细说芳亭顶厝祠谱序

固始乡音

芳亭顶厝祠谱序

家之有谱，犹国之有史也。史以记言事，笔褒讯余十一年纪于是乎书。谱以序昭穆，载世系，生卒坆茔，于是乎志。谱之与史，纲常系焉，名教关焉。若何递衍，若何创建，均以昭垂不朽。故家之不可无谱，犹国之不可无史。名为族谱，犹然家史；谱之所系不綦重哉。派本漳南所衍，世系流芳。自上世祖忠公、邕公、夷则公、俦公、闻公、丞公、喜公、仲寓公、元达公、征公、蠲公、匡义公、弘锐公、宝公、继周公、珪公、汝能公、俊卿公、伯容公、仲昌公、应瑞公、应垓公、作铸公，凡二十世。功德实录，纪载漳南旧谱。作铸公聿来风亭肇基，历传于今又十有余世。其中所创置，生卒所缺废，久远失真，遂以阙之；而家有遗稿著明者，当志其所由来。我祖忠显公于弘治五年（岁次壬子，1492年），据立甲册户籍，遂建祖祠于芳亭顶厝，幸得 涂巡先相蜿蜒于龙脉，度基址，茔制作，以立规模之宜，今世世勿易其规。谶曰：「犀牛望月，厥位向东，气从耳入，煞脱后塘，前不怕压，左不歇空，奠基永固，振选标芳。」方三世，泗幸公果应选出仕。故风亭风宇，应谶改作芳也。乾隆十五年庚午（1750年）因墙灰毁，出倡重新，而高低广狭，无易古制。忠显公之子石泉公，生五子。长学汪。次学节，讳泗幸，任广西庆远府，宜水县德胜镇，巡检司。管河池，布政优优，风清俗靖，更荷圣朝覃恩；以公能员，堪膺重任，升选同知三任。三学裕。四学颜。五学源。公兄弟等，与堂构之思，建祖祠于柑树垄下厝。胞伯世资公之子，学睿公，志切合盖，因力乏不遂。迨落成，公兄弟议曰：「功兄等，均属同气，祀先之堂，犹是一体。」即邀学睿公，一同进主。学睿乃世资伯之子，分居长房。我学颜公，因居五房；柑树宇，斯有六房之分。当斯时也；学颜公，理事于内，学俗公，御侮于外。兄弟遗大投艰，靡有宁居。所以学节公，居予外省，鞅掌王事。忠公兄弟等，重视祖德宗功，深图创业垂统，不与华衮之荣；唯学源公之子见任，同学节公之子见瞻、见凛，挈眷随任。遂于是省而入集籍。家之遗稿纪载，几予蠢朽，早有志修明，以志本源来历。世泽垂裕，稍伸继开之志；而塾网青毡，时垂未遂，故已迟之。巳卯之春，承众公举。复思谱牃，为吾家旷典；遂应操觚，世派流传。间有可疑者，亟以详之，族属远出，而迷厥支分者，亟以辨之。坆所失守，而坐向不明者，亟以定之。一派源流，庶几彰明较著。其行谊无玷，及素行不齿者，书字书名，征春秋劝惩之意，亦家史之恒规也。五世一提头，五世为一图，长子直承父下，次子并长以同行。兄弟宗支，各从其派，不以齿拘。前图既著，后图复起，恍然祖先在上，孙子在下。支脉流传者，置双圈于名上。继嗣者单圈。别一脉与续支也，继嗣之子，仍置双圈。有继子而无孙也，不传者黑圈，昭其止也。勉集厥事，汇为家乘。俾子姪兄弟，展卷了然，咸知本源，识其祖先。水木之怀，于是乎生。作孝之心，于是乎起。吾故曰：「家之有谱，犹国之有史也」。

内亦是旧谱序于

大清乾隆二十四年（1759年）岁次己卯仲春振澳修。