闲话香港的先民宗族

诗溪行人

香港的先民宗族

卢亭

香港地区的先民。东晋末年，各地爆发农民起义，其中最大的一股为孙恩所领导。兴元六年（
402），起义失败，孙恩妹夫卢循乘机取得了起义军的领导权，后被晋任命为永嘉太守。义熙元年（
405），卢循被宋刘裕击败，率余部经海路占领广州，号平南将军，任广州刺史等职。以后又多次为刘裕的军队所败，余部退到大屿山岛，在这里定居下来，称卢亭，又称卢余。他们“能入水捕鱼，鲜食，以棕榈竹箨为衣，种类不多，言语不通”。在各种文献中还保存了许多卢亭在大屿山一带生活的传说。

徭民

又作“猖”。源出于湖南五溪蛮，分两支进入广东，一自湖南入广西，转徙西江南路；一自湖南入粤北，再转入东区，故广东徭区以西江、南路、北江三地最众，东区及中区徭山最少。香港地区亦与徭人居住区相接、如新安县柑坑山，即徭人居地之一。南宋时期，文献明证，大屿山为徭人居住地，《古今图书集成．方舆汇编．职方典》卷一三九三《广东摇蛮獠》：“宁宗庆元三年，猖人徐绍夔等就擒。按：《宋史．宁宗纪》不载。按《通志》，盐司峻禁，摇人遂啸聚为乱。宁宗庆元三年摇人之乱，即指大屿山盐民起义一事。故知宋时大屿山为徭民居住区。

峰民

“峰”是广东俗字，正确应是“畲”。峰民是古代徭族的分支，主要分布于闽、赣、浙、粤地区。广东峰民始见于宋末。香港亦是古代峰民居住地区，这从现今香港地名中所保留的。峰。字就可以看出。香港政府1975年出版的《地名辞典》中有：禾峰（沙田区），坪峰（粉岭区）、南峰（西贡区）、南峰头（西贡区）、峰头（大网仔）、峰脚下（坪洲），横峰（西贡区）、蓝峰（大屿山东涌）、大芒峰（大帽山）；1866年《新安县全图》中有：南峰尖（西贡区），上峰（林村附近）、下卷(林村附近)、大峰（沙田）；其他地方志及族谱中还有多处带峰字的地名。这些带“峰”字的地名，最早即为“峰民”居住之地。可知香港古代峰民主要分布在新界及离岛地区。香港古代峰民由于与汉人长期接触，逐渐汉化，现已不复存。

越蛮

香港新界地区属古百越（百粤）地区，故越蛮应是香港最早居住的先民。在香港多处发现的回纹石刻中，不少形象为鸟类。鸟属风神，正是以捕鱼为生的沿海越人崇拜的图腾。据史籍，古越蛮居地多以“洞”名之。今香港地区还有许多地名中保留了“洞”名。粉岭丹竹坑有莱洞、下莱洞，十四乡有大洞、大洞禾寮，上水有古洞、船湾有沙螺洞、洞桦，西贡深涌有南山洞、大埔有桃园洞等。这些以“洞”命名的村名和地名，很可能就是古越人居住留下的遗迹。疍民又作蛋民，古代徭族的分支。唐时有“林蛮洞蛋。的记载，故知唐时蛋民是陆居。自宋以后，始游居水上，以艇为家，以渔为业者称“蚝蛋”，以采珠为业者称“鸟蛋”广东多蛋民。郭业之《广东通志》卷七十“蛋民，东莞、增城、新会、香山、以致惠潮尤多。”香港四面环水，原是蛋民集居之地。香港岛东面有“蛋家湾，旧蛋民居地。采珠户亦是蛋民，元张惟寅言：“珠池本处蛋蛮。今日在后海湾附近、大埔及西贡均是古代蛋民聚居之地。据1961年统计，香港有蛋民136802人，占总人口的4.4%。现今大约还有蛋民
3.6万人。

广府人

指操粤语系的居民，多数由古代广州府属各地陆续迁来，散居于新界西北大平原地方，拥新界各处肥沃土地，为新界土著人口中的最大部分。他们最早在宋代迁入香港地区，如元朗邓族村落；大屿山有些广府人村落也可溯源到十三世纪后期。他们主要从事农业和商业。

客家人

指操客家语的居民。原是中原的汉族，后因避战乱，渡江南下。客家人到香港地区定居的时间，多自清初复界之后，清廷奖励垦殖，即由广东东北部、福建及浙江等地成批迁入香港地区。因移入香港地区较迟，多数居于山地，从事农耕，或制作陶瓷。客家人分布颇广，主要集中在荃湾、西贡、大埔等地山区。

鹤佬

又称“福佬”，指漳、潮语系的人。他们大部分来自福建，还有部分来自广东潮汕地区。鹤佬方言的“福”和粤语的“鹤”读音相似。在传统上，鹤佬多为水上居民，多数聚居在香港地区东部的水域。在若干地方，有些鹤佬已移居岸上，达数代之久。现多数从事商业和饮食业。

锦田邓氏

新界著名宗族。该氏原居于江西吉安府吉水县白沙村，其先祖邓汉黻于宋太祖开宝六年（
973）宦游至粤，卜居于东莞九都桂角山下，即今锦田，为新界邓族之始。四世祖邓符中北宋熙宁二年（1069）进士，授阳春县令，卸职后在锦田，建围村而居。并在元朗、荃湾两处择地迁葬其先祖骸骨。传至邓符曾孙辈元祯、元亮及元和兄弟时，遂有迁往别处立村者；元祯之子从光迁居新界屏山；元亮之孙及后人多分居于粉岭、大埔头、黎洞、厦村、辋井、元朗、锦田一带，为新界邓氏主要一支；元和迁居东莞，其后也有迁往中山一带。锦田邓氏宗族在新界分布极广，除锦田外，元朗、厦村，屏山、辋井一带邓姓居民极多，甚至在新界东部如龙跃头、大埔头一带及大屿山，邓姓居民也是邓符之后裔，内地则宝安、东莞、中山也有分布。据说新界邓族后代子孙多至10万人。该族自宋时迁入新界后，人口日增，建有宗祠、书室，且于邻近地域成立墟市，元朗墟、大埔墟、厦村墟。锦田市及屏山市等，皆邓氏于清代时设立。对新界地区的发展，贡献最大。

上水廖氏

新界著名宗族。该氏原籍福建汀州。元朝末年，先祖廖仲杰迁居广东东莞，初居屯门，再迁福田，三迁双鱼境内（今双鱼河两岸之地）。到廖仲杰之子自玉时，遂于新安官富司三都廿一图上水乡开籍。廖自玉有4子：长如圭、次如璋、三子如壁，三房皆居上水乡；其四子如兴则迁居樟木头，子孙遂移居于富溪沙（今沙田对岸乌溪沙之地）。廖氏族人在新界分布极广，据说总人数几达十万。以上水乡为最大的聚居地，而上水乡21个墟中，又以围内村开村最早。该村由廖仲杰第七代孙廖南沙及其侄廖润宁于明万历年间发起兴建。在清乾隆十七年（1751）建有万石堂，奉祀开基祖廖仲杰和二世祖廖自玉。大围村，清道光八年（1828）建有明德堂，奉祀上水乡第七世祖廖怀德。莆上村，清道光十八年（1838）建，奉祀廖如璋长子廖应龙。廖氏自元末入迁新界，散居境内各地，至明万历年间始聚居立村，其后人口日众，遂于邻近地区创建村庄，近年且有移民海外。除此，该族亦有与其他姓杂居，建村开业。对新界北部开发，功劳甚巨。

粉岭彭氏

新界著名宗族。该氏原为江西宜春人，宋时迁居潮州揭阳蒲口村。北宋末，先祖彭错迁居东莞，立村繁衍。南宋时彭错孙彭桂携子迁居新安，初卜居于新界粉岭之龙山，以稼穑开基。万历年间，又迁粉壁岭立围以居，名北围，祖祠建于村北。彭桂实为粉岭彭氏之始祖。彭桂子法广，有子
3人，名启纲、启璧和启后，是粉岭彭氏之三大房。传至今，已有23代，约汁三干余人；而由粉岭散居于新界其他地区立村者尚有一千余人。现时粉岭北边围、围内，中心村、南边村、粉岭楼等地均是彭氏族人聚居地，附近扫管埔村、蕉径及大埔汀角村等彭姓居民，也是该氏之分支。粉岭彭氏祖祠共
3所，彭氏宗祠位于北边村，思德书室位于北边村内，寅峰家祠，位于粉岭楼村内。粉岭彭氏自南宋年间立村，至今已八百余年，人口繁众，且多出洋发展。

新田--泰亨文氏

新界著名宗族。该氏原为江西吉水人。其始祖文天瑞，为南宋名臣文天祥堂弟，于南宋末避元兵祸入居东莞。五世祖文荫明初迁入新界，初住屯门，继迁屏山，再迁至新界大埔泰坑（即今大埔泰亨村），为文氏泰亨系一世祖；另一支则于明永乐年间由天瑞
7传孙文世歌自屯门老虎坑迁至新田立村。现今新田文姓族人有数干人，分布
7条村落，以蕃田村人口最多。大埔泰亨村则是文姓族人另一聚居地，共有
700余人，分为祠堂村，中心围，灰沙围 3村，其中祠堂村立村已有
500余年。文氏自明初迁入新界，分别于大埔及新田两地立籍，其后人口繁衍，遂于邻近地区扩建村庄，近年亦有移民海外者。除此，该族亦有与他姓族杂居，建村开业。其对香港地区的发展，功劳甚巨。

河上乡侯氏

新界著名宗族。该氏原籍广东番禺。其先祖侯五郎为宋代进士，北宋末年从番禺迁至东莞罗芳村（今宝安县罗芳村），继入居新界上水地区。侯五郎六传至侯卓峰，于明初迁居新界上水河上乡开基，为河上乡侯族始祖。侯卓峰生
6子，即本初，本周、本泰、本禄，本立、本清，其中前四房世居河上乡，称为“河上四本”，而长子本初所生扁如和洪英
2子，现已成为河上乡主要两大房始祖。侯卓峰第五子本立后人先迁居谷田，于乾隆时迁居金钱、燕岗
2村，第六子本清则迁居吉田。清乾隆年间该族另支始分迁于丙岗村。侯氏在上水一带后人近2000入，主要宗祠有乾隆二十七年兴建河上乡居石侯公祠，金钱、燕岗及丙岗
3村各有家祠及书室。侯氏自北宋入迁新界地区，至今已八百余年，凡二十八传。除立业于罗芳村。河上乡、金钱村、风冈村及丙岗村以外，且多出洋发展。1899年英人接收新界时，丙岗侯氏亦曾参与联合邻近姓族反抗，其在新界境内地位甚高。

沙田曾氏

新界著名宗族。该氏原籍广东嘉应州长乐县。始祖曾贯万因家贫，于清嘉庆年间来香港谋生，曾在筲箕湾一带独资经营打石生意，后致富。1848年他在沥源（即今沙田）觅得风水佳地，遂迁居于此，兴建山下围（又名曾大屋），历时20年。曾氏在沙田传有四、五代，共有后代六百余人。近二十余年，不少族人离开沙田或远渡重洋出外谋生。

屯门陶氏

新界著名宗族。该氏原籍广西郁林。南宋末年陶氏先祖迁居广东宝安县。宋亡后，又卜居屯门，建屯门村，遂为屯门陶氏始祖。陶处斯有
3子，长嘉仪居屯门，次裔仪居番禺大步，三子风仪徙居新会。陶嘉仪传四子，为屯门陶氏四大房，
4房传至今已23代，子孙繁衍。清初迁海，屯门陶氏举族迁回内地，共五百余人；复界后，迁回屯门复村者，仅一百余人。乾隆时，人口又发展至四百余入。先后建立村围有黄岗围，麦园围、屯子围、永安村及大园围。屯门共有陶氏祠堂
3所。陶氏宗祠，创建于康熙五十七年（1718），位于田子围与新厦村之间；定山祖祠，创建于康熙五十七年，位于陶氏宗祠左邻；五柳堂陶氏宗祠，位于屯门忠义堂左邻，建于1971年。陶氏自南宋末年入迁屯门立籍，其后宗枝繁衍，遂于区内扩建村庄，近年且有移民海外。该族对屯门地区的发展，功劳甚巨。

荃湾三栋屋陈氏

新界著名宗族，该氏原籍福建汀州宁化。明洪武年间，陈氏始祖陈九十五郎迁居广东惠州。八传至陈万泰，于康熙五十八年（1719）迁居新安县罗芳水口村。万泰生六子，次子公德、五子子德及六子男德，于乾隆初年迁居新界鹿颈上围；三子侯德则迁居新界荃湾；万泰四子伯德之长子任盛率其家于乾隆二十二年同迁荃湾。后陈任盛与其子聚族而居，购今三栋屋村地为屋场，开基立业。其后子孙繁衍，遂于主要部分两旁，及祖祠背后，加建房屋，与主要部分有小巷分隔。该族自立村建祠，至今已有二百余年，22传。1978年地铁向荃湾伸延，大量征收土地，该族迁徙至象山，另建三栋屋新村，并于新村旁建筑新祖祠。

荃湾城门大围郑氏

新界宗族，该氏原籍江西宁都，南宋未有郑铸者徙居广东惠州。郑铸十五传郑喜于清朝初年迁至新界荃湾城门围开基立业。三百余年间，该村人口繁衍。1922年，香港政府决定在这里建造水塘，城门大围遂迁至锦田，名城门新村。该氏多有分迁他乡者。