重读陈氏纂修族谱原序

海外侨声

陈氏纂修族谱原序

清朝嘉庆十一年陈氏纂修族谱原序

宋朝文彦博赠江州义门楹联“五百年同居天下第一，三千日聚族世间无双”直传我宝公，官拜提督兵部仕郎，赠武德将军，于大明洪武四年降旨敕封为总镇元帅，领刘乜汉，马俊两副帅军师李伯麟；张克强、祝志伟、汪贵、瘳荣四大指挥使；方、贺、李、熊四副将；韩达、罗岑两路先锋，率领十万八千三军征黔平蛮。

宝公早熟兵书，早知破阵兵法，入湘黔边，施用是矫旨突出，采用穷追猛打，擒获蛮首，宽严结合，深入蛮穴。使滇蛮巢穴这上三十六洞，下一十八洞，不折一矢，而泗州一带地方已安宁而开辟焉。

洪武五年又接诏，肃清天柱一带，追击顽叛流窜之残余，使人民安居。由此洪武六年因战功而被封疆分平溪卫，同时屯守平溪，如此于平溪城内南街卜地相宅而居之。后由平溪兵剿西龙乡，遂移居油草坪而开辟田地山场百数十里。迨永乐初黔之红苗聚众地，劫掠官府黎民，公复领军剿之，起自马脑坡以十到平溪百数十里，永乐二年宝公又获军功被赏赐塔子坪、石惹坡、白泥田数处地方。

宝公思：吾因功人居平溪，地隔千里，路途遥远，耕管不便。遂议曾入湘黔进军，扫清湘西，开辟陈家湾，夫人石氏已留守在彼，现令长子陈清，次子陈淳带兵下湘，屯田戌边和侍奉老母，正式定居于杉木坪，赶家冲口。鼻祖陈宝公镇守平溪边关，因幼子陈湛阵亡，由公抚理湛之妻氏
，儿子。仍居平溪城南老宅。然已阐明，朝廷按军功所赏田亩地处麻阳，然其田赋，户籍，均受平溪管理缴纳，学堂书院入学者文武考取亦受平溪。后永乐改组而降诏：陈宝授以平溪边关总兵镇守使。刘乜汉为副总兵镇定边关，宝公三个儿子均授都司千户闾，陈家湾始祖镇守关谥职尽终身，享年87岁，谥施主侯，墓葬西龙乡岩坡龙形地。

夫，我先祖开创，子孙世守，古今同然，旋至清朝顺治戊子兵变，我宝公幼子陈淇之后代子孙男女老幼均避刀兵战祸于油罗寨顶。后遭明之大将降于清朝为叛将吴三桂回军掠杀，野焚。以致湛公之才幼孺妇被驱散流离失所。我司祖陈宝公敕书、证状、财产契约、领册、田地契税、人文族谱等劫后所剩无几。

余赖明皇钓衡，祖宗之培养，不任其流失，复访年高德邵，故叙祖宗之源，整之顺理成章以昭来兹焉。

谨识。

嘉庆十一年丙寅年，十四世系孙贡生：陈甲 记文代序

清嘉庆十三年陈氏修族谱原序

从来事不变者可以安然而无语，而事之变忽者则焉能置之而不传。切念我祖宝公。开辟泗州，分功屯镇黔省平溪。然论军功赏粮田以奖之，直至老蚕吐丝，尚任戌边总兵，直终在职而卒于边防，真忠于朝廷之勋臣，永乐年间谥为“福主侯”宝公因功所封赏于麻邑之杉树坪，石惹畈，白泥田之粮田。但人居平溪卫，其田粮国赋，所派税差，等项统系亲当纳，远祖者设屯总催以收乞输运。若诗书诵考，习弓跨马武选皆系于贵州平溪卫入赏，方至贵阳乡试。此乃祖公功德垂其子孙相继行，历时三百年不变易也。

不厮，经元到明以至于清朝雍正年间，灾因已与我鼻祖陈宝军队中有马翼和罗总兵两将军后裔居于麻邑江口区域而聚众造反以不满清朝之统治，然曾扑之，囚之。后越牢而逃之。麻阳主丁县宰诬云：平溪陈氏匿藏钦犯，就私动官兵，散播陈十万，罗八千，反抗天朝乱江山。这样将平溪卫围之，平溪陈氏被冤负诬，申明再三，不服冤诬，而不通知达。众团结一心，以牙还牙，尽将麻邑官兵驱散。麻邑主丁心忿而移文于平溪上司镇远卫。意则平溪陈氏人居属贵州，田地籍于麻邑，欺藐官长，窝藏钦犯，应籍户拔赴麻邑，方听官辖。上司准其所详，遂于清雍正五年（1727年）将按田粮配套户籍拨入麻邑当差。又延计划七年系于（1734年）全部以定完善。

此系，事定而忽变，安可不计以传后人乎，此次田粮人籍虽划拨麻邑，然历来先祖基址，庐舍仍在玉屏南城内外，有居鲶鱼塘，有居西龙乡等处，是守祖宗基业。有祭祀祖宗之殿堂，有祭祀祖宗之墓茔。虽压抑纵拨，而始祖亘功开辟之渊源亦亘千载而常传也。故记之为序

嘉庆十三年上元 公旦 九世孙庠生 陈韬 叙录

清嘉庆十三年镌修宗谱序

家之有谱犹国之有史，顾史与谱体同而用异，史之用大书特书有褒贬予夺之权，谱则叙宗派敦族谊宏奖孝义，寓劝惩睛不言之中，而含激扬于太和之宇也
。

陈氏之有家谱也由来旧矣。而我祖宝公始自江州即今九江府，徙于黄州府蕲州大同乡。因官征讨
，复徙贵州平溪（今玉屏）又徙湖南沅州府麻邑，几历迁居，迄今世代久远，族繁人众，倘不镌修宗谱，恐分支别派，尊卑混淆甚非。所以敦宗而睦族也，族中有志之士，监生、通书、通馨，生员廷赘、可尚、达莹、士寿等，深念木本水源，昭穆秩序关系非轻，思起而修之。由是会众族公议，族首有继乐、达天、金和、通径、达琼、达安、达贵、士宝、宏宗等。谓我族虽居麻伊、玉屏具有远亲谊实，无亲疏祖列字派，本源尚未刊修，犹有遗漏。族中通常、宏亮、承应不避艰辛，躬赴玉屏、鲶鱼塘，要约老少前辈，无不乐从。录各房字派，存亡名目，选澄谱，命梓刊印，存传流世，系有证众口一辞，众称甚善。切思，是谱之作序，昭穆详服。谐大宗小宗有经人物，著作之有，纪期顾耄耋为五福之光。风水阴阳实锯灵之自。所以备载无容遗漏。感霜露而兴思创立祠堂，祭风云而嘉会叠言缙绅。我族前辈曾取二十字派：金、玉、尚、大道，国（世）、善、继、廷（可）、达（通）；士、宏、祖、恩、佑；昌、启、万、代、兴
。

今复议纂二十字辈：忠、良、长、发、福；仁、厚、永、为、祯；文、学、超、选、拔；恭、慎、佐、盛、明。自此
，共四十字派，族众当循序而取，不可任意别用他字，以紊班次。此道亿万斯年，昭兹来许也。虽是虽一木分为万株，而尊卑长幼一毫不易
。万株实由一本，孝友睦娴合族，自讲至谱修后，人文卓越，书香之叠绍，财物之殷实，谅子子孙孙相承而有也。是为序。

清嘉庆十三年桂月 岁桂月榖日
十二世孙 生员达朝 字允升 号敬轩 撰