话说陈氏族谱图序

潮汕陈氏

陈氏族谱图序

王祎

宣城陈氏世为其郡衣冠。家有仕南唐为刑部尚书者讳初明，自升来迁，而宣城之有陈氏，自尚书始。至宋绍兴间，敷文阁待制讳天麟，仕既光显，而其族益盛。盖自尚书而下，及今十有六世，子孙蕃衍，其间以才学自见者，殆不可悉数。故有族谱以纪世次，而荐经丧乱，简篇散轶。十四世孙敏，惧愈久且益坠，乃裒辑成编，复为图以著明之。既成，属余序。

序曰：古有大宗、小宗之法，圣人所以叙天伦、系人心、明教原、敦政本者也。汉魏以降，宗法废而门地盛，于是谱牒之学兴焉。族之有谱，其犹宗法之遗意欤？宋世言族谱者二家，曰庐陵欧阳氏、眉山苏氏。而二家之法厥各不同。欧阳氏则世经人纬，取法于史氏之年表；苏氏则系联派属，如礼家所为宗图者。及论其所为同则皆使人均重其本之所自出，有尊尊之义焉；各详其支之所由分，有亲亲之道焉。尊尊亲亲之意尽，而谱法备矣。是故宗法既废之后，圣人叙天伦、系人心、明教原、敦政本之遗意，犹粲然于族谱见之。君子之有志于存礼者，其忍复置而弗讲乎？

陈氏之族远矣，其所为逾远而可考者，以有谱存焉耳。今敏既因其旧悉加诠次，而又重为之图，盖合欧阳氏、苏氏之法而兼有之。爰自顷岁，天下多故，士大夫家莫不苟简以废礼，而敏独于此加之意焉，其可谓知礼也已。敏字季明，前乡贡进士，以文学知名今时云。

《王忠文公文集》卷七