梳理『得不到？』和『已失去？』

南山樵客

『得不到？』和『已失去？』

故事发生在几千年前的圆音寺……
从前，有一座圆音寺，香火鼎盛。在圆音寺庙前的横梁上有只蜘蛛，由于多年来受到香火和虔诚祭拜的熏陶，逐渐有了佛性。经过了一千多年的修炼，蜘蛛的佛性更是增加了不少。
一日，佛祖光临了圆音寺，不经意地抬头，看见了横梁上的蜘蛛，便停下来，问这只蜘蛛：「你我有缘相见，问你一个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见？」
蜘蛛很是高兴，连忙答应。佛祖问到：「世间什么才是最珍贵的？」蜘蛛想了想，答道：「世间最珍贵的是『得不到』和『已失去』。」佛祖点点头，离开了。
又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，佛性大增。一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：「你可好？一千年前的那个问题，你可有什么更深的体认吗？」蜘蛛说：「我觉得世间最珍贵的还是『得不到』和『已失去』。
」
佛祖说：「你再好好想想，我会再来找你的。」
又过了一千年，一日，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望著甘露，见它晶莹透亮，很是漂亮，心中顿生欢喜之意。蜘蛛每天看著甘露很开心，觉得这是三千年来最开心的日子。然而好景不常，就在蜘蛛拥有甘露为伴而欣喜度日之际，顿时又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子失去了甘露，内心感到万般失落和惆怅，日思夜想难以释怀。这时佛祖又来了，问蜘蛛：「这一千年来，你可好好想过：「世间什么才是最珍贵的？」
蜘蛛想到了甘露，对佛祖说：「我已经深深领悟到世间最珍贵的就是『得不到』和『已失去』！」
佛祖说：「好，既然你有这样的体悟，我让你到人间走一回吧 ！」
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一位富家千金，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃眼，蛛儿已经十六岁了，长成一位婀娜多姿的少女，落落大方，楚楚动人。
这一日，新科状元郎甘鹿中第，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。席中邀宴许多妙龄姑娘，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎除了外表长得英俊挺拔外，言谈之间更是满腹经纶。而他在席间大献才艺，表演诗词歌赋，更令在场的少女为之倾倒。但是蛛儿既不吃醋也不紧张，因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。
过些日子，很凑巧的，蛛儿陪同母亲到圆音寺上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲前来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出喜爱蛛儿的意思。因此蛛儿便问甘鹿：「你难道不曾记得十六年前，发生在圆音寺的事了吗？」甘鹿很诧异地说道：「蛛儿姑娘，妳人长得漂亮，也很讨人喜欢，但你想像力未免丰富了点吧！」说罢便和母亲离开了。
蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一丝一毫的感觉？
几天后，皇帝下召，恩赐新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿来说宛如晴空霹雳，她怎么也想不透，佛祖竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：「那日，在后花园众姑娘中，我对妳一见钟情，我苦苦哀求父皇，他才答应将妳许配给我。如果妳死了，那么我也活不下去了。」说罢便拿起了宝剑准备自刎。
就在这时，佛祖来了，祂对快要出壳的蛛儿灵魂说：「蛛儿，妳可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到妳这里的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对妳不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了妳三千年，爱慕了妳三千年，但妳却从没有低下头看过它。」蛛儿，我再来问妳：「世间什么才是最珍贵的？」蛛儿听到这些真相之后，顿时大彻大悟。她对佛祖说：「我明白了，世间最珍贵的不是『得不到』和『已失去』，而是当下能掌握的幸福。」
刚说完，佛祖就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱著……。
故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗？

「世间最珍贵的不是『得不到』和『已失去』，而是当下能掌握的幸福。」
故事在几千年后的网路世界，与有缘的你／妳分享……
请暂时抛开生命中那些『得不到』和『已失去』的，
紧紧捉住这一份当下能掌握的幸福和因缘。

什么样的心念，决定什么样的命运
每个人都希望自己的命好，不但要好命，而且要长命。无奈事与愿违，生命中不如意之事偏多，在诸事不顺、灾厄不断的遭遇下，很多人会开始尝试「算命」，希望借由相命来寻求「改运」。因此，求神问卦、问乩童、问签诗、问签杯、贴咒语、喝符水、改风水、改名……等等方法无所不用其极。此时，外道以神通、感应等迷信的民间信仰来为人消灾解厄，自然而然就有那些喜欢谈玄说妙、知见不正的人去附和。
学佛者不讲命运，讲业力。善业多则福报大，福报大则诸事顺利，趋吉避凶。恶业多则福报浅，福报不足则诸事不顺，灾厄偏多。命的好坏是决定于自己的行为造作，是操纵在自己手中，不是让别人算，别人也没办法帮我们改运，而是靠自己行善造福，累积善业。这是以福转业，让重业轻报，轻报化无，而得顺遂的人生。
命运的好坏除了与「福报」有关之外，一个人的心念也往往在无形中决定了一生的命运。幸福快乐与否，不是拥有多少或拥有什么，而是在于我们内心想的是什么，此即「心念」与「心态」。什么样的心念决定什么样的命运，什么样的心态则决定什么样的遭遇。
例如，一个爱抱怨的人，因为常存抱怨的心态，久而久之，「抱怨」便成为他日常生活中惯用的语言，日积月累终成为他的专长，而此专长无形中决定了哀声叹气、怨天尤人的个性，以致他的遭遇充满乖戾与颓丧。一个爱批评的人，因为常存批判的心态，久而久之会培养出「看人不顺眼」的习性，形成言谈爱说负面，做事偏爱挑剔，做人爱看缺点的个性，如此则造成一个不懂得包容与善解的苦闷人生。一个爱说是非的人，因为常存说长论短的心态，以致「说是非」成为他的专长，搬弄是非也成为生活中的习惯，久而久之，「爱说是非」、「爱听是非」与两舌恶口相呼应，造成生活周遭布满「道听涂说」与「危言耸听」的论调。如此，让自己的生活得不到轻安，生活不轻安也是一种苦，而是非缠身、烦恼攻心更是不幸与悲哀的人生。
个性、习惯、心态等均与「心念」有关，心念若不改，而风水、行业、名字等再怎么改，也改不了命运。此即所谓：“环境不能改，但心境可以改”。同理，“人生不能改，但人生观可以改”。因此，一个观念可以改变一个想法，想法改变则心态改变，心态改变则态度改变，态度改变则习惯改变，习惯改变则表现改变，表现改变则一生改变，一生改变就是命运改变。所以说，「命」不用给别人算，「运」也没有人可以帮我们改，要好命就得学会「运命」，用正信与智信的人生观来破除迷信与邪信的邪知邪见。
佛法告诉我们：“起心动念、开口动舌、举手投足均无不是业”。业力牵引向善，则人生光明灿烂，业力牵引向恶，则人生哀愁黯淡。善业要靠善念来启发，恶业更要藉善念来戒除。生命过程中，心念时时刻刻与我们长相左右，好的心念就如一粒善的种子，会开出芬芳美丽的花朵，让我们有一个幸福快乐的人生。不好的心念就如一粒恶的种子，会开出厄运的果实，让我们尝尽哀怨辛酸的人生。所以我们说：“心念可以决定每一个人不同的命运。”
“凡夫被命运操纵，而智者却操纵命运”。又言：“人要运命，不要命运”。亦即告诉我们，命运虽有，但仍操之在我。好命不是靠拜靠求，也不是靠人加持灌顶。「一念心转」则心开意解福就来，「一念清静」则心诚意正运就通，「一心正向」则心正气盛邪不侵，「一心向善」则一念善心破千灾。扭转命运的贵人不在远方，「正念」就是我们生命中最大的的贵人。