梳理永春县非物质文化遗产（传统习俗）一都卷

祖训重光

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2013-12-10

一、神话

“伏鼎”的由来

田中（今玉三）的九候山，又叫狗头山，因其形状像一只狗而得名。这只狗称神狗，有一天神狗上天庭跟玉皇大帝抢好吃的，影响很不好。玉皇大帝派雷神来炸神狗，把狗头山一支又高又圆的石笋也炸断了，石块四分五裂，现在还留有下面一截，直径3米，高20多米。传说，当时雷声震耳欲聋，天摇地动，直把附近福鼎村鼎山“鼎口向上的大鼎”也翻过来，变成现在这样子“伏鼎”。

讲述人：曾繁正

地址：一都镇玉三村

二、传说

1、岱山岩石桌的传说

民间传说，路远是一个“乞丐身皇帝嘴”的人，他说什么应验什么。路远说过：“秃头松柏，出养杉。”果然应验。岱山岩古道上丢弃一块石桌面。传说，岱山岩住持到远处的湖山找到一块平坦光滑的石头，想带回来作桌面，作法事后，几百斤重的石头用手提着回来。快到岩寺了，遇上路远经过，路远问住持提的是什么？住持说是糕子。路远说：“哪里是，是块大石头。”住持当即提不动了，放在路上，至今还在那里。

讲述人：林伴礼

地址：一都镇岱山岩

2、施公和狐狸精的传说

朱文公（朱熹）到岱山后，发现施公的妻子是个狐狸精。他告诉施公，施公不信，朱文公请他在妻子睡着后看她是否鼻子会流绿色的鼻涕。夜里，施公等妻子熟睡后，点灯细看。他吓了一跳，果然妻子鼻子里流着一股绿色的鼻涕。他即按朱文公的交代，把鼻涕吸干。第二天，他的妻子开始生病且病情越来越重。临终前，妻子告诉施公：“您如念夫妻情份，就到泉州一小岛，用锄头挖三下，你就走……”后来，施公真的到了泉州那小岛，用锄头挖三下，顿时许多小狐狸冒了出来，他赶紧退回船上离开。传说，施公显化后在那一带很显灵。

讲述人：林伴礼

地址：一都镇岱山岩

3、施公显化的传说

施公显化前，岩下与他交情甚深的陈氏要上岩送别施公，事先做了36块冬米糍，数了数发现多了一块，拿给他的孙子吃。来到岩上，摆放冬米糍时却发现少了一块。陈氏当时出门有带铁耙防身的习惯，那天放在岩下古道边。施公对他说：“你的耙没拿上来，怕会被白蚁蛀的。”傍晚，陈氏下山，发现早上好好的一支耙子，竟然真被白蚁蛀得腐烂。

讲述人：林伴礼

地址：一都镇岱山岩

4、毛九沙斗鬼子的传说

毛九沙是一都溪尾人，是个道士。传说他有勇有谋，却因为徒弟一时的失误败在鬼子手里。
早期，毛九沙在南阳官埔梁公宫当住持，经常带着女儿到宫里。梁公见他女儿长得漂亮，想娶她做老婆。因而他女儿一天天地消瘦，最后病死。毛九沙既伤心又生气，就出门学法。回来后，把毛九沙的神灵驱去挑沙填海，梁公就无法显灵，无人敬奉，他为女儿报了仇。

后来，毛九沙到石壁头陈踝庵当住持，还在附近种田。山上有个鬼子洞，鬼子们出来挑衅毛九沙，把小石头挑进毛九沙的田地里。毛九沙见了反而高兴地说：“一斤石子三两屎，我不怕，我只怕猪屎狗屎，会脏了我的脚。”鬼子听了就经常往他的田里搬去猪屎狗屎，庄稼有了肥料，收成反而更好。鬼子不服，第二年要跟毛九沙分成。毛九沙心生一计，说：“好，庄稼收成时我们分头尾，先由你们选。”第一年，鬼子说要头的那部分，毛九沙就种水稻，到了收成时，毛九沙先割了稻谷，把水稻的根部和茎留给鬼子。第二年，鬼子就说要尾那部分，毛九沙就种地瓜，到了收成时，毛九沙先挖了地瓜，把地瓜的藤和叶子留给鬼子。鬼子气极了，一心想报复。

毛九沙想先下手为强，端平鬼窝。出门前，他交代在家里转棉车的妻子说：“你在家里先把棉车正转七天，如果我还没回来，就要倒转七天！”他带着徒弟来到洞外，事先交代徒弟：“你守在洞口，不管什么出来都要用剑去刺一下，哪怕是苍蝇蚊子、鸡屎狗屎。”毛九沙说完就进洞去平鬼子。他杀了一个又一个的鬼娄，最后只剩鬼王一人了。鬼王见势不好，变成牛屎流出洞口。守在洞口的徒弟见是牛屎不在意，放走了鬼王。鬼王马上变成了一个好心人，走过来告诉徒弟说：“你师傅在洞里灵角吹得紧，你赶快把五雷牌拿到洞口敲一下，助你师傅一臂之力。”徒弟按他说的去做，结果洞口塌了，他师父急忙射出降魔剑，可惜没有射到鬼王，一直射到远处的牛尾歪山。

毛九沙困在洞里，盼望妻子能把棉车倒转，好助他出洞。狡猾的鬼王又变成好心人，来到他妻子那里，见她几天没睡很疲惫了，就劝她不要伤心：“已经过了七天，早就没人了。”于是，妻子把棉车停下来，毛九沙困死在洞里。后来，道士要练剑都要到牛尾歪山取一块石头，以提高剑的威力。

讲述人：陈开固

地址：一都镇仙友村

5、岱山岩白喉蛤蟆的传说

朱熹在岱山岩批注《四书》时，山涧里许多蛤蟆到晚上总是哇哇乱叫。朱熹觉得太吵了，就捉一只蛤蟆来，用笔在它的喉部比划一下，叫他不要再叫，然后放了。说来也怪，第二天晚上再也听不到蛤蟆的叫声了。从此，这里的每只蛤蟆的喉部都有了白斑，即“白喉”。

讲述人：陈连成

地址：一都镇仙友村

6、岱山岩断头蛇传说

岱山又叫铁锋山，铁锋山下有一座长长的小山，形状极像一条毒蛇，蛇头两边还各有一块大圆石，像蛇的眼睛。传说有一天，朱熹访友回来，到了山下驻足歇息。这时，朱熹仿佛听到一阵响声，回顾左右，不禁大吃一惊：一条被镇在铁锋山下的“恶蛇”，在夕阳中蠢蠢欲动，两只毒辣辣的眼睛正滚动着，喷着凶焰。这还了得，若让它脱逃了，必定残害生灵。“造孽啊，造孽！”朱熹连忙取笔，用力朝蛇头一划，即断其头，血如水迸；朱熹又用笔狠敲其头，霎时，天摇地动，那恶蛇气绝身亡，“左眼”飞了出去。

当年被朱熹划断蛇头的地方，形成两丈余深、丈余宽的沟壑，至今还血（铁锈水）流不止。飞出去的“左眼”立在离蛇头丈余处，跟右眼一般大小，但这被斩断了头的山形蛇，两眼再也无法相称了。

讲述人：陈连成

地址：一都镇仙友村

7、狗头岩漏米的传说

传说，很久很久以前，田中狗头山下有座狗头岩，住有和尚。每日和尚可以到岩后山上的漏米洞取米做饭，岩里有多少人就会出多少米。后来，和尚懒惰了，拿起一支竹竿想把洞口捅大些，希望一次带回几天的大米，免得爬山辛苦。可是，一粒米也出不来，从此和尚只好靠化缘和香客捐助过日子。

讲述人：曾贵在

地址：一都镇玉三村

电话：23991738

8、吴殊“都督大夫”的传说

吴殊村干兜宫原来供奉的是土地神。正德十六年，正德皇帝来到吴殊，因为随从较多，土地神变了一座大房子给他们临时居住。第二天，出门一会儿，正德皇帝叫随从回去拿一把伞，随从回来报告说房子不见了。正德皇帝很惊讶，这时土地神现身并送他们来到与玉三交界的地方才辞行。正德皇帝问他为什么不送了？土地公公说：“这里不是我管的地方。”皇帝才知道土地公公的官职太小了，当即封他为都督大夫。

讲述人：陈尤顿

地址：一都镇吴殊村

9、“玄女真仙”救人的传说

1946年，龙坑（今龙卿）的妇女被土匪抓走六七个，老人们祈求玄女真仙保佑。玄女真仙把树木变成军队，土匪在山林里忽然觉得周围有千军万马，马上叫道：兄弟们，快跑！扔下妇女们逃命。还有一次，村里几个年轻人被国民党抓壮丁的抓走，家里人祈求玄女真仙保佑后。晚上，抓壮丁的睡得像死人，几个年轻人逃出后，又像有人给他们带路，安全回家。

讲述人：冯礼绵

地址：一都镇龙卿村

电话：23996889

10、马氏三姐妹的传说

传说马氏三姐妹喜欢出外游山玩水，一次来到一都三岭的仙公垵，见那里石崖景色优美，就造化一个小宫殿留下来。三姐妹经常到溪边洗衣服。一日，有个卖花的经过，马氏三姐妹叫他挑到上边去。卖花的一上去看到小宫殿里的马氏三仙，急忙给三姐妹的头上插满了花。下山后将此事告诉村民，村民便开始前去敬奉。

后来，由于地质变化，石崖要塌下来，马氏真仙施法术顶住石崖，全身出汗。同时，托梦给村里的老人，老人们便去看个究竟，见到石崖果然有裂缝，抱起马氏真仙的佛身就走。走出不远，石崖就崩塌下来，连小宫殿都被砸得粉碎。后来，村民又在寨子格重建一庙宇取名“兴隆殿”供奉。

讲述人：曾全励

地址：一都镇三岭村

11、五谷帝仙的传说

传说，三岭村的五谷帝仙是从美岭村的玉湖殿分身而来。五谷帝仙是神农教主，会用中草药治病，他尝遍百草，吃过断肠草后全身变黑。后来吃了五谷嘴唇才返红。

传说，旧时岭脚（今三岭）的百姓生病了，经常请来尾岭（今美岭村）玉湖殿的五谷帝仙求草药。由两个人扛着摇晃，求得神灵降基，托“坐同人”写下药方或直接去找草药。久而久之，五谷帝仙跟岭脚的百姓也有了感情，岭脚群众在坂尾建金龙殿，塑佛供奉。

讲述人：曾全励

地址：一都镇三岭村

12、岱山岩齐齐松传说

朱熹到岱山岩后，经陈光介绍，与当地的一个年轻人陈文义交往甚密。陈文义勤奋好学，朱熹很器重他。一日，陈文义告辞下山，朱熹一直目送他上了大路，接着视线却被前面的高大挺拔的松树林遮住了。这时，朱熹很生气，便把手中的大笔在前方横空一画，说：“这些树要是长得这么高就好了！”第二天，奇迹出现了，那些松树林好像被一把巨大的无形的剪刀裁得整整齐齐。后人称此奇景为“齐齐松”。

讲述人：陈连成

地址：一都镇仙友村

13、朱熹看状元宝地

一都民间流传说，境内崇山峻岭之中有一块状元宝地。朱熹到了岱山岩后，连续三次邀陈光登山到朱熹洞想一睹状元宝地的风采。本来在山下都是一片晴朗天气，但是一到朱熹洞每次都遇上了烟雾弥漫，什么也看不见。第三次时，朱熹即将“银朱笔”扔了出去，说：“我只是想观赏一下状元宝地，决不是想占有，
让我借看一下吧？”随即云开雾散，朱熹看清了那宝地，只见那宝地前面还带有“印斗”。朱熹赞叹不已！

讲述人：陈连成

地址：一都镇仙友村

14、岱山岩钟石箭竹传说

岱山岩的左右两边各有一块巨大的石头，左边的一块像大鼓，中部用石头敲打会发出“咚咚”的响声；两石右边的一块像大钟；形象逼真，天然形成石钟石鼓。但是钟大于鼓，有悖情理。鼓，其声催人奋进向前；钟，其声则意为鸣金退却。阴阳家还说，钟大于鼓，会导致和尚恶于施主。朱熹到了岱山岩后，看见如此怪景，也认为是反常现象。他即以“神笔”之力，把石钟整齐地劈成两半。从此以后，钟声鼓韵依依，十分和谐，住持檀樾，关系友好得当。因此，岩之香火自然日益兴旺。据说，钟石裂开之后，石缝中即有嫩笋破土而出，欣欣向上，旋而成为挺拔擎天的翠竹，其形如箭，人称之为“箭竹”。

讲述人：陈连成

地址：一都镇仙友村

15、岱山岩朱子洞的传说

岱山岩顶上有个朱子洞，洞内冬暖夏凉。传说，南宋时朱熹多次到岱山拜会同年进士陈光，两人经常和当地学子一起登山，在此观光、吟诗、作对和讲学。当年一都有一位叫曾喜的书生，原来在家里学无所成，常常被父亲痛骂狠打，他恨不得钻进地洞。陈光请朱熹想办法，朱熹说：“这个洞今年借他用吧！”果然曾喜在洞里读书长进很快，一年后进京考试中了“探花”。

讲述人：陈连成

地址：一都镇仙友村

16、后坪林春山的传说

明朝时，后坪出了个巨富林春山。民间流传说，他得了一块风水宝地，他家的房子就建在蛇财山的头部。鬼子每晚都会挑银子给他。风水先生把他家门口的石板条设计成会振动的，鬼子经过时听到“咚咚咚”的声音就确定是林家了。可是，林春山有钱后觉得每晚“咚咚咚”的声音很吵，睡不好觉，就叫人用小石头把石板顶实，没有了声音。从此，鬼子就把银子挑到溪尾陈乐泉家，陈乐泉成为一都首富。

当时，后坪属福鼎管辖，福鼎郭氏出了十八罗汉，很有势力。一次，福鼎郭氏死了个老人，找到了蛇财山肚脐那里的一块风水宝地，挖好了墓穴。林春山不让棺材进葬，叫几个家丁钻进墓穴洞里，双方对峙。福鼎人发动各家各户挑来银子在墓穴周围撒下，村民争着抢银子。藏在穴洞里的几个家丁忍不住，也跑了出来，福鼎人乘机把棺材进葬。当地有个习俗，棺材入葬就不能拖出。从此，林家家业慢慢衰败。

讲述人：陈尤顿

地址：一都镇吴殊村

17、敞毛鸡的传说

明代正德皇帝游到了一都，有一日投宿埔尾一户人家。这户人家只有相依为命的祖母孙子两人。

家里来了客人，老妇人烧水做饭，不敢怠慢。孙子见到这两个客人，年轻的对年长的诚惶诚恐，非常恭敬，还跪着为他洗脚，就料到这个年长的客人定是个大官。他把刚才看到的告诉了奶奶。老妇人想，咱家里穷，来了这么个大客人，没有什么东西可招待，就打算把家里唯一的一只母鸡杀了，好款待客人。

这只老母鸡正在孵小鸡，离出壳还要五天。

是夜，正德君刚刚入睡，仿佛听到了隔壁悉悉有声，如泣如诉。仔细一听，果然是在哭泣：“可怜的孩子啊！我明天就要走了。我要去款待当今皇上啦！这也是不得已的事。你们好生安排吧！”

“救救我们啊！”哭泣呼救的声音，好不凄惨。

第二天，正德君起来了，见老妇人已经把老母鸡宰了，马上联想到昨夜听到的哭泣呼救声的事，他恨自己起来迟了一步。于是，就动手抓一把从母鸡身上拔下来的羽毛，覆盖在尚未出壳的鸡蛋上面。想不到这办法竟能行。五天后，鸡窝里孵的蛋都如期如数地出壳了，只只小鸡蹦蹦跳跳。

小鸡长大了，可是他们身上的羽毛排列很不规则，有的翻转着，有的向外翘着，弯里翻外，长短不齐，只只都是“敞毛鸡”。这就是平日见到的“敞毛鸡”的由来。

讲述人：萧奕硕

地址：一都镇南阳村

18、玉石片与鹦哥嘴

正德君在一都埔尾住了几天。在这穷乡僻壤，确实拿不出什么珍馐美味，村妇也费尽心机，想在每顿的饭桌上，搞些新花样的菜，让客人品尝品尝，高高兴兴。

有一日，桌上摆上了两道菜：一道是白色的，由豆腐做成，切得厚薄均匀细片，细腻、雪净，洁白照人；一道是红色的，用红根菜（菠菜）头做的，个个菜茎切得有如鸟咀，细细弯弯。桌上的菜热气腾腾，溢出芳香。正德君从未见过这种菜样，举箸犯疑，指着那盘白色的菜问：“这叫什么菜？”村妇灵机一动，巧答：“玉石片。”

“这盘红色的菜，叫甚名字？”

“鹦哥嘴。”

正德君龙颜大悦：“玉石片、鹦哥嘴。做得好，说得好！”

讲述人：萧奕硕

地址：一都镇南阳村

19、陈上大的传说

陈上大，明朝人，原名不详，这个名字是在正德皇帝召见他时赐官得来的。
传说，明朝正德皇帝经常下江南游玩。一次他从安溪经福鼎，来到吴殊，封当地的土地神为福德正神。第二日，他来到一都埔尾，因长途山路跋涉，饥饿难忍。刚来到一座草屋前，就连忙向一位老大娘讨饭吃。老大娘看得出来的是一位大官，急忙请进屋。这一家姓陈，家中还有老大娘的一个孙子。两人马上起火并拿出家中最好的东西下锅熬粥。正德君和随从们喝了好几碗粥，觉得香甜无比，问老大娘那是什么粥？老大娘早就想好了，脱口而出：“这是珍珠凤眼粥。”正德君看到老大娘一家十分贫困，问她要什么？老大娘说：“我别无所求，如果大人能把我的孙儿带出去，混口饭吃，我就很高兴了！”正德君许下愿来，待入朝后传宣。

后来，正德皇帝回到朝廷后，非常想吃珍珠凤眼粥。可是，御厨师找遍所有的书籍，也没找到珍珠凤眼粥这种菜谱。急乱之下，用珍珠熬了几碗粥，皇帝吃了觉得味道不一样，很不满意。这时他想到了一都老大娘的孙子，即刻降圣旨请陈上大带着山货连夜进京。陈上大指导厨师精心地做了珍珠凤眼粥，可是这回皇上吃了觉得没那么好吃了。大臣们进言说：“万岁爷当时是肚子饥饿，吃什么都觉得好吃了！”皇帝觉得有理。就问陈上大那是什么做的？陈上大直率地回答：“是我们家的糯米和田螺干做的，只有客人来了才吃得上，我们种田人把糯米视为珍珠，田螺看上去像凤眼，所以我的奶奶称这道粥为珍珠凤眼粥。”皇上听了很高兴，要赐官给陈上大，问他要当什么官，陈上大读的书很少，不懂得说。皇上就叫人拿来各种官印让他挑选，陈上大就挑选那个“上大”的官印，其实那是最小官职的官印，根本当不上官。人们过后因此称他陈上大。

因为陈上大想念老母亲，不久后他便辞别正德君回家，一路上受到各地官员的热情款待和接送。后来，正德君感恩老大娘的恩情，传旨朝廷拨款为陈上大建造一座皇宫式院落，由门楼厅、正厅、后楼房和两侧别院等九十九间土木结构组成气势非凡的大厝。

乡中有一座大桥多次修建后都被洪水冲走，陈上大将大印（人们又叫豆干印）埋入桥头，从那以后，那桥就安然无事。

讲述人：萧奕硕

地址：一都镇南阳村

20、南湖岩的传说

南湖岩始建于明朝初年，600多年来多次修建，几经兴衰，但基本保留原有的建筑风格。寺内供奉的黄公祖师，据说原来是在大田县谢洋乡科里村婆娑山的西湖岩。科里村黄家的祖先黄觉才由安溪迁入，生有四子，长子黄金童居工科名，老三黄金意出家为僧，后在西湖岩显化成佛，即黄公祖师。传说有一年，科里村的人们将黄公祖师迎到一都龙山的香岭山“乞火”。要起身回去时四个人费了好大劲都擡不动佛，锯了安放佛的桌脚，也擡不动。主持的人发话：“如果用山上的芒萁秆擡得起，就证明佛是不想回去了。”令人取来两根筷子大小的芒萁秆一试，果然擡得起佛，令在场的人吓呆了。当地姓冯的人们得知后，速建庙堂供奉黄公祖师，取名南湖岩，当地人们俗称香岭岩。

讲述人：冯礼绵

地址：一都镇龙卿村

电话：23996889

21、飞凤亭的传说

苏合村有个飞凤亭，供奉马氏三姐妹，流传着一个美丽的传说。

明朝时，永春蓬壶的百丈岩香火旺盛。有一年，百丈岩有个香炉飞到百里之外苏合的山上，落在一棵树的树杈上，香烟缭绕，树下是一片空地，杂草丛生。

山下便是苏合村。一天，有一位老人看到山上的烟雾，便对村中的人说：“神仙有灵要到清净的地方。”说罢，香炉随即飞到山地似凤形的地方。马氏三姐妹也在山中现身，姐妹们经常到苏合的溪边浣洗衣裳，多次被村民遇见。

七天后，马氏三姐妹，有的到外地去买木料，有的去请来师傅来建宫殿。殿后有两股清泉，一股化作白酒，一股化作红酒，供给师傅们尽情地享用。一日，有一位卖花瓶的商人来到山下村里叫卖，姐妹们下山向他要花瓶。那商人跟着马氏三姐妹上山取钱，一直来到飞凤亭附近，马氏三姐妹忽然不见了，他在林里找了又找，就是不见一人。看到林中供奉着几尊小佛像，即将佛像装入筐中，挑着筐想下山，可是四周都是密林，转来转去，怎么也找不到出路。那商人开始意识到了什么，只好将几尊佛像放回原地，待他再次起身时，眼前出现了来时的路，他吓出了一身冷汗。很快地，马氏三姐妹建起了一座华丽的宫殿，取名“飞凤亭”。师傅回去后，两股清泉依然汩汩直流。山下的人们知情后开始上山供奉三姐妹，听说还挺灵验，有求必应。

飞凤亭四周树木茂密，风景幽美。亭子小巧玲珑，建筑面积仅100多平方米，但显得简朴大方，大门的墩石高0.6米，独具特色。门上挂着一块“飞凤亭”的木制匾额，字是阳刻的，遒劲有力，为清代康熙年间李为官所题写。大门两边有一副对联：飞古地开生贤仕，凤居远处朝贵亭。正是对“飞凤亭”的真实写照。

讲述人：曾昭端

地址：一都镇苏合村

22、曾苍停的神奇传说

传说200年前，苏合村出了个蛇精转世的人，叫曾苍停。他非常富有，一生建了三座大厝和两座学堂。

在他居住的屋里，四间主屋的小楼上日日有钱拿，分别是大银、零银、铜镭、铜钱。主人需要什么钱就去拿，晚上蛇会再来孵出一小畚箕的钱，但是主人不贪心也不奢侈，他把钱用在有意义的事上。为了兴业，他请的木匠师傅给他连续做了10多年，平时师傅要用钱时先借些花，从未结结账，并要求给徒弟也算一下工钱。第二日，曾苍停带着师徒俩到房里取钱，师徒俩见到一柜子的白银，都吓傻了！师傅领到钱后，苍停又领着那徒弟到另一房里，要付铜钱给他，古时候一千个铜钱只值得一个白银，那徒弟的工钱多得挑不动，他赶紧跪下向曾苍停认错，苍停才给他白银。

原来，苏合村中溪流平直狭窄，下大雨时，水患成灾，房屋经常倒塌，农田被淹没。曾苍停带领乡亲们把溪流拓宽加深，改造成如今的“S”形道，并垒起石壁。从那以后，下大雨时村中便平安无事。

曾苍停年老后，家中养有一长工。一日他预感到什么，嘱咐那长工到井边挑水时，如果看到蛇不要打它。那长工来到井边，果然看到水浅的井里有一条蛇在游动，此时他忘了主人的交代，挥起扁担砸向水里，水花四溅，待井水平静后，并没有看到蛇。那长工回家后，曾苍停开始觉得腰酸，当即与长工结账，并辞去长工。不久后，曾苍停病逝。

讲述人：曾昭端

地址：一都镇苏合村

23、十八岁洞的传说

三岭村大波山东面有个十八岁洞，海拔大约750米。传说是很久以前，有一户人家长期隐居洞中，并育有一女。由于父母怕外人发现和为了孩子安全，女儿从未靠近洞口见过外边景色。在她十八岁生日那天，女儿独自爬到洞口，见到了太阳和周围美丽的景色，她非常高兴。可能是由于过度兴奋，她回洞后就死去。此洞因此叫十八岁洞。

现在，十八岁洞洞口还有五个台阶和瓦片，据说洞内有石床、石椅、石桌，深度30多米。

讲述人：曾全励

地址：一都镇三岭村

24、鬼子洞的传说

传说很久很久以前，林山庵借坑有个鬼子洞，鬼子成群，经常无事生非。鬼王经常派他们下山讨饭吃。有一次，鬼子还假意带礼品来和乡亲们换食品。鬼子送的果品，回去以后，变成了牛屎；鬼子送的鸡腿，回去以后，变成了青蛙腿，可恶之极。众人商议之下，决定聘请漳平德安高明道士来捉鬼，道士用万能符摧毁了鬼子洞，消灭了所有鬼子。百姓从此过上了安居乐业的日子。

讲述人：张 万

地址：一都镇林山村

25、黄洞泉的传说

黄洞泉是明代永春名人，嘉靖辛亥年出生于黄沙村。他10岁时就是失去了双亲，祸不单行，又被贼寇抓去白土那个地方。

正好一同抓去的有一位妇女。一日，贼人都到外放哨去了。那妇女就对洞泉说：“我一个妇人走不了，你是男人，我帮助你逃走。”在她的帮助下，洞泉逃了出来，走不到10里，贼寇发觉了就紧追。无奈之下他藏到土岭萎草之中，向天许愿：天若怜孤，幸无为贼见。忽然，雷雨交加，山崩地裂，贼寇追不上来，洞泉才得以脱身。

洞泉一路上历尽艰难险阻，幸好遇上昔日佃主留公，到他寨中休息三日才安全回家。洞泉十分感激，后来捐送田地给他。念念不忘的是那舍己救人的妇女，洞泉的亲人为她设蘸祝天，做蘸时由于滂沱大雨，唯独“天地坛”片雨不滴。

洞泉因失去双亲，心中十分悲痛，一夜梦中有神仙对他说：“我知道你葬亲心切，惠汝一块宝地……”他梦醒后感到奇异，就依仙人指点安葬了双亲。不久，家业兴隆，成为当地显耀人物。

黄洞泉品德高尚，教子严厉，儿子黄吉初选举为鸿胪寺序班。他乐于助人，有难必帮，有求必助。他还修建祖祠，尽忠尽孝，被封为“冠带乡宾”。县主厦忠嘉奖他为“介宾”。60岁生日时，赐进士第中宪大夫宋万叶为其撰诗。他一生难忘救命恩人的大恩大德，死前嘱咐子孙：每年祭祀时要在厅堂旁烧一些纸钱给那妇女，永世报恩。黄氏子孙照办至今，并一代代地流传着这个感人的故事。

讲述人：黄芳柳

地址：一都镇黄沙村

电话：23991817

26、苏合湿毛竹能点燃的传说

卢远是一个“乞丐身皇帝嘴”的人，他说什么应验什么。一天，他来到苏合，天色已晚。村民问他：“天黑了，你没拿照明的怎么走路？”卢远回答：“砍根毛竹劈成条点着就能照明。”村民照办，果然湿的毛竹也能点燃。说来也怪，直到现在，苏合的毛竹一砍下来劈成条就能点燃，别的地方可不行。

讲述人：曾念农

地址：一都镇三岭村

27、黄田村名、角落名来历

黄田原称黄田坑，系明代黄氏在坑流西边开发田园，故称黄田坑，后简称黄田。黄田分为黄田、玉地、玉溪、陈山等角落。玉溪因村民由玉地前往，加上有一条“河东溪”，各取一字得名。陈山因陈姓由南山迁往陈山居住，四面环山而得名。

讲述人：曾成仕

地址：一都镇黄田村

28、吴殊三个石人的传说

吴殊村寨尾原来有三个石人，形象逼真。吴殊每代都会出十八个好汉，驻守寨尾，远近闻名。可是有一代的好汉把三个石人打下来造寨，当年八月十五日寨被攻破，全村人被剿灭。传说是一个和尚刚好出门，回来后娶妻生子传宗接代。从此，吴殊没有出过能人。

讲述人：陈尤顿

地址：一都镇吴殊村

29、田中采石菇的传说

狗头山悬崖的石壁上长有石菇，是罕见的珍贵药材，很值钱。山下胆大的村民每年都会上山采石菇。年壮的村民用粗大的绳子绑着身体，身上系着个篮子，从崖顶往下寻找石鼓，崖顶有人在协助。一次，一位采石菇的村民遇到蝙蝠攻击，急忙用手上的镰刀吓唬蝙蝠，不料镰刀割到了绳子，三股断了两股多。他慌忙向上叫喊：“三股断了两股半啰！”由于上面的人离得较远，听错了，回答到：“烂的也好。”他又向上叫喊：“绳要断了！”上面的又听错了，回答到：“蛋也好。”由于没有及时回收绳子，绳子断了，那位村民摔死了。

讲述人：曾奖励

地址：一都镇玉三村

三、故事

1、陈久业的革命故事

陈久业父亲是个聋哑人，在他16岁时就去世了，他生活十分艰苦。解放前，漳平的刘春生（化名傅某某）到永春县一都吴殊开群众大会，宣传革命思想，招收新兵。第二天，陈久业跟随游击队前往大田济阳，参与“千人大会”。后来经过屏山往大田进军，在桃源住15天，参加地下活动。据他介绍，一都有几十人参加。回来后，在陈久业在村里自己组织一支自卫队，名为防卫土匪自卫队。1949年1月，陈久业被国民党抓去作壮丁了，半路上逃了出来。

刚解放时，村里组织民兵队，陈久业当分队长，指导民兵训练。在一次追击土匪的战斗中，他的战友陈久定牺牲了，解放后被追为烈士。这使陈久业十分伤心。他们还多次与区中队一起参与剿匪战斗，到永春横口乡姜埕攻打土匪小头目章先评，匪徒聚集在他家里，双方打了许久，陈久业戴的斗笠被打走，头破血流，但他命大，捡回了一条性命。后来，他当过村里的治保主任，继续发挥余热。

讲述人：陈久业

地址：一都镇吴殊村

2、民兵剿匪的故事

一都镇刚刚解放就成立民兵大队，风华正茂的黄棋便加入了民兵，由于他很能干，当起了仙友村100多位民兵的分队长。他曾到当地深朱等地参加军事训练，回来后带领民兵一边劳动，一边集中训练。每个民兵都有步枪，每人分发30发子弹，用了还可以补上。

当时山区匪患还没有消除，他们民兵分队多次参与剿匪行动。国民党一都警备连队郭国煌反水当土匪后，解放军上山清剿那几天，他们一直守在东湖岭，直到郭国煌在山上被击毙。解放军在邻乡下洋镇长汀清剿匪首康明深时，他们走路20多公里前去支援，坚持了10天。在邻县大田县清剿匪首“阿文”时，他们赶去碧山和马鼻歧两地向群众宣传政策，群众集中前特别交代要喂饱猪和羊，因为会议要开近一天。当时是一个一都区中队士兵和一个民兵组成一个小组，挨家挨户搜查，看是否有隐藏土匪，还进行大规模搜山。得到解放军在漳平新桥击毙匪首后，他们才撤回。后来又有匪首聚集新桥开会，他们作为后方，支援解放军打仗。老黄介绍说，剿匪时期，他们搜了多少山、走了多少路、受了多少伤数也数不清。

由于他在工作中勇敢机智、表现突出，永春县人民武装部给他记三等功一次，发给“立功奖证”，他视为珍宝，至今保存完好。

讲述人：黄 棋

地址：一都镇南阳村

3、黄泮的革命故事

1944年3月，黄泮到黄沙村东湖岩拜访结拜兄弟林笋。林笋是岩寺住持，中共闽西北特委林大蕃刚好在这里开展地下活动，林笋已是交通联络员。黄泮受到宣传教育后，经林笋介绍加入了林大蕃组织的游击队，曾带路到安溪桃舟、潘田、感德等地开展活动。夜间不许举火把，只能拿着拐杖摸黑赶路。在一个晚上，黄泮等人看到林特委不用点火，用一只会发光的笔写字，觉得十分稀奇。心想，要是我也有一只这样的笔，该有多好呀！后来，由于国民党反动派的破坏，地下活动被迫停止。

解放前，他到大田与漳平交界的佛仔格挑铁，遇见在这里干革命的游击队，领队的仲继承刚好严重中暑，黄泮为他治好了病。仲继承对他感谢之余，还向他宣传党的方针政策，黄泮再次加入游击队。穿上了统一服装，雄赳赳、气昂昂地跟着队伍到永春达埔等地进行活动。刚解放时，他加入一都游击中队，他们曾参加过协助安溪湖头、大田县城的解放战斗

解放后，他又加入改编的一都区中队，多次参与剿匪战斗。他们到漳平吾祠乡厚德支援解放军攻打匪首文光；到安溪县潘田支援驻漳平的解放军部队攻打匪首吴增辉；到永春横口乡姜埕攻打土匪小头目章先评，匪徒聚集在他家里，双方对峙了许久，狡猾的章先评将鞭炮放入油桶中，将鞭炮点燃仍出屋外，匪徒趁势逃脱；到湖洋剿匪首刘子宽时，匪徒据守山洞，不时扔下木头，我军多人受伤。每次打完胜仗，他们都坚守“不拿群众一针一线”的原则，遵守纪律。

讲述人：黄 泮

地址：一都镇仙友村

4、刀笔冯乐家

清朝后期，龙卿出了个文章写得好的文人，叫冯乐家。他经常帮人写状纸、打官司，屡屡胜诉，远近闻名。同时，他和周围几县的县官交情也好。

村里有个穷人叫冯渗芝，到漳平长塔为财主打长工。到了年底，财主不给工钱，他对东家讲：“你不给，我叫堂兄陈乐家来跟你要。”财主孤陋寡闻，不但不给钱，还对陈乐家辱骂了一番。冯渗芝无奈，回家后，将此事告知冯乐家。乐家给了堂弟一些钱过年，告诉他：“不要紧，明年我定叫那没良心的财主败家。”冯乐家先写了一封信给那财主好言奉劝，有一句话到现在还在传说：“火烧城墙，烤死池中鱼。”土财主把信拿给漳平几个读书人看，读书人都告诉他：你得罪了龙坑大能人，大难临头了！财主想，我的墙这么厚，他拿我没办法，还是不还钱。

过完春节，冯乐家写了状纸分别呈给漳平、德化、永春、安溪四个县的县官。四个县的县官都坐着轿子，带着随从赶到长塔。设公堂审案，判土财主为恶霸，除了还冯渗芝的工钱，其余家产还要全部充公。从此，土财主一贫如洗。

当时山区土匪很多，抢、烧、奸、辱，无恶不作。冯乐家就组织乡里年轻人成立自卫队，买枪和学武，他自己也成了神枪手，土匪不敢再犯。他也成了远近闻名的传奇性人物。

讲述人：冯承福

地址：一都镇龙卿村

5、冯氏二秀才的故事

龙卿冯氏历史上出了较有名气的冯志典和冯志余两兄弟秀才，因社会黑暗，两人仕途无望，便专心经商。他们赚钱后十分关心家乡的教育，注重培养人才。冯志余的二儿子后来搬迁到漳浦县城居住，现有子孙七八千人。

当时附近的金山寨有个山寨大王，起初招冯志余去管文字的事。后来，山寨大王做起土匪，志余坚决反对，遭到杀害，他的儿子们把他葬在金山寨。

讲述人：冯承福

地址：一都镇仙友村

6、冯淑公的故事

清朝时候，龙卿出了位武艺高强的冯淑公，前期他招兵买马当山寨大王。有一次，林侯队伍要到村里洗劫财物，冯淑公带人跟他决斗，林侯大败。后来，林侯得到朝廷的招安。他爱惜冯淑公的才艺，报请皇上下旨招淑公入伍。正值外国入侵，冯淑公被封为将帅，带兵到印尼打仗，英勇善战，战死沙场。清朝廷还给他的儿子抚恤金。

讲述人：冯礼绵

地址：一都镇仙友村

电话：23996889

7、冯氏开基一都的故事

公元1223年，冯氏的开基祖冯五郎带着老母亲来到凌坑（今龙卿）给颜姓放牛当小工。当时凌坑有十八个姓氏，由于五郎老实勤恳，为人厚道，颜姓东家送一块茅草地给他建房子，母子俩才有立足之地。冯五郎从买一头牛开始创业，艰苦奋斗，传宗接代。后来，其他姓氏陆续迁走。现在只有冯姓留居，子孙遍布附近几个村落。

讲述人：冯礼绵

地址：一都镇仙友村

电话：23996889

8、媒人嘴的故事

旧时，婚姻习俗，男女双方由父母作主，订了婚就难以改变。能先见一面才结婚的就很好了。

俗话说，“媒人脚要骨力，媒人嘴要白贼。”有一次，媒人张三给男方李四和女方陈五说媒，张三当场说：“我们三人五目，看好了，过后无长短脚话。”双方无意见。后来，女方嫁到男方家后，双方才会意到媒人话的含意。原来，当时三人共六目（六只眼睛），女方陈五眼睛瞎了一只，靠在门外的左边，一只眼被遮住了，只剩五目。男方两脚不齐，李四靠在墙边长短脚。因为媒人有话在先，夫妻也就怪不得媒人了。

讲述人：冯运战

地址：一都镇林山村

四、歌谣

1、人体描述歌谣

上头一蒲草，下面两个灯，灯脚双卷墓，双卷墓脚一曲池，池脚一个鼓，鼓脚一条双岔路，双岔路脚一丘冰糖芋。

讲述人：冯占当

地址：一都镇鲁山村

电话：23993169

2、鲁山歌谣

鲁光干，下半岭，摘苦菜，折笋子，没米能下锅，没盐能吃咸，没钱娶妻子。

讲述人：冯占当

地址：一都镇鲁山村

电话：23993169

五、长诗

1、玉三大坂碑文《祭田记》

大明正德六年（1511）三月吉旦

承恩冠带义官曾公墓

追袭淑慎孺人陈氏道墓

孝子曾克成偕孙世光征

背面是颜廷矩的撰文：

祭田记

曾公亮之二十五世孙也，父曾秉隆，平素英烈，锄强植弱，上官夸其能，下民感其惠。曾克成为人子，思父母劬劳之苦，难酬万一。生事葬祭，礼所当行，求地于下坂山牛眠穴，坐癸向丁，于庚午年十二月廿八日吉时，兴工开筑坟茔。于是勒碑刻铭，抽拨田土，坐落土名芸地寺处，计租谷九十石与子孙祭扫奠供祀事，佩服成规，祗率祖迪岁时代腊，忌晨之孺子姓，咸在飨神饮福，为后昆敬宗尊祖经文之计，正夫豺獭皆知报本。人为报本而物乎，倘后子孙疏远，变乱成规，乃祖宗之罪人也。于是勒碑以记其事，备载明白，使后子孙毋得惰怠而变易焉。自此以后，继之绳之，引而勿替，享受神福，庸有极乎。遂书以质，抑以为戒云。

讲述人：曾鸿昌

地址：一都镇玉三村

2、明赐冠带义士乐泉陈公墓志铭

岷王府长史司左长史致仕进阶朝列大夫前江西九江府通判九十三翁眷生颜廷矩撰文

赐进士第正奉大夫正治卿湖广布政使司左布政使前奉勅提督广西学政眷生杨道会篆盖

赐进士第奉政大夫尚宝司少卿前提督四省学校江西按察司副使眷生李开藻书丹

乐泉陈君，邑之义士也。世居碧溪，去邑百三十里而遥。予既谢仕，则尝与君饮于乡，君服帝赐冠，备宾阶之位，肃如也。而君之子遇龙，又以文字为质及吾门，予亦再至碧溪，为作义士传云。去岁，君以寿终正寝，讣至，则为文以哭，盖伤哲人之云亡，而恨其不可复作也。乃今将归窀穸，遇龙累然哀绖泣而以状属予铭，予不敢让，乃序其事而为之铭。

君讳勋，字孔敬，以字行又字敬修，其号乐泉，以寄趣于碧溪之上也。陈氏入闽，则自陈后主之子易简；而居碧溪，则新州守光也。光登宋绍兴戊辰年进士，与朱文公熹同年，就考亭讲学，遂迁建阳。至六十一，公又自建阳还居碧溪。四传而至富九，富九生祖居，祖居生美福，美福生思远，为君严父。君父幼失怙，多外侮，家中落，君起而振之，且大之。父对客指君曰：是吾干蛊子也。君至性孝友，量弘而虑周，亲存承志，殁而尽哀。季弟蚤逝，视其子女犹子。厚积而善散，宗族乡里，待以举火者数十家；岁饥赈恤，尽其庾之所有；途穷昏夜者，皆为馆谷，及行，复有所遗。间有讬言家难以哀苦之容求济者，亦悯而应之。或告君曰：彼诈也，君胡滥施乎？则答之曰：吾但见其窘急而哀之，即欺彼自欺耳，非欺我也。

万历十三年，边饷乏。有旨，民能助边者与冠带荣身，君欣然应诏。明年饥，檄民实仓赈贷，邑城圮，檄民助工修筑，君皆不靳百金。若造桥梁，修蹊路，掩骼施木，饭僧建坛，皆出一念之善，无望报者，其好义之类如此。或有争质，官未能理者，用君一言而息。县官因益加爱敬，或投刺于馆，问疾于家。而……

注：陈乐泉之墓，在草洋水尾山阿处，建于明万历末年，与妻郎氏同穴，坐南朝北，四周山川秀丽，规模宏大，左右立有马兽塑雕，因年代久远，风雨侵蚀，今只剩大体轮廓。墓两侧的对联为字迹尚清晰可见。1990年，墓被盗，墓志铭仅存上半部分，下半部分或散失民间，或湮没土中。墓志铭长50厘米，宽30厘米，厚3厘米，乌石，现为一都镇文化站收藏。

讲述人：黄和鸣

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3、黄士壁七旬寿序

公盖隐德耆老，长厚承家也。余友郭君文泉、英逸，李君德山之令岳。岁逢乙夘，嘉平十有二日，七十诞辰，亲朋制图称祝，嘱郭君索寿言于余。翁之行谊高风，述之详矣。余为之歌曰：三台之麓，碧水之洲。中有硕人，邃然宅幽。菊可餐兮松可抚，枕有石兮潄有流。仁厚居衷，礼义良谋。不屑名利，泰山可担，不驾是非风浪舟。神完体固兮，心逸日休；杖国矍铄兮，眉案绸缪；顷波标德量之望兮，霞兴乐有道之邱；他日天褒隆就兮，今朝腊节祝添筹；坐看芝兰绕膝兮，享福禄之优化。德邑举人
刘鹏霄

讲述人：黄和鸣

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4、上林后溪垵周信文像赞

恭赞大乡宾周府信老姻台贵像

正襟而坐，冠冕堂皇，何人斯，惟翁之臧。濓溪衍派，碧水传芳。其容恭肃，其貌端庄，其仪不忒，其性大刚。彼都人士，用宾于壬。有齿有德，观国之光。侯卿堂构，诒谋孔长。一堂四代，逢吉康强。实升平之人瑞，故俨乎金玉其相。

姻家弟 冯成章 拜撰

注：①上林周姓，明清之时一都乃称望族。明万历年间，文林郎永春县事为史部赞礼负冠带义士周应期书：海滨瑞气。②周信文，清乾隆年间人。

讲述人：黄和鸣

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5、大明壶山居士陈公墓志铭

乐泉初祖陈六一公者，自宋兴平由剑州居邑移居于泉，属永春县二、三都，今之溪尾村即乐泉之祖屋也。殊苗远治乱屡更，迨父讳进、字思远、号壶山，生正德十年（1515）二月二十九日卯时；暨母陈氏西坑人也，生于甲戌年（1514）十二月二十九日酉时，生男二，长孔敬，次孔节。值嘉靖末劫，流寇蜂起，父氏挈子远遁巢穴，祠堂煨甘尽，复迁一都坂尾洋，结室以居，盖取其泉甘土沃，足以翼燕谋谟也。仍筑堡备御，始得复旦。由是父获老怀于此。至隆庆六年（1572）正月初九日吉时捐馆，母氏继卒于万历三年（1575）五月二十日。噫！生择其宅，死卜其地。故眸观于蜈蚣之丘，山川形胜，坐乙向辛，脉接祖基之源，穴同支派。左有观音莲花拒水口，右挟小尖葫芦起源头，面冠三台，背耸峡盖，堪舆者指曰：此佳土埋玉处也。乐泉子爰择万历三年十一月二十日子时之吉，遂行封树勒石龙穴，请余志，以扬其体。余直抵寿域，但见青山堆璧，绿水漾金，林木森然挺秀，泉涧戛然调音，无陵谷之于千变，与天地同其古今。纵观极览，足知乃祖乃翁植德累仁所致也。钟其毓秀，此其基矣。伟谨承命援笔以志。

万历三年十一月二十日 男 孔敬 孔节 立

注：壶山居士陈公即明代冠带义士陈乐泉之父，溪尾人。坂尾洋，疑为一都中坂之末，临溪今尚有厝名之“坂尾堂”。剑州，即今之建阳。

讲述人：黄和鸣

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6、黄坂汛

黄是汉升多谋略；

坂非当阳少战场。

注：黄坂汛，清雍正年间设在仙阳黄坂街头、营盘山下，全称为“福建省陆路提标右厅驻防左营黄坂汛守府”。

讲述人：黄和鸣

地址：一都镇村文化站

电话：23991479

7、世边翁七十寿辰图序

尝思：寿介康宁洪范陈五福之首，弘悬云日周诗歌九如之章。于天如星辰永耀，在地如松柏长春。庆溢乎兰阶，嵩呼于梓里。恭维边翁，江夏华胄，霞兴名贤。寄情山水，讬迹烟云。历溯生平慷慨，气质刚方。倡修桥路，辑睦邻封。治家以勤俭为本，理事则排解弗遑。绍祖父贻谋以营华厦，课儿孙力学以显宗风。声名著于遐迩，气象出乎寻常。伫看他年琼林玉树，风诏思隆门弟之增光，有非今日所同者。兹际菊秋吉旦，乃翁稀寿佳辰。集嘉宾而庆祝，奏霓曲以称觞。英等谊属通家，情深道范，爰与诸公而颂曰：吉人必寿，厚福克昌。不揣冒昧，聊摭芜词，以佐琼浆，是为序。

通家弟 吴世英 涂象贤 尤峄峰 拜 撰

注：黄世边，原名光浢。仙友霞兴人，是一都近代史中举足轻重、颇有影响的人物。此文作于1934年。

讲述人：黄宗汪

地址：一都镇村

8、锦田公冠苇像赞

公南湖世裔，碧水名宗。襟怀洒落，容貌端庄。慷慨可师，孝友可风。豪称乡邑，义重宗枋。衣冠宠锡，宴饮声扬。奕世万祀，报德焚黄。

注：郑锦田，讳一侨，明朝人。朱邑侯赐匾曰：好爵恩荣。作者：林应祖。

讲述人：郑业主

地址：一都镇村

电话：23991011

9、连兴堂形胜记

桃源之西，碧溪之顶，有龙卿焉。即宋时冯五郎公同其父子贤公开基此连兴祠堂。即形胜以观之：龙自狮峰蜿蜒而来，开屏展帐，穿田过峡，至翔鹏湖，坦坦平平，堪容万马。回结为中央土穴，场所谓岭上寻踪，穴取窝藏。而论其周围者，则曰：西有香岭尖耸拔为插耳，东则南峰尖崔巍为捍门，南则斗岫院林诸峰远为后乐，北则纱帽长岐环峙近列为朝对，兼以美埔、福山寨两墩侍立为罗星以镇地户，则祀堂之门户依然完固也。水则弯环屈曲，流出与三斗坂之大溪合港。所云二水交流，会合中也。冯姓先祖相其阴阳，观其流泉，而筑室与兹，可谓爰得我所矣。辟基址则倚南面北，观向背则负巽揖干，审形势则眠牛确肖。盖自数百年来，国族宏恢，几筵不改，俎豆常新矣。仰而观其画栋雕梁，轮奂媲美也。俯察其庭除回廊，革翼生辉也。由是而人文济济，或群游于泮水，或偕食于廪气，或特恩于乡荐，或树帜于大庭，安知非斯地灵秀之所锺乎。从今而后，奋鹰扬兮剑锋锐利，赋鹿鸣兮笔阵纵横。进身于仕籍，醉宴于琼林，标金榜以灿皇都兮，未始不可于斯堂。为之，预决之也。是为之记。

讲述人：冯礼绵

地址：一都镇龙卿村

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10、香山堂序

岩著南湖，山名香岭。陟我高岗，周览四极。上接月窟之香被，下踞碧水之清流。水源山脚，回结莲窝。前一犀以为关，后独塔而拔萃。翡翠层峦，布慈云之妙相；中流砥柱，怀屐迹之谢公。稽自大明我祖五郎公，南湖肇基，岩广创置。伟哉！蓬莱仙境。允矣！碧水贤林。我祖既鼎建南湖，自当因南湖奉祀我祖于香山。思祖元斋公尝念及是。每见吾父而命之曰：“余负笈南湖时，读罢游览。每见锦帐宏开者，香山；宝塔巍悬者，香山；宝湖云影天光俳徊者，香山。香山之祀，非为宜振于今。兹实由我祖昔日肇基宜祀也。余愿偕诸长共成其事。恨年老不克遂，愿汝毋忘汝父之志。”是时，思年尚幼，未知其言之攸关。今年春，父复命思曰：“祖以年老，不克遂香山之愿。今余又老矣。汝其上承祖志，遍告诸长上可也。”思聆命即于瓜月合祭后，遍告诸众，佥曰：可爰邀各房共事。议老幼题银二分。是岁戊辰闰七月初四日辰时，土木兴工。就南湖之东壁拓造一堂。堂翼香山，故以香山名堂。越十有二日甲子丑时，灯花灿烂，迎主登堂。非敢曰：庙貌辉煌，夸胜地之无双。第以拓奠祖先，使馨香毖祀，并垂于此山耳。众命立序。思以此举祗承遗训，于祖宗为报功，于子孙为种德，而乐为之序云。

乾隆十三年戊辰（1748）闰七月谷旦十九世孙进思谨志

讲述人：冯礼绵

地址：一都镇龙卿村

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11、启阳祠堂锦屏序

恭惟圣朝，奎光炳灼。骏命洪延，景福茂盛。以骈臻二仪，光华而复旦。登一世三民跻之仁，三九之域，书轨所通，莫不浑浑噩噩冺知识焉。而善享太平隆福者，莫如我族苍亭兄。兄与予同出龙山宗派者也。我先人累代扶翊宋室，以学问为经济，立德立功立言，彪炳史策矣。积善，且有挟册就余共商奥义者，竟优龙而劣虎，元孙崭然见头角，亢宗彦也。凡此美彰厥后，又孰非德积于前所留贻乎。雅曰：诒厥孙谋以燕翼乎。予颂曰：俾尔久而臧，俾尔炽而昌。是之谓欤。行见龙章宠锡，峡岫灵椿，承雨露留芳青史，词臣彩笔舞神仙，予将搦管以扬于金马玉堂中，亦与有荣矣。后之未能知兄者，予约其实以示之曰。是益应昌期而自昭明德，恢祖泽以克昌厥后者。

谨序

赐进士出身奉直大夫翰林院庶吉士武英殿协修

族弟 维祯 顿首拜撰

屏之左右联：圣世嘉宾，德业辉煌峡水；名贤后胄，簪缨似续龙山。

讲述人：曾昭端

地址：一都镇村

12、三峡祠堂锦屏序

公赞

太封君太祖叔号月进公大人锦屏序

龙山之英贤辈出也，盖知之非难矣。扶唐宋者，吾有以知者，经济登甲第者，吾有以知。其文章祀乡贤者，吾有以知。其品端学醇，独于开基三峡之月进公、暨二世祖洽祥公，祠堂东龛虽位列功德之尊，其鸿犹骏烈麟麟炳炳，殆兴宗传洙泗族，启南丰之英豪，并称不朽欤。三峡之云，仍盍铭诸旗，常勒诸钟鼎乎。老成以为然。越今岁，果谋制屏以彰显。邮序于余，余思欲书公德，侧理其将腾价，请为之占。易曰：云雷屯。君子以经纶为之诵。书曰：君佑我后，人咸以正，罔缺为之歌。诗曰：惠我无疆，子孙保之。在天而有知也，当必有怡然粲然者矣。
赐进士出身奉直大夫翰林院庶吉士现陛广东高州府裔姪孙维祯顿首拜撰

屏之左右联：祖德巍峨龙山并峙；孙谋悠远峡水同流。

注：苏合，古称三峡。

讲述人：冯礼绵

地址：一都镇龙卿村

电话：23996889

13、黄中惠祝寿诗

（1）昨夕泉山春鼎来，东风淡荡岩花开。逶迤百尺神仙室，飘渺三花玉女台。黄翁学道卧烟霞，采药寻真服九华。夜逢王母诒苍佩，朝谢举子
缝纱。年逢强艾称五十，渥颜如带婴儿色。知非不下蘧君子，对客何嫌苏肴核。贤孝承家有素风，英略持世意飞扬。称觞莫道山川隔，想见窗户开青红。贺客缤纷踵相接，座有金盘马珠勒。十分美酒寿千龄，笑看醉红潮玉颊。雏凤高飞太液池，翩翩时绕上林枝。多翁独立三魁顶，长看
鸾集

中宪大夫云南曲靖府知府、前刑部四川清吏司郎中通家眷生林奇 顿首拜赠

（2）曾开堂构铁峰傍，陌上山川指顾降。剩有琴书留九簟，闲游岚翠入轩窗。初春转觉红花茂，纵步长看白鸟翔。四十九年如过梦，一樽何惜共银缸。

年姻家弟李宜昌顿首拜赠

（3）寿星光彩动春阳，特地筵开夜未央。顿觉浮丘回淑气，坐令晴雪媚飞觞。玉郎应拟书云物，兰孙渐看捧御状。鹤发龙章谁不羡，天时人事意俱长。

年家弟蔡绪东顿首拜赠

（4）华发飘然五十时，森森玉树挺奇姿。久知晋代推黄宪，自合荀家有
慈。抚世雄略惊座满，空阶翠竹傍人移。墙头一片章山色，日为吉人送酒卮。

年家弟孙际泰顿首拜祝

（5）寿星朗应最高悬，古旦称觞舞彩翩。博玉知非德弥邵，马周应召名初传。趋迁诗礼风犹永，处事谦恭谊益联。叔度汪汪波万顷，行看新
是元年。

年家眷弟纪 焻顿首拜祝

注：黄中惠，字子迪，号吉初，黄洞泉第五子

讲述人：黄芳柳

地址：一都镇村

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14、赠黄洞泉诗

桃源杖屦恣徘徊，次第庭槐乐自裁。

过客门稀题凤迹，披裘云绕钓鱼台。

蟠桃迢递来王母，彩袖翩跹舞老莱。

此日琼筵珠履集，共瞻南极映三台。

讲述人：黄昌盛

地址：一都镇黄沙村

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15、萧舒伯墓志铭

赐进士出身翰林院教习候选内阁中书御试一等奉旨特用遇缺即补年姻家弟潘晋晟顿首拜撰文

赐进士出身兵部观政年家庚侄李庚籍顿首拜篆额

诰授奉政大夫户部山东清吏司正郎加三级前刑部河南清吏司负外郎年姻家侄郭居

鼎顿首书丹

吾郡西南，属邑桃源，夙称名胜。其深处村落，曰碧溪。有萧氏族姓，蕃盛人文蔚起。予于州佐郭君讳沂馨，谊属姻戚，往来齐头，接其姻家太学生萧近审赴院，录送进闱，相与促膝论文，情意恳至，爰缔金兰。甲午予公车北上，幸捷南宫，暌隔数年，靡不景仰。迨丁酉承恩假归，复造郭君别埜，因知审君修文地府，天夺良朋，曷胜悲悼。然死者不复生，生者尤可期。幸其侄玉士及子循士、弟昆济美元，无忝箕裘，益信桃源多伟人，可于公有厚望矣。顷玉士兄弟卜于蒲月将奉祖父舒伯公归于窀穸，以状来请予铭。属在乎莩谊，不敢以不文辞，乃次其事迹而为之志。

……（原文较长，此处节选发布，其余内容从略）