再看湘衡枣树陈五修祖谱序

谱牒补遗

湘衡枣树陈五修祖谱序

谱者、谱也；敬宗收族，使枝分派别之子姓，编辑一册，是之谓谱，续者，继也，穷源溯委。使高曾祖考之遗裔，绵邈而可稽，是之谓继，善作谱者，不远引名贤，不妄称贵胃。必使其真正而可信：善继谱者，不遗弃疏远、不忽漏寒微、必使起美备而堪嘉。我族自舜后，胡公封于陈，此颖川陈氏所由起，顾后由颖川迁江右之泰和，由泰和迁湖南之湘乡。

宜广公为迁移始祖，元末卜居十竹坪，生彦政彦清二公。清公数传不祀；政公越七代而生瑄公、珍公；珍公裔分徒衡阳，瑄裔仍居原藉，清乾隆间，二公裔孙綦绵，始修家乘，而纂录之，是为初修。嗣此逐季编集墨牒，续修于道光甲申，三修于同治乙丑，四修于光绪已亥，迄今民国丁卯，阅年二十有八，其间生齿日繁，几如前序所云：“期功而外，庆吊不通，祖父以上，数典遗名”此五修之议所由汲汲也。是年冬，族众集议，翕然一致，逐筹经费，劝捐输，公推主修、纂修、校阅、庶务、咸能称职。戊辰五月开局编辑，不仅齿录之，网或遗漏，即于坟茔祠宇之图记，嘉言懿行之传述，以及先正之格言训诫，当今之礼仪制度，或仍其旧，或增厥新，无不朗若列眉，可备稽考。纂辑就绪，以墨册付之梓人。约九月而告竣，共成谱一百四十五册。族中诸君子欣然曰：“是谱之成也，不舍旧而从新，不违众而独断”盖由小宗以至大宗，由大宗以至始祖。始祖以上，则不妄为征引。夫犹叶之有枝，枝之有干，干之有根，以此传诸无穷，不其懿哉！是役也，虽族中诸君子努力同心，而亦祖宗在天之灵，默为呵护！谨记简端，以彰盛美云。

中华民国十八年岁次已巳仲春谷旦谨撰