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客村，指的是位于广州市海珠区的客村，具有悠久的人文历史，是河南著名的历史村庄之一，但是，乂乂局编制发布的《广州市地名保护名录》，以及《360百科》、网络《历史杂记从老地图看海珠区农村的百年变化》编辑客村的条文称：“客村，最早为村庄之名。明万历年间（1573一1620），黎氏族人24人迁此建村并名为客村，亦称“客村大围”,意为客居他乡之意,沿用至今。”
这，作为茶余饭后的花边旧闻来说,可以一笑而过;如果当真作为客村村名的历史资料来说,这大有误导愚弄民众,篡改客村历史之嫌。
或许是上述部门企业个人,没有脚踏实地调查研究, 或许是道听途说不知分辨, 或许是人云亦云，或许是以讹传讹。
下面,我以历史相关记载为依据,作一个辨证，如果辨证有误，请批评更正。
辨证 （一），“明万历年间（1573一1620），黎氏族人24人迁此建村并名为客村”， 这是错误的;
相关记载的依据为：位于广州市白云区金沙街沙贝村，宋名贤陈大夫宗祠，西祠内墙上嵌、赐进士詹事府少詹兼翰林院侍读学士掌南京国子监祭酒、广东大名鼎鼎的黄佐撰、北京应天府尹陈天游墓誌铭，时间是：“嘉靖二十四年”公元1545年，墓誌清清楚楚记载：“配伍氏番禺客村处士諱憼之女。”亦即是说，客村村名为明朝嘉靖二十四年之前，就有了。
辨证 （二），“客村，最早为村庄之名。”这是错误的;
明朝礼部待郎陈琏（1370一1454）《琴轩集》卷九，云轩处士伍公墓誌铭记载：“公諱仲昂姓伍氏别号云轩先世南雄人宋季来迁羊城后徙番禺河南桂林里。”云轩处士伍公墓誌铭记载，仲昂姓伍氏生于元至正丙申年九月（公元1356年，）卒于明宣德乙卯年七月（公元1435年），即是说，公元1435年，客村之前最早叫桂林里之名。
又证，客村小学原先叫桂林小学，客村龙船旗是桂林，俗语村名五桂，即，客村是桂林，下渡村是桂苑，江贝村是桂智，新市头村是桂甫，桂田村至今，就是证据。
从《琴轩集》伍氏“番禺河南桂林里”，到陈天游墓“伍氏番禺客村”，我们可以看出这个变化的时间。这个变化的时间，就是从桂林里转为客村村名的变化时间。桂林里，藏在客村村名历史的长河里，却发出不可摧毁的光。
再按客村伍氏世系，云轩处士是礼部待郎陈琏表哥，应天府尹陈天游是云轩处士玄孙婿。
番禺客村伍氏，广州河南望族。《番禺河南小志》卷八人物记载：“伍震子先世南雄人宋季来迁羊城后徙番禺河南桂林里震子以学行称于时潜德弗耀生子穗孙元福建元帅府都事孙桂芳元江西赣州路瑞金县尹曾孙常卓有学行名著乡里伍氏代生贤才世袭珪组其所積厚矣。”
或许有人怀疑，不是吧，两任小小的芝麻官，就世袭珪组？是否小题大做哑？
在番禺化龙镇水门村水门公园的山路边,有一石碑,碑上有字:“伍太史第。河南客村伍宅山界之山中---”。此碑，为河南客村伍震子之祖伍国英墓碑，为番禺区文物保护单位。此碑，以文字刻划遗下客村过往的辉煌。
《琴轩集》卷九，记载云轩处士伍公墓誌铭： “处士生簪缨家，”---“我家先世业儒为名宦”---“先世别业在河南有美田园第宅”---“伍在番禺代生才贤世袭珪组衣冠蝉联。”等等。
陈琏，号称羊城陈琏，在河南客村来来往往几十年，对客村知根知底，兵荒马乱年代对小菴公的捐粟便得爵禄不为所动、“遇知己从容盃酌”，“有以患难贫乏告者辄解衣推食不吝”，“有美田园第宅从怡堂择便以居”、至“惠及乡间”的待客之道，好客之心，大嘉宣扬。
陈琏的莫逆之交，亦是云轩处士的莫逆之交，这些大咖，经常聚集在客村的云轩庄园鉴赏书画，吟诗作对，如陈琏的《翠云轩为吴谦赋》：“潇洒轩居昼不扃，森森碧筱近疏棂。秋风响夏琅玕玉，朝雨寒生翡翠屏。好客每容人径造，弹琴只许鸐同听。真檀一炷清如许，闲诵黄庭养性灵。”那是云轩庄园美境白昼不关大门客似云来，檀香袅袅，弹琴诵诗、投壶觥筹交错尽欢、留连忘返的真实写照。《琴意轩》、《寄赵守愚昆仲》、《送余德禔归羊城》、《寄涂良友》诗，一如《琴轩集》卷九云轩处士伍公墓誌铭的记载。
一个宋季从羊城迁来番禺河南桂林里（客村）几百年，有河南美田、有云轩庄园、有伍太史第、子孙家宅的伍氏“世袭珪组”“簪缨之家”、好客、客似云来的名门望族，怎会“客村，意为客居他乡之意”呢？
辨证 （三），“客村，意为客居他乡之意,”这是错误的。
首先，歪曲了《琴轩集》相关的记载，其次，没有知识，不知道明朝的户藉税役制度，再其次是毫无依据的。客居他乡释义：在外地或异乡居住，身处异地、远离家乡的他乡寄居客。这很有可能是用客村现时实景眼光看旧问题。
按礼部待郎陈琏《琴轩集》卷九的记载，河南桂林里（客村），是好客之村、客似云来之村。客村，是敬称，不是“客居他乡”之意。
《地名是赓续根脉的最重要线索》一文指出：“地名，是历史长河里的时空符号，集聚了人类的智慧，蕴藏了各个时期的历史、地理和人文信息，构建了独特的识别和交往文化。而正是不同区域地名所体现的不同文化内涵构建了地名背后人们的不同生活记忆，由此使之成为乡愁回忆的主体。”
客村，具有悠久的人文历史，“永嘉世，天下灾。但江南，皆康平。”“永嘉世，九州空。余吴土，盛且丰。”“永嘉世，九州荒。余广州，平且康。”这是国家博物馆收藏陈寅恪教授在客村发现的晋代墓砖铭文。
客村，历史悠久，底蕴深厚，人杰地灵，人才辈出。
客村，成为今天广州中轴线的地标，又成为无数客居他乡的追梦人创业留连忘返的地方。
客村的村名，“蕴藏了各个时期的历史、地理和人文信息，构建了独特的识别和交往文化。”
客村在胎动，在挣脱强加客居他乡的枷锁，回归好客之村、客似云来之村的乡愁。
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