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四川盐亭陈氏源流概述
四川陈氏最早记录：秦国灭蜀，陈庄为蜀相。故陈庄为入蜀陈氏第一人。后陈氏渐次入蜀，北宋时陈姓便成为四川第一大姓。今闲人考查盐亭县陈氏的古代活动历史，大致可分为早中晚三个时期，即：唐宋时期。元明时清。清民时期。下
面分期一一概述。
一、唐宋时期入盐陈氏
盐亭陈氏早期记载有二：
唐朝，今两岔河乡，道士陈大有，建青霞观。
盐亭续志引贤良祠补载：宋进士陈同。
这些都是早期盐亭陈氏的相关记载，只言片语，寻于典籍之间，未有详细述载。北宋时，邻近的（南部县）大桥陈氏崛起。元明时，一支入住富村驿。
二、元明时期入盐陈氏
三陈支系
为南部的陈氏三状元后裔，南部县大桥镇系陈氏三状元故里，其蚁祖系唐朝陈祖德后代入川始祖为五代时随王建迁蜀的陈翔。北宋时有陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨三兄弟，两状元一进士；两相一节度使，显赫当朝，光耀南邑。阆中与南部陈氏九成以上属于这支后裔，在盐亭的分布为：
富驿镇民主村三溪口；
（雄关）花牌楼；
进步村的田湾头；
永泰乡太元观的锅井沟；
永泰乡文同村；
永泰乡陈家井村陈家井；
复明碧山村；
石笋村: 陈家弯等。
秋林乡（现属三台）。
本支《陈氏家谱》保存完好，上次修谱于清咸丰八年。相传盐亭境就有十个祠堂，每个祠堂都存有一套老谱，每套12本。笔记曾见过其两种版式，有咸丰八年修谱时公议字辈，其以三陈为一世，中间分支紊乱，各自字辈相传，故传自三十一世统一为：禅国开宗远；传贤启世长；同心遵保守；克懋发祯祥。
后有分支新定字派：锡汝；元德开宗远；文明启世长；敬心遵保守；克懋发祯祥。
有支系提供字辈为：应升碧敬良；仕天文国鸿；元德开忠远；文明福寿长；敬心遵保守；克懋发祯祥。三陈家族兴旺，北宋时第二世就有意将部份族人回迁至湖南横塘、江西泰和、河南的祖居地。明清湖广填川，部份族人再次分迁入蜀，分布于川南川北。现裔孙号称百万之众，此支已成中华陈氏声名显著的一派，陈氏称谓：三陈派，有称三状元派，又称三尧支系。
麻城支系
蜀人寻根，多半要接触湖广填川的话题；传言川人十之八九来自“湖广省黄岗府麻城县孝感乡”。现盐亭也有多支陈氏相传湖广填川来自麻城县孝感乡。因此且将这些支派统称为“盐亭陈氏麻城支系”，以示与三陈支系相区别。闲人总结这些年对“湖广填川”与“麻城孝感”知识的综合了解、学习、掌握。以进一步明白“湖广填川”与“麻城孝感”是两个有联系又有区别的历史话题：
盐亭县也有多支陈氏自言祖籍为“湖广省麻城县孝感乡”，有了以上认识，我们不难整理这些麻城分支。除了三洞堂支系与陈书支系皆审定来自明初，其余十数支系也自言来自麻城，经过对此类陈氏支系的对比、闲人初步可得以下可能性推论：
一、迷失本源。支系本属其他在盐分支的多次分迁，由于老谱遗失或者纯粹未曾修谱，时淹年远，人们已遗失其根源。故即使多年以后，再有机会寻谱，也只能回追有记忆的四五代人名，大致记得或许来自麻城。祖名与支系也记得零乱不清，故难免纰误众多。
二、伪托麻城。本支系确实清初入川新移民。湖广省移民在清初四川移民中占了七成，其余30%
来自粤、闽、赣、苏甚至北方的秦、鲁等省区。发现有两种情况：
1、因湖广移民群体的省籍优势，部份非湖广籍移民的便伪托为湖广移民，甚至来自麻城的。而历史上的麻城系移民集散地，确有其他省籍移民到麻城短暂停留后再转于四川的。但麻城县孝感乡在明成化八年已撤销建制，然而清初入川还自言孝感乡的，多半属伪托。
2、更有甚者有许多本是四川土著，也想取得“湖广移民”新身份，也期获得新移民在土地、赋税、救济、财产、诉讼甚至社会地位的政策倾斜。由于这系列政治、经济与社会等因素，将身份与入川地皆写成湖广，甚至麻城孝感。造成后人寻宗不明的，也属伪托。
以上情况为“入川时间与入川地点”不相符的，有个简单的验证方法：世系反推。经笔者阅过众多家谱可得：清初至今三百余年，传世少则12世多则16代人。明初至今六百余年，传世21世至26世。一世人平均用年在22.5～32年之间为正常，过份偏离这个数值，应详细比对原因。现按以上情况可整理盐亭陈氏“麻城分支”。
（01）四川盐亭陈氏麻城支系：三洞堂
笔者属于这支陈氏，由于老谱遗失，分支繁多，且各自字辈紊乱不同，支系之间失去横向联系，难以厘清有如“谜雾”一般的身世与分支，目前总结本支陈氏的特点是：
(1、入川始祖：先祖曾经进士及弟且入道，三老祖，宗支碑记载为：洞清、洞真、洞玄。盐亭县宗海场前山为观儿山。山上曾有“道观”，据传曾塑始祖三人道袍相，入川首居地“大陈家沟”与“小陈家沟”即在观儿垭后面沟下。为纪念始祖入川的这段历史，与他支陈氏相区别，故笔者根据本支陈氏源流特点，为本支陈氏开堂立派，名为：三洞堂陈氏。
(2、入川时间：现存清代宗支碑记载为“当宋南渡时”。实际根据二十余世系推算应为：元末或明初。
(3、入川地点：首居于西充盐亭两县交界处的大河坝（今西充双江场和盐亭的宗海场，二场相连）。
(4、入川前籍贯：碑载与谱传皆自言来自“湖广省黄州府麻城县孝感乡”。碑头有“颍川郡望”标识。
据我支陈氏历史，我族有关键人物如下：
三洞堂一览表
称号 世系代数 人物 主要事迹 备注
三洞 入川始祖 洞清、洞真、洞玄 避世入川
三元 二世祖 龙江、凤江、彩江 落坟建祠
三桂 四世祖 启元、启亨、启贞 一门三桂 一门三进士所由征也
三庄 八世祖 廷益、廷才、廷朗 开三大分支 明朝三大分庄鼻祖
三洞堂陈氏发启于西盐交界的大河坝,明清两朝主要分布在西充、盐亭、射洪三县。部份向东分支到南充（果州）与蓬安等地，向北到梓潼，向西南到蓬溪、遂宁、安岳甚至成都。
1.西充与南充境内有：公子沟；陈家岩；院场垭；青狮垭；观凤乡等。果州，果州城内，蓬安县周口镇等。
2.盐亭县境：“穷人会设法，一箭射三垭”，明中期三大分庄为：①、宗海乡南陵垭；②、安佛乡老崧垭；③、折弓乡折弓垭；相传此三垭为三大分庄，分庄时间大明中后期隆庆、万历年间。三房鼻祖为入川八世祖：陈廷益、陈廷朗、陈廷才。④、榉溪乡的全部五支陈氏：一村柏柴沟陈家弯、三村大沟头、四村豹子沟、五村杨家坪、六村陈家湾皆属老崧垭分支。⑤、金孔镇陈家坪、老君沟；白头垭、古来乡陈家坪、老木垭；五龙乡三神寺、庄子村；高灯乡的阳春庙等陈氏属其安佛乡老崧垭的二级分支甚至三级分支。玉龙片区、两河片区、柏梓、黑坪片区，凡自言来自“麻城县孝感乡”的湖广明清陈氏移民，多属本支，有著或多或少需要辨析的亲支关系。
3.射洪县境：不同分庄、支房皆有向射洪分迁的记录。笔者见过有“迁射邑、玄妙观。”“迁射邑陈家弯”这样的简略记录，令今人无从著手。口传有射洪的复兴、天仙寺、仁和、青岗、青果寺、太和坝等地。据说民国时期宗亲互相都还在联系。近年也有部份射洪籍陈氏回盐祖地，寻祖认亲的记录。
4.向蓬溪、遂宁方向有散播。
5.梓潼与成都方向。以上陈氏宗支皆是来自盐亭县宗海乡大河坝（三洞堂陈氏）。
（02）四川盐亭陈氏麻城支系：陈书支系
陈书字御简，清•潼川府盐亭县安乐乡人，康熙二十七年进士，官至礼部郎中。有诗集《鹃声集》传世。据今盐亭两岔河乡水集口村陈家祠大粱上文字记载：“陈氏由楚迁蜀，始祖陈继先；二世祖陈景良；三世祖陈印；四世祖弘治乙卯经魁举人陈万正（编者注：清避乾隆讳，改为宏治）；五世祖陈用；六世祖陈大银；七世祖陈腾；八世祖廪生陈绳祖字怀一；九世祖长子岁进士陈四如；次子廪生敕明征侍郎陈四聪。……十世祖陈书。
据残存陈书之父陈四聪墓碑记载，“籍湖广麻城孝感乡颍川乡人氏……弘武初基始祖陈继先入蜀越数载”，可得知陈书分支也是明初“洪武初基”入蜀，自言来自“麻城孝感乡”。颍川，是本支陈氏郡望，是中国汉族陈氏兴旺发源的祖地标识，在河南境内。当时书碑文者不解，误写著“孝感乡颍川乡人氏”。
陈书支系现今的大致分布：
一、盐亭县境内陈书支系上下两房首居地：
1、赵家沟，位于今麻秧乡三村，为陈书长房陈景锜妣杜氏居地。
2、小房湾，位于今两岔河乡水集口村，为陈书次男陈景镐妣杨氏、张氏居地。
二、陈家祠，建祠源流碑已标明的陈书支系之其他十三支，为陈书宗支、旁支（如陈家浩支系）或从上下两房的陈书直系中再次繁衍、分迁的陈书后裔。
1、二房头，位于今麻秧乡八村。
2、三房沟，位于今三星乡五村。
3、四房嘴，位于今麻秧蒙子垭，进士坪。
4、五房头，位于今麻秧乡八村。
5、碑觜，位于今麻秧乡蒙子垭嘴。此支为陈书堂兄陈策（盐亭贡生陈四如长男）妣顾氏坟山与支系。
6、磨堰沟，位于今两岔河乡水集口村。
7、磁窑坝，位于今玉龙镇龙口对河岸。
8、庙沟头，位于今两岔河乡三村即普香村。
9、里漫沟，位于今麻秧乡八村九队。
10、西方子，位于今两岔河乡五村即丰收村。
11、公子沟，位于今两岔河乡双河村。
12、赵村沟，即陈家浩，本支为书公旁系，清初入盐，护送御简公灵柩回川之陈登科后裔。
13、梓潼，今暂不知其具体位址。清光绪初年建祠时首事名：陈宇、陈同。
以上只是陈书支系于清光绪初年建祠时参与捐款的分支登记，已历时百余年，特别经过民国与大集体时期的人口多次占地再迁移。现在实际陈书支系的分布情况，唯望后人补之。
（ 3）四川盐亭陈氏麻城派分支：柏梓镇峰岭村陈家坡陈氏
本支陈氏分布盐亭县柏梓镇峰岭村1、2、3、4、5、7、8社，有陈家坡、陈家弯（7社）、牛鼻孔（
4社）、刘家弯、谭家嘴等地。自言支分于柏梓镇来龙乡麟龙村麟角嘴陈氏，与来龙乡金罐村陈家弯，三支为近宗。关于支源，据其近代所修小家谱提供有如下文字：
“……邑陈氏人等经考证鼻祖进士洞清、洞典、洞元，出生于湖广麻城县孝感乡。历任黄州知府，明末清初入川，落业于大河湾陈家。生进士陈正明何氏生陈国太李氏何氏生陈德冯氏潘氏生四子，分位于陈家湾、牛鼻孔，四子承接宗昭为自派兄弟。即明、新、成、修、伦、皑、秋、然，尊卑不紊。独明祖、新祖之后八子为单字派行，随宗列即；钊、镡、𨱅、鍹、锦、锐、鉴、锳分为八房同村居住。各建一宗堂，便于祭祀。其锳祖早逝无后，七房启后均待一体，以敬轮而敬善美。则祖先有所○○昭穆森列一族之中，视同骨肉和谐友爱，乃族荣也，欤是以为序。以众酌议二十八字作为后代改取派名，即：太德自其、陈仕祥廷、书宗永贤、良堂子光、先述源绍、继定国家、荣发朝长。”
（陈万银于2010年12月12日抄录于陈仕贤处）。
陈国富提供陈家坡支系鼻祖名陈祀，有子陈明、陈珠，然后下面的字辈为：秉仕（陈）文正大；三元万国家；兴中才子贵；永远德荣华。这是陈家坡现行字辈诗。
另据陈万银宗亲拍图片，该村原陈家祠堂原址后偏左大石下方存放有木制牌位，上书内容从右自左三排列：“供奉
清故始祖进士陈公讳正明老大人 五世祖礼部尚书陈书供”。高约45厘米，宽约24厘米，呈红色，字迹清楚。
这支就基本属于，笔者分析麻城分支的一种情况，本源迷失，错略众多。
1、入川始祖依然是进士洞清、洞典、洞元三弟兄，与三洞支系雷同。三洞支系为洞清、洞真、洞玄。
2、入川地点，此处记为“大河湾陈家”，三洞支系为：大河坝陈家。
3、入川时间，此记“明末清初”，基本可以理解成本支系再分迁至柏梓麟角嘴、陈家坡的时间为清初。
4、入川前地点，此记同为：湖广麻城县孝感乡。
5、历任黄州知府。三洞分支的始祖传说与碑记也有“历任黄州知府”一说。
6、现存木制神牌，虽世系混乱，但隐约道明，本支与盐亭麻城派陈氏三洞堂支系、陈书支系同为一族的关系，相互佐证。笔者将在“碑献考据”篇章中专文论证此三支关系，此处从略。
（4）四川盐亭陈氏麻城分支：柏梓镇青山村陈家山陈氏
据陈再龙宗亲述“从小的时候见过小家谱上面都有我的名字，本支为麻城派陈氏36分支，现家谱遗失，字辈是：
嘉树云光跃；
培登少启挺。新续字辈，诗书永昌世；德志度升平。
听上一辈讲，祖宗是从湖北麻城孝感乡迁移出来的。我的字辈是培字辈，我父亲是耀字辈，我爷爷是光子辈，求谱”。
柏梓镇青山村陈家山陈氏，字辈诗只能往上记五代人，记录本支为第36分支。
（ 5）四川盐亭陈氏麻城分支：玉龙镇柏垭村陈氏
（三）、陈氏宗祠座落于陈家坪。本支陈氏自言湖广填川入川，籍麻城县孝感乡人，鼻祖三兄弟陈万良、陈万国、陈万品。长房陈万良，其裔现居老屋头（柏垭村）、川井湾（柏垭村6队）、陈家坪（柏垭村）、陈家岩（罐龙村1组）、陈家弯（飞龙村2组）。二房陈万国，其裔居新房子（榉溪村，现玉龙镇场上）。三房陈万品，其裔居盘龙沟（罐子沟，罐龙村5组）、陈家岩。
其20字辈诗为：万成仕三子；德文锡丕希。洪显本守正，建少应有时。
闲人按：玉龙镇柏垭村陈氏，问得当下中老年多为“丕希”两代人，这一支陈氏，只能往上追八代为本支始祖的，按入川时间反推早也只能是在清中期乾隆年间来盐，也言来自“麻城孝感”。因此唯有两种情况可以推论：一是明初入川的“麻城派分支”，但在盐也多次分迁，后人迷失支系资讯。二是确系清朝“湖广填川”而来的新移民。
（ 6）四川盐亭陈氏麻城分支：玉龙镇榉溪村陈氏
据原盐中校长陈于林收集到同宗陈于仲讲述的资讯：大约在1965间，听陈于海闲聊，尚玉龙镇榉溪河而居的陈姓，均来自湖北麻城孝感。今玉龙镇陈家坝、陈家湾陈姓为一家人，原祖业十分兴盛，祖上为武人，进入官府均为骑马带刀，后人是文人，曾有“为人师表”字匾传后。字辈是：洞庭兴大典，成我国玉中，思文怀于志，孝友耀光荣。
据此资讯与字辈诗，可断言此支陈氏系三洞堂八世陈廷才后裔，系安佛乡老崧垭再分支，其 “于” 字辈系三洞堂入川20 世。
三、清民时期入盐陈氏
盐亭当然也有清朝时期入境的新移民，其中有“湖广填川”的，也有投亲靠友或因事入住而滞留长居的。要认识到口口相传甚至老家谱明文登记的祖根源流，由于当时部份人们的学习水准、采集资料资讯的手段与速度等历史条件限制，出现了一些无可否认的纰漏。而确有很多老谱或今人修谱时仍然有意无意的有：身份造假、祖籍伪托、更改世系、由于资料缺失时有些生编硬造、臆想美化的现象。
今人修谱就更该要做到“知之为知之，不知为不知”，“不饰祖非；不掩祖过”实事求实原则。真不知道的就只能空起。今人要从我们听到的资讯与掌握的历史史实中两相对照，厘清正误。属合理推测的另集一章考辨，留与后人再订。
盐亭县古系巴蜀交界之地，旧处潼、绵、果、阆四州交界之僻，丘陵纵横，山野绵亘，为其生民提供了兵难时期特有的庇护，有其独特的地理条件。盐亭在清初的湖广填川移民于周围县份来说相对较少，故西充、盐亭、南部射洪一部才会形成有著“入声”特点的盐亭话、西充话的方言岛。
乾隆本（1786年）《盐亭县志》载：“潼属各县俱有楚民新集，向惟盐邑独少，缘土瘠也。今则楚、陕、闽、粤之人依亲觅威，佃地耕种，视为乐土。渐集渐多，四乡场镇，客户与土著几忝半矣。”可以得出：
1、湖广填川早些的康熙早期，新移民在可以选择的情况下，都优先去了绵阳、三台、成都那些条件相对较好的平坝子插占落业。盐亭县境全是丘陵，山多田少，楚民“向惟盐邑独少”。
2、反过来闲人考查盐邑本地土著，如本支麻城分支陈氏，充分利用康熙时期的“国家政策”的大好形势结合自身家族兴旺的特点，大力向盐亭、射洪、西充、梓潼各处插占落业、分庄迁支。形成今天盐亭县麻城陈氏分支在县境多达上百小支。麻城派陈氏比较大的支房，基本上多分庄也在于康熙时期。
3、湖广填川的中晚期，移民方“渐集渐多”，
直至发展至乾隆时期，在“四乡场镇，客户与土著几忝半矣。”
4、而且其获得土地方式记录为“依亲觅威，佃地耕种”。不再是早期的“有主无主之地，插占落业”，意思是大块的、好的地段已被早期人们占有，并以“地契”的形式确定下来。
5、盐亭县湖广填川新移民的成份与数量排名是：楚、陕、闽、粤。
下面是已经确认，系清朝甚至民国初期来盐的陈氏分支。
（1） 由京入川陈氏：麻秧乡红果村陈家浩
这支陈氏由于老谱残存，上面完整的记录了该支的入川的原因与历程，系清初时护送盐亭进士陈书灵柩归葬后，迁居于盐亭的。
记迁蜀之始
皇上宏恩浩荡沛泽汪洋，虽未享爵享禄于天家，而釜井耕田亦皆咸太平之福。上忆明末时，贼寇如林而我族陈氏之死于兵戈者惨不可言，即昔之迁于京城者亦遭李自成所扰而保全身家者几无人耳。及甲申岁清太祖即位顺治而天下大定，是时凡京城百货物俱价高十倍，荣祖故贸易于京城，戊戌年开共荣店，娶赵氏祖婆生二子长登榜次登科，登榜则住守京城，登科则迁于蜀。
追溯先祖由陈州而迁汴；由汴而迁周；由周而迁燕，以及迁于它处者代代不乏其人，而登科祖则迁于蜀，何也？时有康熙戊辰年科进士考得内阁中书系四川盐亭县人，陈书字御简，同子景锜念及同姓而寓于店，荣祖以礼待之，书公遂将荣祖以宗兄称，以登榜登科侄男唤。而景锜又于内阁之所见何时所闻何事及抄何本章无不一一与科祖言，其相契。
可知不数载，书公丁忧将归，景锜向科祖云：蜀中田肥土美兼产黄丝白蜡贡上，自崇祯遭变逆贼流寇张献忠焚戮交加，蜀中人得生者百止有一。皇帝有垦荒肥田之令，有主无主以开垦为世业。至今仍是土满人稀，兄可同往否？科祖言曰：吾有家严不敢遽往。
越一载，荣祖没，共荣店改为登榜店。书公服满进京后疾，科祖常事汤药。疾沉，而召科祖曰：侄男事吾数日，殷勤颇甚，但疾愈沉恐不测，吾幼子景镐贸易无知，重托侄男送往回盐，良田任耕，骏马任骑。书公生时之言如此，及没后，奉旨驰驿归葬牌下，科祖不食言，送景镐与灵柩归蜀，七十九日始至盐邑。此时科祖仍欲回京，景锜周旋曲折，至意留之。此处时多豺虎伤人，留之，实欲作伴耳。方处于此。
康熙五十一年（1712年），爰购赵村沟田土一业，莴屋数椽。上齐张姓抵界；下齐五房头陈姓抵界；右至山岭顾姓抵界；左齐河心。买约、拔约至今尚存。兹于孙等使不谨志之，又何以知迁蜀之所由来乎？
须知景锜即赵家沟一族人，景镐即小房湾一族人，俱系陈书子。
（2） 由三台入盐陈氏：
“湖广填川”入境久居后随著人口繁衍，丁增地少，进行了二次或者三次的分迁。或者是湖广填川中后期入川的移民，无早期移民的天时、地利、政策之便。平川良田皆有所属，不得已向更僻远之地求得田土生存，丘陵或山区，这些早期移民不愿主动去的地方，都成为了选择。
这样的历史前题下，出现了从三台分迁来盐居住的几支陈氏。其特点有三： 1、一般选择“四乡场镇”居住。
2、在盐支系规模都不算大。
3、在盐传世不久远。一支居云溪。县城有几户陈氏，自言从三台分迁而来，现有陈刚等人。一支居富驿。自言“由闽入蜀”，这支代表人物有现绵阳散文作家陈和平等。
（3） 由湘入川陈氏：用宾支系
富驿三岔乡元山村陈家沟
为清初湖广填川移民，由湖南永州祁阳陈氏迁至潼川府建宁驿，后一支分至柏树垭（今中江县柏树乡），短暂居住近30年，三兄弟又于清未民初时，东迁盐亭三岔。长男陈祖松，落业盐亭县三岔乡元山村陈家沟獾子沟，次男陈祖荣后支暂无考，三男陈祖年居南部丘垭。
开派始祖陈用宾，字仲孙，元翰林院编修陈泰字志同长子，元充万户，镇衡州，移镇祁阳，卒于王事。生于元廷佑四年，亡于元至正二十一年，殉寇。
字辈诗为：久而宏大正；科开彰祖德；有道应时昌；福禄永发祥。
末了，盐亭陈氏欲重修谱系，基本可循闲人今厘清之历史索线跟进。不迷信，不全信，不乱信，以历史史事为根本依据，以本族本地宗碑，老谱，传说为参照，互相印证，多方考证，去伪存真。知之为知之，不知为不知，不生编，不硬造，不臆断，方不致迷无头绪，一团毛线，越理越乱，做成“断头谱”、“错谱”甚至“伪谱”。实在无能力合编“盐亭陈氏宗谱”的，就先编就支谱，家谱。留待将来更有能力者去达成所愿，耀祖光宗。
九龙闲人
2013年1月25日 |
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