永春古事《二》

祖训重光

永春古事 《一》《二》《三》《四》

玉斗：清源宫

“清溪抱树家家福，源泉活水人人安。”在玉斗炉地，有座清源宫，门口有这样一副对联。宫内有两尊佛爷，左是保生大帝，右是章三相公。

据传，保生大帝前身是位医学渊博、精通医术的神医。因太后患重病，卧病在床，奄奄一息。皇帝到处贴黄榜，为太后求医治病。保生大帝揭榜，为太后治病，果真灵验，药到病除。太后康复后，皇帝封这位神医为“保生大帝”。又一年，瘟疫蔓延到炉地，危及人们生命，人们到处求医吃药，无效。又是保生大帝，给予精心治疗，使人们康复平安，免除一场灾难。

而章三相公，前身是一位智勇双全的将军，因平乱有功，皇帝封他为“武德英侯”。当年兵荒马乱，土匪到处残害百姓，荼炭生灵，民不聊生，正是他英勇善战，剿灭匪夷，为民除害，让老百姓过上安居乐业的日子。

呈祥：东溪大峡谷

传说东溪大峡谷是仙人铁拐李劈成的。

走进大峡谷，往右上望去，可看到一座仙桥。传说当年铁拐李走过仙桥，要回对面时，不慎脚落溪底，他用力一蹬，腾空而起，落脚在左边的仙阶上，一、二、三……八级仙阶。现在，在谷口还可见到一个长1米多，厚60厘米的巨大“仙脚”。那就是铁拐李的脚印了。

那会儿听说铁拐李要到东溪来，东溪人家家户户准备新鲜水果恭候仙驾。可是，有位年轻寡妇，她没钱买水果，只好煮一碗地瓜放于桌上恭候老铁。老铁化成一老头，来到她家吃了地瓜，把碗倒翻盖在桌面上走了。妇人拿起碗一看，里面是一堆金子。妇人高兴极了。

后来，妇人招一男人入赘，生儿育女，买田买地，一家人越来越富。妇人有了很多银子，为了防止歹人偷去，她把银子装成一大瓮埋在自己的床下。传说，埋在地下的银子会自己跑的。这事传开后，许多人到这里东挖西挖，也找不到这一瓮银元。

当地老人们说，这些银元终究会给有福的人找到的。现在大峡谷已建旅游胜地，旅游的人们也许有一天，真有人幸运地看到那些会跑的银子。

桂洋：习惯成自然，秀才何难

“无他，唯手熟尔。”这句名言来自初中课文《卖油翁》，很多人都很熟悉。在桂洋也有一句异曲同工话：习惯成自然，秀才何难。

话说，很久很久以前有个秀才，他闲来无事，经常在桂洋小街闲逛，为了显示他的才学，总是满嘴“之乎者也”，自以为能出口成章，很了不起，高人一等，就沾沾自喜，有点看不起人。

有一天，桂洋的一个樵夫刚从山上砍柴下来，腰背系著一个“柴刀落”，挑著一大担柴火，来小街叫卖，恰逢秀才当街跟人“之乎者也”著。樵夫的去路被挡住，就喊道：“官人，请让一让。”秀才一听有人称自己为官人，顿时心头一热，好生痛快，但忽转而傲慢起来，回身面对樵夫曰：“何人，大呼小叫，不可礼遇也。”樵夫大汗淋漓，辛苦得上气不接下气，眼看秀才没有让路的意思，索性放下柴担，曰：“之乎你个条，要是没饭吃，看你能否者也、者也乎。”秀才答：“愚哉，愚哉，真是有辱斯文，有辱斯文也。”樵夫接曰：“是我家穷，未能求学，若不然，决不差你矣。”

话音刚落，只见樵夫取出柴刀，抛向天空，背稍一低，只听“哐当”一声，柴刀正好落下插入腰背的柴刀落中。众人叫好。樵夫只是一笑曰：“熟能生巧，习惯成自然，秀才何难。”说完，挑起柴担走了。留下秀才目瞪口呆，半天回不过神。

石鼓：麻面映天象，捧摘星斗

石鼓有座闻名遐迩的古刹魁星岩，是全国仅有的两座主供魁星的庙宇之一。关于魁星的传说有很多版本，咱这里的是这样讲的：

魁星原名不可考，但他肯定是个读书人。话说这个读书人聪慧过人、才高八斗、过目成诵、出口成章，只可惜长相奇丑无比，所以屡屡面试屡屡落第。您道他长得如何呢？据说本来就丑陋，又长了满脸麻子，一只脚还瘸了，走起路来一拐一拐的。可是他文章写得太好，终于被乡试、会试步步录取，一次次高中榜首。

到了殿试时，皇帝亲自面试他的文采，一看他的容貌和画著圈上殿的走路姿势，心中不悦，皇帝问：“你那脸是怎么搞的？”他回答：“回圣上，这是‘麻面映天象，捧摘星斗’。”皇帝觉得这人怪有趣的，又问：“那么你的瘸腿呢？”他又回答：“回圣上，这是‘一脚跳龙门，独占鳌头’。”皇帝很高兴他的机敏，又问：“那朕问你一个问题，你要如实回答：你说，如今，天下谁的文章写得最好？”他想了想说：“天下文章属吾县，吾县文章属吾乡，吾乡文章属舍弟，舍弟请我改文章。”皇帝大喜，阅读完他的文章后，更是拍案叫绝：“不愧天下第一！”于是钦点他为状元。

这个丑文人的才学、智慧和发奋，使他后来升天成为魁星——北斗七星的前四颗，主管功名禄位。“魁”字拆开来，一半是“鬼”，应魁星的面目丑陋，一半是“斗”，应魁星才高八斗、也应北斗星座。。

横山府与草田县衙

涂山村之北有座名叫金鸡岐的高山，海拔一千余米，山势巍峨，岩石错列，树木蓊郁，小径纵横，整座山形若金鸡屹立，仰天啼鸣。此地为泉州市西北与三明市的分水岭。金鸡岐向东南蜿蜒沿伸，起落俯仰，至五公里处突兀而起，形成一座横山。山脚、山腰竹木丛生，藤蔓交缠，鸟雀百啭，狸兽奔窜。山顶上不知是何年代由人工垒起一座山寨。而传说中曾经的横山府在横山寨的南面山崖下。

横山府东、西、北三面绕著一道围墙，正南前方下临一条深深的沟壑。府衙背倚高山，坐北向南，气势非凡，前面二座东西走向的平顶小山形成一低一高的两张“案桌”。由于早在清朝便垦为稻田，已看不清楚当时的布局。现在只见一座小庙（相传位于正北中间府衙厅堂），里面供著四尊土偶，戴官帽，著官服，正襟危坐，面相威严。

而横山府向西走三里左右，过了山腰格、后垄仔，便到了金鸡山西面支脉经九起九落至此结一大穴位，也就是传说中的草田县衙所在地。县衙背倚大山，面积不小于横山府。衙门前有一大块埕地，埕地前有一口近两亩大的池塘，池塘前面有围墙，围墙把县衙、埕地、池塘都圈在里头。现今围墙倒了，池塘开垦为稻田，大火烧毁的县衙遗址上盖著一座两落的大厝，能依稀看出原来县衙的规模。

很早很早以前，据说草田县有一位县官清廉耿直，爱民如子，家里还有一位与他相濡以沫的太太。太太既聪明又贤慧，也和县官一样嫉恶如仇。县里的苏村、卓宅、许坑垄、打鼓洋、杜长垄、长垄仔、徐州垄等地住著苏、卓、许、肖、宋、杜、徐几大姓人家，有上万人丁，过著夜不闭户、路不拾遗的太平日子。

有一天，来了一胖一瘦两名差官（或许是什么旗牌官），催讨年关的礼品礼金。胖的像一堆肥肉，怒目突睛，满脸虬须，凶里凶气；瘦的像一根竹竿，脸腮割不下三两肉，公鸡般的尖声细嗓，皮笑肉不笑。看到县衙前大池塘，竟执意下去划竹排采莲子，采到两支，便手舞脚蹬。竹排是草绳系著的，经不起他这样折腾，不一会儿，草绳断了，竹排松开了，两人落水。最终，瘦差官获救，而胖差官溺水身亡。

只因胖差官是省衙某大员的内弟，上司竟把草田县和横山府一道以“抗税杀差，意图谋反”的罪名上奏朝廷，皇上闻讯龙颜大怒，便下旨兵部发兵围剿。仅仅几天时间，方圆几十里就尸横遍野，火光冲天，几个村落都成了废墟。小小的草田县、横山府官民根本来不及分辩就遭受了灭顶之灾。

大约是唐末，涂姓人家才陆续迁到这一带居住，而横山府、许坑垄、徐州垄、杜长垄仍然还是废墟，只留下一些长满灌木、野草的屋基，也留下这么一段充满凄情的民间传说。

介福：龙船寨

话说清朝康熙年间，有人意图谋霸占扬美郑氏家族财产及土地，发动兵马入侵。当时，扬美郑氏家族第七世祖卫乡杰士十五叔（讳水崇，字学凝，号孚衷）率领族人共同修筑山寨，因其形状像龙船，故称龙船寨，作为族人躲避匪乱的场所。

当那人率领匪徒前来攻打龙船寨时，扬美郑氏族人紧闭寨门，封锁交通要道，真是一夫当关，万夫莫敌。匪首暗中派人用赏银三百两买通守寨人作内应，让他在攻打山寨时偷偷放开寨门。某日，十五叔水崇在吃饭时被饭粒噎住，预感不祥之兆，就亲自前往看守寨门。那天，恰好匪徒攻打龙船寨，不远处龟山前圣灵宫供奉的赵大元帅显灵，供桌上的香火灰飞到火药枪的引信上，点著火药枪，连发三枪，打伤这些匪徒。匪首只好退兵，后悔念道：“鸟精鸟精，吃钱三百两，允我打开寨门，大枪连砰三门。”

龙船寨地势险要，易守难攻，保护了扬美郑氏族人的生命和财产安全，是扬美族人躲避匪患的好地方
。

东平：“王爷入永春”

“王爷入永春，蚀本著三分”是流传甚广的一句歇后语，也有人说成“王爷入永春，蚀本十三万”。虽然两个说法大意相同，但背后的故事却有些不同。

先说前者。众所皆知，自古以来，永春都是一个好地方，民谚为证：永春无忧，旱涝半收。可谁知，有一回，泉州南安一带大旱，旱到什么程度呢——连当地“王爷”（地方神的俗称）也成群结队出门讨香火。这不，因为永春是个好地方，它们就寻往我们这里来了。

此时的永春虽说“旱涝半收”，但也经不起这般闹腾。怎么办？我境内张公圣君（又称法主公）为保境安民，就赤膊赶到彭岭头（九都）阻拦诸位王爷。张公跟它们大吐苦水，说：“永春年年要向泉州府纳赋粮几万斤，连县衙公差的薪俸都找泉州府拿，百姓生活十分艰难，连我做神的也不好过。你们看我这样衣冠褴褛、赤身露腿、蓬头垢面，三餐吃不饱还要捉蛇充饥。你等若到永春，准会后悔不及。”王爷们一边听著一边看著法主公的样子，的确衣冠褴褛、赤身露腿、蓬头垢面，于是咋著舌头返回了。因为此行既走紧脚腿，又花销盘缠，故有“王爷入永春，蚀本著三分”之说。

再说后者。话说也是泉州南安一带闹饥荒，饿死很多人，饥民成群结队来永春觅食。此时有神棍抬著南安凤山寺的广泽尊王（又称王爷公）想来永春浑水摸鱼。永春百姓深知其意图，故灵机一动，向神棍叫穷叫苦，分文不给神棍，三餐饮食品店又高收费，神棍急请南安寄钱付膳费并拟返回。谁知，永春人偏又以“百姓思望王爷”等说辞苦求多留，使神棍无以脱身，最终花了佛款十三万文。