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[陈氏族谱] 细说朱熹、陈知柔、王十朋诗文选

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百家姓秀才

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发表于 2026-6-24 00:47:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
朱熹、陈知柔、王十朋诗文选

朱熹夫子祭陈休斋文

维大宋淳熙十一年(1184),岁次甲辰,三月庚寅朔越二十有七日丙辰,具位朱熹,谨以香茶酒果,奠于休斋先生冲佑参议陈公之灵。熹少日游宦,获从公游于泉、漳之间,蒙公爱予,诱掖良厚。其后别去,几三十年,而去岁之冬,复得见公,相与开怀握手,如平生欢。公虽老矣,而意气不衰。为我置酒,谈经论义。篇什间作,亹亹不休。相与追游莲花、九日、凉峰、凤凰、云台之间,昼则联车,夜则对榻。视公起居饮食,笑呼谈噱,皆有非后生所能及者,谓公寿考,宜未艾也。迨我之还,公复载酒,饯我洛阳,则掺袂分携,潸然出涕,而有此会难再之悲矣!醉中别去,惨然不乐,久而不能平也。然亦不谓未及两月,而公讣遽来。呜呼,痛哉!公于诸经皆有论述,许以寄我,相与考评。而今而后,不复得遂此愿矣!缄词千里,寄此一奠。尚维精爽,听我所言。

紫阳朱夫子次韵休斋公怀古堂

平昔陈编里,心期本自幽。那堪旧泉石,更作此追游。

好句看犹在,遗忠怆已休。亦知今日意,不逐大江流。

朱夫子次韵休斋公洛阳江畔

闲将岁月老烟汀,更遗诗情到杳冥。

游子故应悲旧国,壮怀那肯泣新亭。

一官避也今头白,万卷收功久汗青。

但见潮生与潮落,不知沈醉又还醒。

王十朋赠休斋公

我来守清源,德星识二陈。

大陈如金玉,一室清无尘。

厌世不肯留,至今里称仁。

儒先贺州守,正气超等伦。

胸中包古今,笔下真有神。

唾手取巍科,齿发方青春。

声名满天下,文字惊缙绅。

劳人平州县,平步当要津。

蹉跎忽至今,此志犹未伸。

真人奉香火,萧寺含悲辛。

谱席延诸生,黄卷呵古人。

异端斥佛老,吾道鸣孟荀。

聊藉东修礼,少资囊橐贫。

我忝二千石,二年牧斯民。

不能助玉川,耻与韩公均。

紫阳朱夫子次韵休斋公游莲花峰

八石天开势绝攀,算来未甚此心顽。

已吞缭白萦青外,依旧个中云梦宽。

休斋公九日宴莲花峰

多病登台今古情,菊花摇动午凉生。

山前木落石岩出,海上潮来秋渚平。

野兴已随芳草远,归鞭傍晚落霞明。

愧无十丈开花句,独卧禅房心自清。

休斋公咏环翠亭

当年播藕入龙山,犹记相逢醉梦间。

君似孤云了无碍,我如倦翼早知还。

茅簷负日真成算,竹榻论诗整破颜。

欲问太平新气象,夜来风月对松关。

休斋公题颜唯庵涵清阁

追忆唯庵真可人,诗成咳唾笔如神。

使登是阁一快扫,当有银钩铁画新。

休斋公题泉州莲花峰不老亭

一莲峰上几人攀,千古清风起懦顽。

指顾乾坤千里日,世途隘甚此中宽。

休斋公题秦隐君祠次邓经略韵

入境初无车马喧,卜居原得近姜村。

山围古寺苔生砌,花落前潮雨打门。

已许揭身如日月,不妨为客佐乾坤。

清诗海内传流去,亭不空余石砚存。

休斋公廓然亭送梁壮元叔子

廓然亭上少迟留,万壑风烟眼底收。

饮罢征车已催发,都人待看上瀛州。

梁克家廓然亭次韵休斋公

已行更为玉泉留,好景烦公杰句收。

紫帽峰前又鹭下,几多清兴满沧州。

休斋公咏姜秦词

长松郁郁午风清,茶社烟沈春草生。

句律森然谁敢敌,偏师原已破长城。

王十朋秦君亭

山中高隐欲逃名,不谓名随隐处成。

凿石一泓诗数首,也曾攻破五言城。

休斋公谒姜相坟次邓经略韵

欲将兴废问洪钧,来谒孤坟独怆神。

千载高风余凛凛,一池秋水自粼粼。

门前帆影来天际,林杪钟声落海滨。

此道寥寥今复振,不应鱼水是东邻。

休斋公人月圆词

鬓缘心事随时改,依旧在天涯。

多情惟有:篱边黄菊,到处能华。

陈知柔《记略》选段

古君子之为政,不在于广地,而在于得其民。得其民,小都偏邑可以有为;不得其民,虽绵数千里,奚益哉!秦开百越而郡县之,汉而下,复以闽瓯内属,其地广矣,而未有法制也。

我宋声教之暨逾江而南,百里之封,皆立社稷。而堂庭门阙之制,如立子男,邦民亦戴之,不敢异贰,此吾泉永春之所建也。谨按《皇祜九域志》,县作唐宝历元年,而《图经》先为桃林场,昭州剌史盛均尝记之。韩内翰偓、秦隐君系辈往往题咏,自此为壮哉!县文人儒师,相踵出焉。县治主鹏山,由大羽峰,下临长溪,直子午,水流巽,阴阳家以为最胜。久之寝敝。丙申冬十一月,莆田林令丛建,伐木于山,凿石陶瓦于野,皆一赋而办。戊戌冬,林令以家艰罢。明年春,临漳陈令宏规至,终其事。陈之父,旧从予,与其子俱好学,少年猎科第,长于吏事,所至卓然有声,邑人以是愈敬之。初,林令以书属予识岁月,曰:“公平时持正论,不妄与人,是可以书之否乎?嘻!作事难,书事尤难。春秋作一台,新一厩,必书,以不宜作。而雉门、南门之作,盖许之,亦寓微意焉。令等既以得人心,为是举,且优游闲暇,不僭不迫,当直书以传远,又奚疑?

陈知柔记:永春县学

洪惟我国家,以文治天下,儒风翔起。迨庆历间,庠序遍于群邑,吾永春始建学。宣和罢舍法,学寝弊,而地卑隘,士不安之。绍兴初,邑宰莆田方侯渐,乃迁于官田市,就爽硙也。惟一草创,久之复敝。今宰清漳陈侯宏规,率诸生修之,殿岩岿然,仍辟讲堂沿及庑门,奕如也。于是咏而归者日滋,复增弟子员,而课程如初。呜呼,其规模远矣,侯求文以期不腐。知柔盖尝寓讲席于斯也,喜学校之重振,犹惧夫学者未知所以学,谨为之铭曰:若古有学,达于海隅。党庠之制,初无僭逾。庙吾先圣,翼以其徒。立师弟子,卓然规模。维泉七属,桃源最备。翕然文风,其兴罔既。英英蔚起,以儒饰吏。春秋奠谒,升堂叹喟。蠹椽兮欹栋,旁窘兮风雨。讲不安席,而居无肃容。殿岩微缺,祀事弗崇。欲葺新之,靡然乐从。贯兮仍旧,校亦增员,道学之重,孰为后先。文焉游夏德兮渊。盖得不传之传。咨尔衿佩,宜有植世兮,庶几由此勃勃以高骞。
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