追述护国佑民相公爷

祖训重光

护国佑民相公爷

原创：浪子罗蘅 文/陈清木



在安溪、南安、永春三县交界处，峰峦连绵间，有山巍然耸峙，名曰：舟山。青山俊秀，绿水东流，山之麓 岱山
立一座庙，名曰“石竹庙”，庙里供奉相公爷（武德英侯）。他是海峡两岸“武德英侯”信仰的祖庙。

“相公爷”，姓章，名成武，相传在南宋初年，担任京城统武卫（军区司令），因为官刚正，忠于朝廷，爱民如子，护国有功，被封为“武德英侯”。



时值金国侵犯宋朝，朝廷南撤到南京应天府（今河南商丘），大量子民随军入京城，人口暴增。朝廷实施向南移民的疏散策略，以巩固江山的后方基地。章侯奉命（主动请缨）由河南光州率官军一路护送移民入闽（很多南方人的祖地都来自中原河南），开发闽地疆土。大军一路荡平匪寇，来到岱山建立军事基地，捍患御灾，使人民安居乐业，人丁兴盛，社会和谐发展。

据传说，章侯坐化于鸡冠石，植倒栽竹。当地民众感念皇恩浩荡，遂尊章侯为平安神，塑雕金身，奉祀为至高信仰。相公爷就成为东溪五堡以及方圆百里的境主佛。威灵显赫，至今海内外分炉达三百多座。农历三月十六日是相公生。



石竹庙始建于南宋绍兴三年（1133年），坐拥舟山岩，石竹庙其实是与灵佑庙二庙合一。“灵佑庙”是宋朝进士、名儒蔡光烈先生住所《长春堂》的旧址。蔡先生“进士及第”，官至南恩（广东阳江）知州，晚年隐居永春岱山，其后代子孙已迁移至永春县达埔镇东园村。蔡先生德高望重，为人敬仰。身后村民塑其神像供奉，称“圣公”。或许是先入为主，或文武合璧，或尊老敬贤的缘故，才会“圣公”坐中殿，“相公爷”踞右殿。现存达埔龟山有蔡光烈尚书墓。

据记载 :
南宋绍兴17年（1147年），蔡光烈先生主持建州（福建省建瓯县）贡院考试，为国选才，曾慧眼识朱熹，结下师生厚谊，力荐入朝，朱熹终成宋理学大家，思想家、大诗人。



另据东溪人传说，宋朝朱熹曾经来到东溪晒谷坪榕树下，看到千年古榕蔽日，清溪鱼跃美景，留下 “溪边榕倒影，鱼游树上鸟穿波”的佳句，令人顿析存疑。

石竹庙踞三县交界处，坐拥舟山岩，左辅有铁砧山，古称铁屎寨（集铁匠锻造刀枪剑戟的兵工厂），右引靠大吕山，山峦连绵，山险林深，易守难攻，是天然的军事要地，相公爷以此为根据地，尚武练兵，平寇剿匪，保家卫国，赏善罚恶，保境安民，威震八方，恩泽万民。舟山也因众山环绕，山清水秀，竹海林涛，草木深深，茶果飘香，更显清幽脱俗，实为隐居、养老、休闲的极乐地。



第二次国内革命战争时期（1927年至1937年），石竹庙是中共安、南、永、德中心县委地下党活动的根据地。工农红军领导人民开展轰轰烈烈的土地革命斗争。石竹庙印记著现代革命的光辉史迹。

石竹庙，自南宋至今的千年间，历经斗转星移，朝代更迭，几度重光、修葺，已无从稽考。但是，相公爷至高无上的英灵，扫黑除恶，保境安民的精神，随著岁月的推移，更加深入人心，不断发扬光大。至今仍被东溪及方圆百里的炉下善男信女，以及闽、粤广大地区，台、港、澳、东南亚以及世界各国华人奉为至高信仰。教化子孙热爱祖国，自强不息，人心向善，开创未来。

2014年（甲午年），经乡里豪杰人士倡议，成立以陈连兴、陈朝瑾、陈宗永、林德杰、林建全、陈乌海、陈安顺、陈清树、陈晓云、陈火灿等十人组成的筹建委员会，决定对石竹祖庙进行翻建，深得社会贤达、仁人志士、海外侨胞、企业家以及炉下善男信女支持，踊跃捐款人民帀二百五十多万元，为石竹祖庙添砖加瓦。经筹委会的努力，当年十一月十四日竣工重光。

重建后的庙宇，规制仿古，红砖青石，粘灰造脊，雕梁画栋，金碧辉煌。庙前的门庭、跑马道更加宽阔划一，圣旨牌也修葺一新，新增“芳名亭”景点。

同时，成立《石竹祖庙管理委员会》，主任 : 陈朝骞，副主任 : 林德杰、陈达胜、林木水。成员：南安洪濑琉塘境主任戴景水先生、南安洪濑古廍境主任张春明先生、热心人士以及东溪老人协会。

现阶段，在东溪老人协会、乡贤陈连兴的大力推动下，正在筹建综合楼。以接待八方来客，方便朝圣善男信女休闲和分炉信众谒祖。

展望未来，如能与秀甲一方的舟山风景串联开发，那将是集朝圣、红色旅游、休闲观光于一体的大观园。

春游“岱岳春阴”

夏沐“铁峰晓日”

秋赏“三山夜月”

冬踏“舟山晴雪”

远观“五堡朝烟”

回望“山门挹翠”

漫步“曲径闻香”

追寻“石隙秋泉”

美哉！妙哉！

2019年6月8日陈清木写于福建泉州。



作者简介

陈清木，1957年出生于福建省安溪县金谷东溪，十八岁到煤矿冒险人生。爱好读书看报结文缘。1985年后的十年间，在某国企从事宣传、文秘工作。之后下海务工，退休住泉州。

时光飞逝，岁月情深。

记录生活，温润抒怀。

讲古话仙，乐享生活！