梳理移居江西三清山的闽南人

字派偶拾

三清山，古有“天下无双福地”、“江南第一仙峰”之称，三清山位于江西上饶东北部，主峰玉京峰海拔一千八百一十七米，雄踞于怀玉山脉群峰之上。三清山因玉京、玉虚、玉华三座山峰高耸入云，宛如道教玉清、上清、太清三个最高境界而得名。在漫长的地质史中，三清山历经了多次地质构造运动尤以大规模断裂褶和岩浆活动的印支燕山运动为最成熟，从而形成了三清山今日的奇伟景观，具有很高的观赏和研究价值。三清山四季景色绮丽秀美，融融春日，杜鹃怒放，百花争艳，春夏之交，流泉飞瀑，云雾缭绕；三伏盛夏，浓荫蔽日，凉爽宜人；仲秋前后，千峰竞秀，层林飞染，三九严赛，冰花玉枝，银装素裹，奇峰异石、云雾佛光、苍松古树、峡谷溶洞、溪泉飞瀑、古代建筑、石雕石刻各具特色，维妙维肖，形态逼真，宛如琉离仙界。



到江西三清山旅游时，只要你稍加留意便会发现，山上的挑夫、轿夫、清洁工、小商贩等，全都说一口纯正的闽南话，住的是闽南风格的建筑，沿用闽南人的习俗，连婚嫁也是清一色的闽南传统。三清山离福建泉州相隔千里之遥，为什么会这样？住在三清山的泉州籍后裔保留著许多先祖从闽南带来的生活习俗，这些习俗十分古老，就是在今天的闽南也不多见了。

早在康熙年间，皇帝下令迁界封海，沿海几十公里居民举家向内地迁徙。当时，一大批福建泉州的百姓背井离乡，一部分移居到了三清山，在这里生息繁衍。

三清山东南西北四面居民都讲闽南话，分属玉山县、德兴市共十五个行政村，其中有八个村约三万多人口归三清山管委会管辖，百分九十以上都是泉州移民的后裔，他们的祖先分别来自泉州永春、德化、安溪、南安等地，至今保留著练习永春白鹤拳、种茶制茶泡茶等习俗，而且山上所产的黄金桂茶，在泉州南安溪东村也是特产。



据了解，泉州后裔姓氏，以林、颜、陈、柯姓较多。而林、颜、陈姓主要聚居在三清山脚下的紫湖镇紫湖村、徐家岭村和南山乡等地。柯姓在三清山和上饶县皂头镇、尊桥乡等地较集中。

由于明、清时福建实行过海禁，大量福建沿海农民迁往玉山、德兴、铅山、上饶、广丰。据《铅山县志》载，其处向为福建人迁徙移居之地，仅明、清两代福建移至此的移民单独建村而居的村落达五百二十三处，占所迁入的外省人新建村落五百九十八处的百分之八十七，其中多数为闽南人。

据一九八五年《上饶县地名志》载，全县三十五个公社、场几乎都是福建移民，其中与铅山县邻近的南部为多。迁入者多为泉、漳、汀州、泉州、永春、南安、莆田等县。有的由于搞不清原籍、州、县，只标明“下四府”（当时福建南部的四个府）。如与铅山县毗邻的上饶县大地公社，八十五个自然村，就有二十九个是闽南移民所建；高泉垦殖场二十五个自然村，就有十五个是由永春移民所建。



使用闽南语，在力所能及的时候，他们不惜倾其所有，东来寻根。几百年来，他们从未放弃认祖归宗的梦想；几百年后，闽南仍是他们的梦中天堂。一位元姓林的老者告诉记者，他们就想看看，他们的祖先在哪里？对这些飘在外地的闽南后裔而言，泉州对他们而言，是心目中的圣地。

虽然经过这么长久的演变，闽南语的腔调变了很多，但每个小孩到开始学话时，父母都会教他们闽南话。在家里，或者是族人聚会的时候，大家主要都是用闽南语交流。这些后裔告诉记者，他们有些秘密不想让别人知道，就会用闽南话讲。在这里，你会发现周围的人说的都是字正腔圆的闽南话。

在玉山县紫湖镇有一个名叫檀树坑的村子，居住著上千名洪姓泉州籍后裔。走进檀树坑村，仿佛走进二百多年前的一个闽南小山村。村民们热情地请记者一行在村里吃了顿饭，村里辈分较高的几位老人作陪。桌子上摆了八个菜，有豆干、笋干、大块的肥肉和中指般大小的泥鳅。每道菜都红彤彤的，显然都加了不少辣椒。闽南人是不吃辣的，但是这里气候潮湿、寒冷，吃一些辣椒能起到驱湿祛寒的作用。这里的泉州籍后人因而养成了和当地人一样的饮食习惯。



乡亲们认真地将菜摆好。他们说，这是先祖传下来的规矩，八个菜中间摆两道，两边各摆三道菜，这叫“边三中二”；如果是七个菜，中间摆三个菜，两边各摆两个菜，叫“边二中三”。

席间猜拳行令，更是古韵盎然。他们猜拳的号子依次是：一品高升、两班大进士、三元及第、四季大发财、五子登科、六位丞相、七子团圆、八仙漂海、九子千孙、十全大会。这些号子，或为典故，或是祝福，听起来十分悦耳。

看到记者来访，村民请出了村里的守护诸神，这些神像村民们平日里都难得一见。在一座闽南风格的古厝里，乡老们请出了神像，这些神像分别是观音大士、关圣帝君、王大真仙、土地公、催生娘娘和判官。



这些神像平日里就封存在古厝里，需要的时候就由乡老们去请出来。村里有人要生孩子了，乡老们就请出催生娘娘，放在产妇的房间里，祝福产妇顺利生产。到了秋天，田里的稻米要收割了，村民们照例请出王大真仙，以保佑不发生病虫害，有一个好收成。村民们要抬著王大真仙的神像，在村里、田里巡游。上千村民就跟在神像后面，队伍浩浩荡荡，十分热闹。

这里地处深山，交通不便，与外界联系少，居住在这里的泉州籍后裔保留著许多先祖从闽南带来的生活习俗，这些习俗十分古老，就是在今天的闽南也不多见了。

三清山的闽南情 记者艾世民

在玉山县南山乡枫林村，退休老教师钟明耀带著记者踏著老街的石板路，寻访住在具有闽南特点的厢房建筑内的居民，这里的房子都带有天井，木柱上随处可看到古老的泉州木雕。

到了钟老师家里，他从堆满灰尘的木箱中拿出古旧的钟氏家谱，族谱上清楚地记载著“钟氏因源流河南光州发派江南江西福建汀洲府”。钟老师讲述著他当年来闽南寻祖的感人经历，他们本来是从泉州永春桃源一带迁徙过去，但在永春桃源未能找到族人时，他急哭了，后来工夫不负有心人，他们终于在厦门同安找著了同是从永春迁移过去的族人。主持修缮钟氏族谱的钟明炎老先生从箱底拿出了三百多年前，他们祖先从泉州带过去的木雕佛像给记者看。

中午，钟老师一家用满桌的农家菜盛情地招待了记者一行。席间，担任枫林村支部书记的钟老师大儿子钟永进向大家描绘了枫林村的建设规划，他打算将古街保护起来，略加修缮，作为当地与闽南历史渊源的永久见证；还打算建设一个新的闽南村，作为当地特色旅游项目，吸引更多的闽南人前往旅游观光。

吃罢午饭，记者一行告别枫林村乡亲，前往三清山林场子弟学校。这个学校共有一百六十七个学生，大部分都是泉州人后裔的子女。校长林亦国所在的玉山县紫湖镇，百分九十五都是泉州移民的后裔，教导主任单老师也是泉州人。

在三清山脚下的三清山林场东坳村，村支部书记林观宝告诉记者，他家保存的林氏家谱上的“泉州南安溪东基址图”清楚地标注他们祖先当时居住在南安五台山（今五台乐山）下的溪东。前年，他在协会林水坤主席的帮助下找到了位于泉州南安梅山的同宗族人，找到祖籍地后，他们是一路放著鞭炮回到三清山的。

为此，三清山利用这一特殊的渊源关系，于二○○二年在山上找了十名泉州后裔，到泉州寻宗访祖。这十人到了泉州后，都被一“抢”而空，成为同宗的座上宾。之后，三清山又在泉州展示了三清山的风光和泉州移民后裔的生活图片，在泉州引起很大反响，掀起了泉州人到三清山的寻亲热和旅游热，并且往来频繁。今年三月十一日，泉州市南音研究院院长吴珊珊一行，想循著当年泉州移民的足迹，寻找泉州人在三清山休养生息开发创造的遗迹，来到了三清山。