辑录古寺遗址出土“天书” 奇特文字八年无人识

义门散人

古寺遗址出土“天书” 奇特文字八年无人识

2010-07-16



古寺遗址出土“天书” 奇特文字八年无人识



出土大量石臼柱础显示这里曾是古寺庙遗址



八年前出土的瓷瓶

永春县桃城镇福田寺在重建寺庙时挖出一块石头，上面刻有几个奇特的文字，
8年来没有人能够识别，有人猜测是西夏文字，也有人说是象形文字，人们莫衷一是。14日，本报记者与文史专家、永春县有关人员一起前往福田寺探访。

寺庙前身是千年古刹？

距离永春县东北十里，福田寺坐落于郁郁葱葱的山腰处。

福田寺碑志上记载著寺庙几经周折的历史。据说，福田寺始建于南宋嘉泰二年，即1202年，彼时的僧侣达到数十人之多。明嘉靖五年，即1526年被废。1940年重建，“文革”期间损毁。后来，寺庙的管委会主任郑成场、郑玉兰等人花了
8年时间翻新重建，使福田寺得以恢复容貌。在寺庙前面，记者看到一排经过长年风吹日晒而有些风化的石臼和柱础，有些柱础上面还有图案，还有一个据说是寺庙僧人洗衣用的巨大石臼，可惜已经碎成了几瓣。

文史工作者龚书群对该寺重建时挖出的石头上碑文表示质疑。他解释说，单凭一个翻新过后的碑志，不能草率确定寺庙的真正身份，必须找到相关的历史文献记载，才能进一步确定寺庙是不是“千年古刹”的身份。

碑文是西夏遗珠？

经过初步测量，刻字石头的长度约有75—80厘米，宽30厘米左右，最窄处只有22厘米。石头的质地显然不同于闽南地区分布广泛的花岗岩，颜色偏黄，石碑的质地尚不能确定。

在石头的正面，歪歪斜斜刻著字，交错的笔划，陌生的字体，让人无法辨认出字形和字义。此前有人认为是西夏文字，还有人说是象形文字。

对于碑文是西夏文字的说法，龚书群认为可能性非常小。历史上，西夏王朝的统治范围大致在现在的宁夏、甘肃、新疆、青海、内蒙古以及陕西的部分地区，而泉州与西夏在地理上相距太过遥远。“西夏灭亡于南宋末年，文字不可能出现在永春。”他认为石碑上的笔划或许构不成文字，没有实际意义。同行的永春县委党史研究室副主任科员林联勇也提出了自己的观点：“我看也不是正常的文字，倒是有点像僧人或道士的画符。”

据介绍，石头是在福田寺翻新重建的时候被发现的。如果石头的历史可考，真如传说中的是西夏文字，那么它将成为我市唯一的西夏文字遗珠。

同时出土一批宋代瓷器

据介绍，
8年前，同一个地点还出土了一批瓷器，包括一个完整无缺的瓷瓶，上面雕刻著一根羽毛，像是寺庙里所用的器皿。

究竟这座寺庙是否真有千年的历史，目前尚无法考证。永春县委宣传部的施由森告诉记者，根据史料记载，桃城以前有一个蝙蝠寺，这有可能就是福田寺的前身。

截至记者发稿前，关于这座寺庙的年份和石碑上的文字仍旧没有确切的定论，我们等待有关专家或读者帮忙揭开谜团。

泉州晚报海外版 记者罗剑生 实习生陈玉玲 张巍 文/图

昨日本报报导了永春县桃城镇福田寺出土一块石头，上面雕刻的奇特文字有如“天书”无人能识，引起了学术界广泛关注。考古人员认为，它应该不是文字，西夏文字的说法应予排除。

“不像文字，更不会是西夏文字，倒像是一种记录事件或数位的符号。”在仔细看过石头上刻的“天书”后，考古人员刘志成表示，长期的考古工作中，自己对西夏文字有一定的研究，它与汉字大致相同，只是比汉字笔划多一些，石头上的文字绝对不是西夏文字。石头上的图形构不成文字，图形交错相加，没有固定一致的方向。市博物馆馆长陈建中也认为，石头上雕刻的图形，不像是西夏文字或阿拉伯文。他认为这块石头比较普通，较不规则，不像是经过特意打制的。

对那个雕刻有羽毛图案的瓷器，刘志成表示，“在我国历朝历代中，少有使用羽毛作为修饰物刻在瓷器上。”这个瓷器是泉州本地烧制的，年代应该属于宋元时期。纵观世界历史，和羽毛有直接关联的就属欧洲人使用的羽毛笔。刘志成对这个少见的羽毛图案，做出了大胆假设：“有没有可能是欧洲的旅行家或者是传教士到达中土后，特意订制瓷器作为纪念物，送给远在欧洲的朋友，后来因为某种原因遗失在寺庙。”

刘志成说，泉州古时为东方第一大港，宋元时期，泉州的基督教堂就有三四座。欧洲的传教士大部分是走水路从泉州登陆中国，先在泉州传教，然后再到其他地方。