两处景观，两岩腰处都有石洞，可容
500多人。第二，奇树。船山有一棵千年古红豆杉树，高35米，十个人合抱不过来，又因年久，古树中空，里面可站20余名小孩子，而且树身千疮百孔，刻下了千年沧桑。站在树洞中，可看“树中一线天”奇观。据专家考证，这是至今为止发现的全国最大的红豆杉树。第三，奇竹。船头岩旁生长有片竹林，竹林中十多种竹子共同生存，种类有四方竹、黑竹、雷公竹、毛竹、石竹、银竹等，其中以四方竹最为奇特。它内圆外方，远看为圆形，抚摸则为方形，为中国罕见的竹种。第四，奇洞。这里奇洞密布，有风洞、水帘洞、麒麟洞、连环洞、石蛇洞以及我们今天要参观的船尾岩石洞等等。其中以风洞最奇，它形状如马，如果人置身其中，会感到阴风阵阵，风鸣声清晰入耳。更让人称奇的是，如果你用手帕测风向，会发现不同地点有不同的风向。第五，奇石。在船山，移步换景，石景星罗棋布，而最让人叹为观止的是福德溪
600米石阵。这里巨石林立，错落有致：有的独自成景似美女沐浴水中；有的相依如情侣；有的相砌如山。溪水自石脚流过，有时如缠绵的情人，依偎著大石，潺潺而流，似在倾诉柔情；有时则春潮涌动，拍击著，发出雷鸣般声响。因此，当地都把这里称为“轰隆洞”。第六，神奇的人文景观。清代康熙名相李光地童年时在此历尽劫难，并在此读书；咸丰林俊起义，先在船尾岩安营扎寨，后因队伍壮大，迁至帽顶寨；民国时期，朱德总司令率红军进驻船山，留下美魁堂、红军大会旧址等革命遗址及许多故事。

我们现在已经进入船尾岩景区了。坐了这么久的车，想必大家都很想活动一下筋骨。我们前面这条与众不同的溪流就叫福德溪，因为这一段溪中遍布大大小小的奇石，所以被称为福德溪石阵。好，我们现在开始往下走，挑战这些“石门阵”，看哪位游客能“万石群上过，不沾一滴水”。各位在艰苦跋涉时，可不要忘了欣赏脚底的奇石，并尽可能发挥你们丰富的想像力，让这些可爱的石头伴随你们一路的挑战。

我们现在到了停车场。仰望船尾岩，可看到一块巨石耸立，经历风吹雨打形成一幅美丽的图画，真是大自然的杰作啊。大家看，这幅石壁图自上而下分为五层，每层都被大自然镂上美丽的图案，有圆窗、方窗，有独特的屋簷、飞簷，有各式各样雕廊，并配上灰、白、黑、褐、红等颜色，再配以中间那条绿色围带，真是个“天上园林”。石壁西侧是狮山，狮头向南昂立，似在守卫著这片安居乐业的“园林”。传说玉郎天生具有与自然界动物沟通的能力，而这头石狮就是被他驯化后来守卫这片由玉郎与仙女苦心经营的宝地的。玉帝女儿被抓回天廷后，玉郎和石狮准备冲向天廷，向玉帝讨回公道。你们看，站在狮子边上的那位孔武有力的石人，正昂首仰望著天门呢。

大家看这一片茶园，放眼望去，层层叠叠，无边无际。据传以前这里是僧田，归船尾岩上的和尚所有，也曾经是太平天国林俊起义军的粮食基地，如今它成了茶和果树的综合园，是福德村的主要经济来源之一。这个茶园与安溪铁观音茶园中间仅隔一座大山，所产的茶叶以铁观音为主，茶香浓厚，味美甘甜。对面金山寨铁观音更是远近闻名，那里生长著一片海拔千米以上的茶园，常年接受雨露及云雾的滋润，所产茶叶是茶中之极品，曾多次荣获农业部金奖。这个茶园，是永春茶叶出口的重要基地。

大家站在茶园，遥望狮山，可看到旁边有一山峰，形似麒麟，因此称为麒麟峰，是灵应岩的护山灵物，就是它止住了飞来石的撞击，从而保住了这灵山圣水。

我们现在继续往上走，我再为大家讲一个传说。据传清水祖师曾在此显身，在福德溪修炼了五百年的古鼋和灵龟看见后，都想上山拜谒，祈求祖师的指点，以早日登上天界。不想古鼋行动太慢，又被飞来石挡住了去路，结果迟了一步，被灵龟占了先机，因此悔恨不己，跳入山涧而死。而灵龟得以拜谒，后来还成了清水祖师的右护法，并被清水祖师在其龟背上点上佛面，成了龟身佛面像。

大家看，这块就是曾挡住了古鼋去路的飞来石，就是它改变了古鼋一生的命运。人生也是如此，一辈子谁都难免磕磕碰碰，关键是要调整好自己，不要像古鼋那么傻，这样才能快快乐乐过日子。

这块巨石就是刚才提到的古鼋，看它静静地趴在这里，不知是否正在为当年一时冲动做出的举动而后悔呢？要是当年没有跳入山涧，说不定现在早已得道成佛了吧。

大家看，在柑园的中央，有两块石头，形似二牛相抵相拼，故称为“斗牛石”。传说以前这里是僧田，和尚为了种地，就饲养了两条牛，以作耕地之用。但不知是哪位贪玩的住持，发现斗牛非常有趣，就叫和尚百般驯化，使两牛成为好斗之牛，再把它们赶到这块平地，用栅栏围起来，和尚们群围观看。日复一日，和尚们只顾玩，不注重修行，佛祖大怒，施展佛法，将两只正斗得起劲的公牛化为顽石，在场和尚大吃一惊，方觉自己行径已经触怒佛颜，慌忙跪地求饶，从此潜心修行。

我们站在柑园，仰望船尾岩，可见一块巨石屹立于船尾岩之右，形似跪立的巨龟，这就是得以拜谒清水祖师佛面的灵龟。大家看，龟背上被清水祖师点上的佛头，形神逼真，惟妙惟肖。

请大家再回身看对面的石壁，右边那山洞常年泉水流涌，周围潮湿，当地人根据它的外形，称它为处女泉，而左边那昂首翘立的石柱，被称为“香火柱”。据说村里人常仰望此柱跪拜，祈求予宝，以续香火，因而得名。在这片竹木的绿海碧波中，四周一片宁静，也让我们全身心地融入到这一片美景中吧。看著四周郁郁葱葱的树木，踩著鹅卵石铺成的林荫小道，听著远处潺潺的溪水声，是否别有一番浪漫在心头呢？

大家看前面，这棵树弯腰弯到了路的另一面，正好形成一个天然山门，过了“山门”，就如进了另一番广阔天地，大家会发现更多奇树、奇石。

刚过山门，就见蟠龙树。蟠龙树虽然只是一株18米高的榕树，却有一段传奇故事。据说南宋末的一个中原遗民，因家破人亡，流浪到此，思及国破家亡，顿生隐居此大山之念。他每静坐这块大石上，痛思前事，终难忘怀。后来遇到一个云游高僧点化，在此建寺礼佛，法号“了尘”。而船尾岩上的寺庙也被取名“灵应岩”，意为“祈求先祖灵应”、恢复汉人江山，至今已有
800多年的历史了。此后，了尘每日参佛礼拜，终成一代宗师。一日，他不忍见世间疾苦，决定云游弘扬佛法，帮助百姓脱离苦海。临行前，在石盘上凹处种上一棵榕树，叫弟子们精心养护，并嘱咐说：“中原汉人就如此树，此树灭则汉灭，此树生则汉生，此树生根则中原人也生根。”据传，元朝蒙古人、清代满人入主中原时，蟠龙树都处于垂死状态，而当明代汉人掌权时，蟠龙树就老树抽新芽，生机勃勃起来了。经历风吹雨打，老树至今还是叶茂根深，榕树根把这块石头紧紧围抱。大家想，如今中国五十六个民族大团结，屹立于世界民族之林，不就是高僧嘱言的验证吗：后人林俊反清起义到此，曾赞道：“此中原汉人之根也，盘根错节，胜似蟠龙”，由此得名“蟠龙树”。大家再看这树根，形似板状，术名“板根”，它足足有六十六公分高，十厘米厚，堪称“福建板根之最”。

沿石阶而上，这就是古寨门了，是当年林俊起义时所建，由石头犬牙交错砌成。虽然寨门上方石坊已掉落，但看这古寨门，仅容一人通过，可见当年义军守备之森严，真可谓“一夫当关，万夫莫开”。

进了寨门往右看，可见一块巨石逼近眼前，这就是“试胆石”，据说是林俊义军屠凶惩恶及新兵试胆的地方。站上试胆石往下看，悬崖峭壁深达五十多米，让胆小的人心颤不已。远眺，福德公路如一条彩带穿行于群山之中，若隐若现，可见此路之凶险。难怪当年红军总司令朱德想将此地作为根据地，并称之为“军事要塞”。

看试胆石上，长有两株古树，一株树干茂密，却向五个方向生长，并呈圆形，底部形成一天然圆椅，形如佛座，因而称之为“佛座树”。而在佛座树前，这株树已死多年，巧逢佛光普照，枯木逢春，又添新枝，所以被称为“超生树”。

大家看，这块巨石高达13米，好象要直通云霄，因此得名通天石。通天石的闻名却是因为康熙年间内阁大学士、吏部尚书李光地曾经在此读书。传说，李光地幼时即为“神童”。清顺治十二年，光地随父到横口姜埕避暑并修习学业，遭造反军林日胜绑票。被困期间，林日胜见光地聪慧过人且学业精通，就叫光地为自己儿子陪读，传授学业。李光地就在这里教他读《离骚》，而自己钻研《易经》，每日晨读与暮诵都被灵应寺住持其仁和尚看到。其仁触景感悟：“此子读《易》，身靠天柱，可通天也。”此后百般呵护，并指点迷津，令李光地在研究《易经》方面大有造诣，二十岁就著《（周易）精解》一部。这也是后来李光地官至内阁大学士而捐资重修灵应岩的原因所在。人们后来将此石称为“通天石”，许多外出求学、经商者常到此参拜、摸石，祈求学业有成，官财两旺。

大家往左走，可看见一个天然的石洞，洞口处建有月牙形古寨墙，史传，这里是林俊义军指挥所。走进石洞，可见石洞高
3米，宽75米，深13米，而灵应岩就建在洞中，以洞顶为屋盖，洞口为庭建有三室，主室供奉清水祖师，左有正觉大师，右有观音圣姑，左室供奉五谷帝仙。这灵应岩始建于南宋嘉泰年间，也就是1201年，又经李光地修缮而闻名，现存有侍奉两师的木轿及檀香木香炉等遗物。清水祖师，原名陈荣祖，永春岵山人，出家后改名普足，自幼不读四书五经，唯读佛经。六岁在大云院出家为僧，持斋戒杀，讲佛诵经。后拜静山长老明公禅师为师，学得高深法术，并继承明公禅师衣钵，行善积德，弘扬佛法，施医送药，修桥筑路，民间以“麻章上人”敬称之。有一年，安溪县苦旱，蓬莱乡请他求雨，他人到雨到，人们更是敬重他，再三挽留。普足看蓬莱山川奇丽，风景清雅，也就答应了。后建清水岩，清水祖师圆寂后，人们塑像供奉。据传，在他圆寂之日，福德村船尾岩佛光普照，清水祖师显身，福德村民众皆跪拜恭迎。而不久清水祖师化成云烟而去，众人上灵应岩一看，只见神翕上留有字句“身属异地、心系桃源”，众人明其意，就在神龛处塑清水祖师像供奉之。清水祖师曾受皇帝再三敕予封号，供为“昭应广惠慈济普利大师”，饮誉海内外。福建、台湾及东南亚的许多地方都广泛供奉。

走到殿前，近处建有栅栏，依栏俯视，崖下绿树环抱，风景独好；再看柑园，那翘首望天的巨石，就如同蛤蟆被天鹅抛弃后，还在苦苦等待，好一幅“癞蛤蟆想吃天鹅肉”图。望远处，金山寨就像浓墨重彩的画图，或云或雾，或虹或霁，让人如临仙境。

大殿右边有一石槽，约两尺见方，用于集水，泉水从岩顶16米高处滴下，人们称之为天水，取天外泉水之意。其泉水清洌甘甜，是天然的矿泉水，它每天只能集水一槽，古时只能供一寺僧人饮食之用。

灵应岩由了尘一手创建，因李光地而闻名。据传李光地被林日胜绑票，曾与林日胜的儿子至灵应岩求佛保佑。这天适逢农历八月初一，一早，日胜之子带著金钱和一对红烛，和光地来到灵应岩案前，烛纸放于案上，两人在案下取火，然而，瞬间红烛有一支不见，两人大惑不解。后来，李光地的叔父李日景扮作算命先生来到林日胜处，给林日胜看命。日景只说有两人命很独特，不日可荣华富贵，这两人便是李光地和日胜儿子。林日胜怕光地夺了他的风光，也怕光地超过他的儿子，顿起杀心。夜间到李光地房间，手起刀落，但杀死的却是自己的儿子。原来，光地早猜测林日胜会除掉自己，就与他儿子换了床。此事过后，光地问其仁住持，其仁住持解释说：“两烛失一，就是两人必失一人也。”光地日后更敬奉祖师。失掉儿子的林日胜又恨又恼，准备活活整死光地兄弟。一夜，兄弟两人睡于灵应岩外房，林日胜叫手下用烟火熏死光地兄弟俩。光地早惊觉，闻烟火味，便叫小弟脱下衣裳，撒上尿水，盖在身上，面向地下而俯卧，离地寸许。当林日胜的手下把两人拖去埋葬时，两人便苏醒了过来，林日胜大惊问他，为何不死，光地说有三昧真君在烟熏时把烟全吸去了。林日胜以为有神人帮助，光地是“文曲星”下凡，便欲认他为子，持刀令他写认父书。紧要处，安溪湖头十八勇士杀到，救走了光地兄弟。后来光地边求学边著书，二十九岁登进士，先封吏部尚书，后封内阁大学士，为康熙重臣，因吏治、编撰、推荐施琅平台湾有功，被康熙封太子太傅。在这期间，李光地因为觉得灵应寺灵验，曾派人修缮。

站在大殿庭前向左望，有一石壁突兀于山前，形似佛头，据传是清水祖师随行大弟子。由于灵龟成仙后被封为右护法，而此弟子就被封为左护法。左右护法护驾祖师，形影不离。

船尾岩的介绍到此就要结束了，各位游客在下山的路上别忘了一边回味神奇的传说，一边欣赏景区美丽的风光，品尝大自然丰厚的馈赠，让自己的身心融入到清新的山野之中……