补记官山陈氏重修宗谱序

固始乡音

官山陈氏重修宗谱序

官山陈氏重修宗谱序

夫谱牒之作所以明人伦，敦孝友，溯本追源，不使其湮没者。盖木有本而水有源。本而无本则枯，水而无源则竭。此不易之理也。苟谱牒失序则桮棬俎豆不传或亲者视为疏或远者视为近，虽同气连枝而相逢则无异路人。吾祖福山公深思木本水源之义，首创谱牒，意将使宗支不紊，绵绵不绝。吾辈为子孙者当继志述事庶几，上可以对先祖，下可以传后世，近数代来，乃因忽视续修致谱系行将中斩遗憾奚及据现存者推测，失修者不下百年。今岁大宗祠重修各房乡绅耆老首倡续修宗谱，推余执颖，余自惭樗栎庸才，恐负众托，奈父老强之再四，义不容辞，勉从众意。因与新厝下延敏君共襄斯事，一试之下，动见掣肘，始信铅刀之难，佐盘错耳，前跋后疐，虽几经向理事会求助添派学优之士为主笔，而各房咸云无人可荐。岂吾官山望族人才众多，谚云十室之邑必有忠信，而贤者竞寥若晨星否。余窃谓不然，究其因有确，系年迈体弱，头昏眼花者，有争蝇头微利，而逐逐市朝者，有家境窘困为生活所驱策者，有过分谦虚恐惹人短长者，有身荷重任工作在外者，余自知鸠拙难胜斯任。然为吾宗之大计，苟受狗尾续貂之诮亦在所不避焉。诚然于续修中难题迭出：一是谱牒中断数世，无从稽考，询诸父老难详颠末曩者，呈美老前辈陈式中先生于乙酉丙戌，也就是民国甲申岁修大宗祠之越年，曾续修几房私谱，如叠山公之三房四房后份前安顶乡陈仓等，迄今又四十余年，彼时之修也。不明者则开主牌看忌神，搜觅断碑残碣，以完全乘而今矣。丙午丁未间，一场风暴，主牌谱牒付之一炬，仕宦牌匾流散四方，苟侥幸存者，十无一二。盖斯时之势如火如荼，孰能御之，回天无力，徒唤奈何，而谱牒主牌乃追祖明宗俾若子若孙继继绳绳，绵亘不绝。仕宦牌匾乃先祖列宗千辛万苦，来之不易，有十载寒窗，焚膏继晷，磨穿玉砚，挥秃毛锥，而得功成名就，荣宗耀祖者，有舍身为国，枪林箭雨，身殒沙场，名垂后世而追赠者，有青春寡守，茹苦含辛，振兴家业，抚孤成名而获得旌表者，乃因火焰昆岗，不分玉石，诚为可惜，而时势使然，倘稍有谏阻，频遭斥责，虽有善者，亦如之何矣。是故谱牒之续，今昔殊异。一是数代失修，衔接不上，有缺一世二世至达三三世以上者。其缺者则划○以代。一是旧谱所载兄弟数人，而下一代又缺者则于其中随便接一人可矣。一是风俗异昔，允许同姓联婚。诸若此类，只书名不书姓。一是有招接异姓为嗣者，其本人或改姓或不改姓，皆于其名下注明某乡某姓入继赘，婿亦然，其所传后代则书陈姓。一是因生育限制，如所生皆女而乏男嗣者，其所生之女统书其名下，他日任其择婿承继。一是修谱界限一律截止至二十一世以下，各房自续。有热心急于续修摸索材料求续者，余等代庖可也。岁祝犁大荒落元英为涂月日

官山二十七世孙凤翔谨志