《懿素朴公墓志铭》考释

永春陈氏

《懿素朴公墓志铭》考释

碑刻向称石史，为我们保存了丰富的历史研究资料。2000年11月，在铁铺梅山素朴公墓出土了一块墓志铭，字迹清晰，保存完好。为研究笔山陈氏的历史提供了新的佐证，同时也可做为方志艺文之补充。墓志铭全文如下：

“皇明饶平秋溪笔山处士陈公，讳存，字仲广，号素朴。始祖知县十陈公，先居福之闽，籍于潮，以鹳塘定居焉。至梅叟公，徙居羊山。公，梅叟五世孙也。曾祖唯斋公徙笔山。祖竹逸公，男有五。考讳冕公，居五。生公昆仲二，长讳厚，先逝。公性持重和缓，崇尚礼仪，耆宿中伟士也。娶本里羊山真养黄公之女。氏恬静安详，婧慎慈钧，先公二年而卒，享年七十有六。公生宣德壬子九月念六日寅时，卒于弘治甲子二月
日丑时，春秋七十有三，合葬于狮山之原岩。时弘治甲子十二月十六日。子一曰策，娶城东横南陆公之女。女三，一适龙湖许世陛，二适城南乡进士谢澍，三适黄冈余昊。孙男一曰希昊，娶余允期之女。女孙三，一适黄冈余文永之子。曾男孙一，女孙三。铭曰：卜之吉，泰之密。维伉俪，居以匹。尚其有待，偕此玄室。弘治甲子进士潘文明。孝子陈策泣拜立石。”

此通碑铭是陈策为其父亲素朴公所立，时间在明朝弘治十七年（公元1504年）。元末明初，陈氏从旸山迁至铁铺，所创一系后来被称为笔山陈氏，成为铁铺第一大族。素朴公是笔山陈氏第四代人物。撰文者潘文明。查嘉靖《潮州府志》卷六《选举志．明科》十七年条：“潘文明，经魁，福州通判。”知潘文明为弘治十七年举人。他并没有中过进士，因举人又称乡进士，所以碑刻才署名“进士潘文明”。明清科举考试分五经取士，每科乡试及会试前五名，即于五经中各取其第一名，共五经魁。潘文明考举人中了经魁，其乡试是成绩相当优秀的。潘文明撰写此篇墓志铭与他考中进士同在弘治甲子（即十七年），此文也成为潘文明唯一的传世文章。以下将对全文进行考释。

“皇明饶平秋溪笔山处士陈公”，笔山是一个村，在明朝时属笔圃堡，笔圃堡属秋溪都。秋溪都原属海阳县，成化十四年划归饶平县，嘉靖四十四年又重归海阳县。本文撰写在弘治十七年，弘治在成化之后，嘉靖之前，这一时期秋溪都正好属于饶平县。“始祖知县十陈公，先居福之闽，籍于潮，以鹳塘定居焉。”始祖是指秋溪陈氏的始祖陈坦。陈坦排行第十，曾任海阳知县，故称“知县十陈公”。他原是福建晋江人，海阳县知县任满之后，陈坦落籍潮州，卜居鹳塘，鹳塘即今潮安县官塘镇。关于陈坦任海阳知县的时间，现存最早的嘉靖郭春震《潮州府志》卷五《官师志•海阳县知县•宋》的记载是：“陈坦，任年缺。”来到顺治吴颖《府志》开始出现具体时间：“诸葛直卿、陈坦建学郡西，俱元符间任。”而到了康熙林杭学《府志》则出现了两种不同的时间，《学校•海阳县儒学》：“旧在府治西偏，附郡学右。宋绍兴中知县陈坦迁于制锦坊，即今地。”《名宦•海阳县知县》：“陈坦，晋江人，元符间建学郡西。”元符与绍兴相差三十一年以上。这两种记载在以后的府志、县志中被沿用，暂时无法确定那一种正确。“至梅叟公，徙居羊山。”查《秋溪陈氏延华堂族谱》（以下简称《族谱》）：“梅叟，六世，名景福，字善之，号梅叟，庠生，赠参政。”羊山即旸山，今在潮安县磷溪镇。乾隆《潮州府志》卷十三页四：“羊山，即旸山寨，距城东二十里。”
“曾祖唯斋公徙笔山。祖竹逸公，男有五。”查《族谱》：“参，八世，字居一，号唯斋。享，九世，字宗贞，号竹逸，五男二女，子晟、暹、昂、昺、冕。”
“考讳冕公，居五。”查《族谱》：“冕，十世，字孟舜，号崇善。配卢氏，子厚，次存，居石龟头。终葬西埔。”
“二适城南乡进士谢澍”
查嘉靖《潮州府志》卷六《选举志•明科》成化十九年条：“谢澍、孙𬬮、谢湖（澍之弟，丁未进士，广西参政）。”
谢澍是成化十九年举人。其弟谢湖与澍为同榜举人，成化二十三年进士，官拜广西参政。

整篇碑刻可与族谱、府志对比互证，是研究笔山陈氏早期移居和发展的上好史料。