辑录四川宜宾地区客家陈氏历史略述

诗山陈氏

四川宜宾地区客家陈氏历史略述

客家人作为中原迁入闽、粤、赣三省地区的文化族群，在中华民族历史上发挥了不可估量的影响。在康熙中叶以后，他们又响应朝廷开发四川的号召，源源不断地来到四川，为清代四川社会经济做出了巨大贡献。在此，笔者特别为大家介绍定居宜宾地区（原明清叙州府）的闽粤陈氏家族的发展和繁衍史。

闽粤客家陈氏论其源头，基本都可以上溯到陈寔公。论及人数，源自江西德安义门的陈氏居于首位，他们由义门汀州庄陈魁公后裔、义门东陂庄陈群公后裔组成。而发源于福建永安的贡川陈雍公和发源于漳州的陈元光后裔则位居其次。迁入宜宾的客家陈氏家族大都来自于以上族脉。根据现在搜集到的族谱和调查资料，除开没有清理到的家族，在宜宾地区繁衍的客家陈氏后裔人数就已经超过两万人，可见其繁荣之像。

总体上看，宜宾地区客家陈氏家族有以下几个特点。

第一，入川时间大都集中在康熙末年到乾隆中期，属于晚来四川的移民。第二，他们的定居点最初都在水陆交通便利之处，尤其是靠近大江的丘陵和平坝地带。第三，这些家族中不少除了靠农业发家，还从事大规模的商业活动，成为当地的商业精英家族。第四，他们都积极参与本地的客家社群的活动，在当地事务中发挥了重要影响。以下，按各个县内客家陈氏的发展情况，逐一为大家进行介绍。

在宜宾县境内，豆坝陈曰祥宗族、宗场陈德龙宗族、泥溪陈世荣宗族、真溪陈帝谕宗族、南岸陈炳月宗族是县内客家陈氏中的大族。豆坝陈氏，祖籍是广东嘉应州长乐县横陂约彭坑甲竹罗塘，属于长乐县扬里公大宗支，本支始祖五郎公，下传至十一世曰祥公，字子番，于清代雍正四年随兄弟入川，定居在宜宾县安边乡马帽山。他的后裔分为绍文、绍炽、绍良三大房，并在宜宾县城内修建了曰祥公祠堂。在安边场的广东客家家族中，陈、杨两家都可以算的上是赫赫有名的大家族。曰祥公的后裔中，涌现了正八品的官员、庠生、监生等地方绅耆。如德彦公，行善积德，费二十四年，修建石桥和石板路，载誉乡里。公之子光璠公，投身教育事业，桃李芬芳，曾在成都淑行女校任教，后任宜宾女师校长。光璠公之女著名女诗人——陈大任先生（卓仙女史），即国学大师唐君毅之母。

宗场陈氏，祖籍福建汀州上杭县通桥村，后裔定立堂号“承闽堂”。始祖万三郎公，属汀州庄峰公大宗支。入川祖陈德龙，率五子从江西遂川辗转入川，于康熙末定居荣县，又于雍正三年来到宜宾旧上乡宗家场定居。其时，德龙公及文明、文星两公于入川路上病殁，开基祖实乃文秀、文玉、文斗三公。其下又分出九大房。宗场陈氏亦商亦农。早在清代嘉道年间，大房学凤公后代便在旧下乡通省要道土地堂，经营川滇贸易，富称一时，和城内大富商赖家、周家、黄家皆有亲缘，还参与了宜宾县天后宫的修建工程。陈氏祠堂修建在宗家场杨家湾，号称九厅十八井，是邑北数一数二的客家围屋建筑。近代宗场陈氏涌现了一批政商名人，如宜宾县商会副会长、谦复恒花纱厂大股东、宝丰当经理陈秀山，民国宜宾县县长陈正西等等。

位居宜宾北部和犍为交界之地的陈世荣家族也是当地的望族。陈世荣公，祖籍广东省惠州府永安县双虾约龟湖村，应属汀州庄峰公派（待考），本支始祖显四郎公。乾隆庚辰年，他跟著父亲陈王烈公、叔父王谟公、王猷公等入川，几经搬迁，最后定居宜宾、犍为两县交界之处，繁衍出一千多人的大族。世荣公生五子，为五大房。第二代绍高、绍先二公开始发迹。两公皆例授国子监生。尤其是绍先公，善于经商，积累千两，在犍为箭板、宜宾泥溪等地购置大量田地，号称素封。第三代陈文章公，绍承箕裘，尊为本地耆老，例授正八品荣衔，使该家族进入到发展的黄金时代。

在岷江边上的真溪场附近，还有一支来自赣南南安府上犹县的陈氏家族。入川始祖陈帝谕公，于康熙末年，带领家人不计劳苦，来到宜宾县山外乡真溪场开基落业。家族发展至今，人口数百人，文武皆出，号称真溪望族。

宜宾南岸陈家桥炳月公宗族，祖籍广东嘉应州长乐县老虎石中心村，属于汀州庄嵩公大宗支，广东始祖贽公，入川祖为作秀公。作秀公于乾隆二十四年带家人入川，先是定居屏山县沐川一带，后其子炳月公又率其家族，移入府城一江之隔的宜宾县黎汤乡板桥，自此不再迁徙。该家族以习武闻名，有清一代，出了不少的武秀才。如文椿、文盛、立勋、立权叔侄四人先后考得宜宾县和庆符县武生第一名，名冠宜邑。现在南岸板桥还留有当时他们练武的跑马坡遗址。

二、南溪区、长宁县客家陈氏

南溪区号称万里长江第一县，历来是川滇交通枢纽，更是长江上游的良港。在这里，聚集著宜宾地区客家陈氏最大的分支：福建汀州武平县大布方陈氏宗族。该支属于汀州庄嵩公大宗支，大布方始祖乃六郎公。在雍正年间开始，武平县大布方村的陈氏后裔就成群结队，移入西蜀。尤其是南溪县城附近，更是成为他们的主要聚集地。目前该宗族人口大概有五、六千人之多。根据南溪陈氏族谱。当年迁入南溪的有兄弟叔侄有：维举公、维敏公、福康公、大科公、君奇公等。他们在南溪县修建了大布方合族陈氏宗祠，并且购置了祭田。这支家族和同样从汀州上杭入南溪的包氏家族，一道成为南溪县闽籍人氏的领袖，参与并领导了当地闽籍会馆的建立。根据南溪县志记载：乾隆中，包氏始祖包宽、陈氏族人怀孟，是修建本县天后宫（福建会馆）的主持人。后来随著家族的繁衍生息，人口的繁盛。福康公、大科公支系相继搬离南溪县，移入长宁县万岭菁（蜀南竹海景区），成为当地大族。

三、江安县

江安县人口较多的客家陈氏家族共有两支。一支是祖籍广东省嘉应州长乐县柯树坜的陈氏家族。另外一支是祖籍江西赣州府赣县四会都黄沙的陈氏家族。长乐入川江安陈氏家族广东始祖是陈千八郎公，属于汀州庄嵩公大宗支。千八郎公第八世孙星明公雍正初自粤迁川，开基隆昌县南乡三里。后其子孙于乾隆时，大部迁入江安县大妙乡、纳溪县等地。其下五子，分五大房。另外一支系千八郎公第八世孙绍振公于雍干年间入川，也是先定居荣昌县，后再入江安县留耕镇等地开基繁衍。该支陈氏相当兴旺发达，有清一代，出了许多生员和官府职员。其中增元公农耕致富，拥有千石田产，得正八品顶戴。昌栋公，善于治家，创业甚多，也获得正八品顶戴。泽章公，江安县吏员，奉公清廉，考授正九品候选县丞一职。他的孙子智英公，在道光丁未考得江安县学案首，入叙州府就读，享誉当世。

在功名方面，江安县五矿镇的沙漕陈氏也不输前者。他们祖籍赣州府赣县，始祖义门后裔王一等诸公，后裔移入赣县四会都，繁衍成当地陈氏望族。雍正六年，入川祖大祈公带领子孙叔侄三十六口由江西赣县黄沙迁四川江安县共乐乡水心里，至今近三百年，子孙五、六千口，功名甚多，号为沙漕益恭堂陈氏。该家族曾于道光二十八年兴建宗祠，规模宏大，原宗祠在解放初改为陈氏自立小学，现为五矿镇中心小学。2005年，家族捐资又于大祈公墓址前方重建沙漕宗祠，祠内供奉明代大将军陈公三郎与历代祖先神牌。连年六月十七祭祖大会举办“荷包鲊”宴，实为江安钜族。

四、筠连县客家陈氏

筠连县客家陈氏著名者有巡司镇的陈文亮宗族。他们祖籍广东省惠州府龙川县汤湖约茶园塘桐梓坑，属于汀州庄峰公派（待考）。广东始祖鼎贵公。后裔曾搬入湖南醴陵居住。康熙末，文亮公等兄弟迁入叙州府筠连县南乡汪家坝，同时从醴陵带来祖辈筋骨至四川安葬。其后人中最有名望的陈正祥公，他热心乡务，被授予正八品顶戴，至今仍然为后人所称颂。

五、兴文县客家陈氏

兴文县最著名的闽粤陈氏家族，应该是仙峰乡的漳州元光派陈氏。他们祖籍福建漳州府龙溪县河字口，属于开漳圣王陈元光后裔。入川始祖启通公，跟随姑丈龙溪县举人戴毓础，宦游兴文县，因为戴公任上病故，道远难以返乡，便就此落业。该家族在兴文亦农亦商，到了陈福彩那一代大发，成为当地大族，他出资整修仙峰到兴文县城的石板路，被载入县志。其后人中贡、监甚多，还涌现了抗日勇士、中共早期地下党员，在兴文地方志中占有一席之地。

以上涉及的客家陈氏家族，只是宜宾陈氏中的一员。他们在推动宜宾陈氏宗亲交流中，都发挥了巨大的作用。目前，各个客家陈氏家族都建立了密切的联系，大家都在陈氏和客家两个标题下，凝聚在一起，为了建设家族的美好明天而不懈奋斗！

注：陈伟平先生祖籍福建上杭，系《福建汀州庄陈氏源流谱》历史顾问 / 常务副总编