漫谈池阳陈氏大成宗谱谱序

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池阳陈氏大成宗谱谱序

予待罪西江适祁门陈坚持谱图一编，示予颜之曰陈氏大成宗谱，盖作谱者萃众族之支派而都为一集，犹作乐者集众音之小成而为一大成也，且言曰生之同姓者自汉以来递衍递繁迁徙靡常生虑，宗支散漫而无纪也，爰不辞跋涉绊合天下同姓相与沂流逆源，而为一以笃同宗之谊盍十五年于茈矣，今谱稿既成具质先生且原赐之序言，予应之曰唯唯盍人之生也，莫不知爱其亲莫不知敬其长，而尊祖睦族之念从茈出焉祖者亲之亲也，始祖者又祖之祖所自出也，至于同族者又祖之支流余裔也，自吾亲以及亲之亲，又自吾祖以及祖之祖，更自吾祖旁及于祖之支流余裔推是心也，民可同胞，物皆吾与虽六合之远犹一家也，横渠张子西铭之言岂欺我哉，自圣学不明士大夫多薰心势利，巨室朱门耻与寒族为伍，于是和各立门户，遂有分疆画界之私，甚者九族之戚视为途人，而莫之省忧盍生民之祸烈矣，而要其本心一线之，灵光未尝不出没隐现于父子兄弟之间，此所谓良知也，有人焉因其本心之明，动以水木之情辑之谱而示之，而爱亲敬长之心依然可掬，尊祖睦族之念油然而生，孟子曰尧舜之道孝弟而已矣，人能孝弟而希圣之方在是矣，生其有见于此乎，今取其谱按之陈氏系出胡公满，受周武王之封国于陈，传至泯公，越为楚所并子孙因以国为氏，汉初曲逆候平即越之十世孙也，家于阳武户牖与张子房辈同为高帝动臣，光显天下元帝时平六代孙汤拜西域副校尉，奉使外夷诛斩郅支单于，及阏氏太子名王以下五百余级功上锡爵关内候，汤之后徙颖川七传而生文范先生实以节义风四方，至有谓宣为刑罚所加，勿为陈君所短者，后子六皆贤，而元方季方为最一时为难兄难弟，自是颍川这陈益著二方子孙繁于魏，盛于晋，大显于宋齐梁之间，如大司空群尚书仆射泰至逵而迁长城，皆元方之后也。季方之后，居莆为多泉福建，安次之长城自逵之后十一世后武帝霸先，受梁禅而有天下，文帝茜宣帝顼相继嗣位，各生子十数人，皆受封盍当时膏叟之地，多为陈氏所居，而支派遂曼衍而不可纪极，若新安，若宜都，若湘东，若义阳，若庐陵，若豫章，若会稽，若河南，若浔阳，若武昌，若钱唐若南安，若鄱阳，若巴东，若西川，若浮梁，若桐庐，源远流长，支分派别一人之后，衍而数十数人之后，衍而数百人而观之干条万绪，棼如治丝，将所谓尊祖而睦族者涣耶散耶乱耶，况处浇漓之俗同源异流，各居其地，各宗其祖，虽咫尺之近，而有秦越之分，生独慨然切水源木本之心去此疆尔界之见合同姓为一家，涣者萃散者聊乱者，理可谓洗净面孔认取本来者矣，而生不独自让其本来已也，克先之志将使同姓行万派之族皆知让其本来焉，各自其身推及于于祖父，又自祖父推及于其所自出，以及于无穷则凡自吾身而推者，虽有亲有疏，有远有近，贫富贵贱，有智愚忠不肖，自祖宗视之则皆子孙也，何有亲疏远近，贫富贵贱智贤不肖之分哉遵斯道也，一人亲，亲长长则身以修一家亲，亲长长则家以齐一国亲，亲长长则国以治天下亲，亲长长则天下以平矣，岂特一宗之内和气周流，仁风芳霈已乎，余因生之辑谱而并有会于内圣外王之全学也是为序。

时

皇明嘉靖六年岁次丁亥春月

赐进士出身前佥都御史巡抚南赣汀漳陛兵部尚书兼左堂御史新建伯王守仁顿首拜。