细说颜张陈氏谱序

谱牒补遗

颜张陈氏谱序

余读眉山苏氏谱，而叹谱之不可不修也！审矣夫，谱者所以联涣者而使之萃，引疏者而使之亲也。苟置而不修，则代远年湮，将有支属散漫，迷而不可复萃之忧矣。世有系出一家而庆、吊不通，忧患莫恤泛泛然，相视如路人者。甚有散处他乡，且冒冒然相联为婚姻者，此其故何哉？亲亲之道不讲，谱牒不修之弊也。若陈氏自述斋公迁居岱左，有子三人，长讳善、次讳养、三讳著。讳著者择居东平，昭穆已不可复考。讳养者移居颜张，瓜瓞绵绵，迄今已二百余年，幸村南有谱碑可考，昭穆不紊。征诸旧日谱书，亦无以疑传疑之弊。于是上溯始迁祖所自始，下衍支派于无穷，务使纲目分明，修贯缕晰，俾后世子孙展谱阅视，知某支出于某祖，某祖又出于始祖，合数十世之子孙悉归一本，敦宗睦族之道也。夫黄河之水经万里而入中国，自大陆以北又派分为九。然溯其源，未有不发于昆仑者也。兹值修谱作两支分序，不攀援巨族，不删落旁支，其识量有过人者矣。呜呼！族姓繁而难必皆萃，世代远而未必相亲，惟有谱以联之，则涣者萃矣，疏者亲矣。苏子有言曰：“人之读吾谱者孝弟之心可以油然而生。”今观于陈氏而益信矣。

邑庠生赵中学顿首拜撰

颜张陈氏谱碑序

余邑东省庄人也，先代系出某地，自某地迁居省庄，姑弗深考。移居颜张村已越七世，族姓颇繁，苟不循流溯源以序之，虽比闾而处，将有行辈莫辨，亲疏不分之虞，此不独余一人之咎，其所以贻戚后人者不浅矣！爰刻石为谱，触目了然。上推高曾昭一本也，下列支裔悉宗派焉，后世子子孙，其亦有感于斯乎。

大清嘉庆拾三年岁次戊辰阳月吉日

五世孙 鉴沐手敬撰并题