随记吴中佛迹(东山篇)】（1）槎湾村中保安寺

伍德荣

前言：洞庭东山位于苏州西南40公里的太湖之群，是一个典型的江南古镇，东山是伸展于太湖东首的一座长条形半岛，因其在太湖洞山与庭山以东而得名洞庭东山，也称为东洞庭山，古称莫厘山、胥母山。主峰莫厘峰是太湖72峰中第二大峰，海拔293.5米，其山脉呈鱼龙脊背状，绵延起伏，气势雄伟。自古以来，它就以其独特的地理位置，秀美的湖光山色，以及众多名胜古迹、佛教文化、珍贵文物，使人流连忘返。

历史上，吴中的寺庙庵观颇多，仅东山一地，便有“九庵十三寺”之说。然而，历经沧桑变幻，这些古刹大多已毁。上世纪九十年代后期，一些地方对部分古刹在作复建，有的已经建成，有的还在建设之中。复建后的寺院，有的规模宏大，气势恢弘，但已非原貌，失去了原有风韵和历史文物价值。

据资料记载，自梁、唐以来，东山有寺庵达80余所，散布于东山全境，其中包括历史上有名的九寺十三庵。由于岁月悠长，几经沧桑，大多已废，有的遗址难寻，有的仅存残迹。目前经批准开放的寺院有：雨花禅寺、保安古寺、葑山寺、寒谷山寺、东山寺、心田寺、灵源寺、三峰寺、慈云庵、；保存较好属文物保护单位的有：紫金庵、法海寺；遗迹有：眠佛寺、白马寺、翠峰寺等。

临湖镇由原渡村、浦庄镇合并，目前经批准开放的有2处，即：采莲宝寿寺、湖桥湖嘉寺。

 

槎湾村中保安寺（一）

郁永龙

 



 

2017年5月5日，虽然阴天，但我还是前往吴中区东山槎湾村里的保安古寺，受到了诚心法师的热情接待。保安古寺我已多年没去，这次去虽然看到寺院变化并不大，但听诚心法师介绍，这几年重点是购建土地，向北发展。我在寺院的北面转了一圈，的确像诚心法师所说，这几年光征地将近12亩，涉及方方面面，虽然募集资金有一定困难，但在护法居士的护持下，目前征地已告一段落，接下来主要是重新规划设计。

    一、地理位置与沿革



保安寺，俗称保安古寺，位于吴中区东山镇槎湾村。

槎湾，现在行政上归属于东山镇双湾村。槎湾位于东山碧螺峰和玉笋峰脚下，入村后继续向里走，地势由高而低，一些古旧民房和现代建筑之间自然形成狭长的小巷，整个村子随处可见百年以上树龄的银杏树。进入村子最深处后，便看见保安古寺的山门。



据保安古寺的诚心法师介绍，古时东山有九寺十三庵，保安古寺就是其中之一。据传，该寺因春秋时伍子胥的母亲曾在此居住而得名，古时又称胥母庙。传说当年胥母曾避难于此，将中原地区先进的栽桑育蚕、种竹养鱼等技术传授给当地百姓，又帮助当地山农砍竹、伐木，编制成水上的运载工具—— 槎，槎湾之名亦由此而来。伍子胥在吴国成名后曾在太湖东山的大尖顶迎母，因而东山大尖顶古名胥母峰，东山古时亦称胥母山，这便是保安古寺和东山镇的由来。



2005年12月，东山镇、槎湾村及当地村民共同出资，陆续对保安古寺进行修复。2008年3月，登记为佛教固定处所。2009年，吴中区佛教协会接管，并委派诚心尼师到保安古寺主持寺务工作。

二、建筑格局与古树

保安古寺平时只是初一月半开庙门满足老百姓烧香。诚心尼师来到保安古寺时，当时条件非常艰苦，寺院连住的地方都没有。几年来，诚心尼师带领佛教弟子整修殿堂、重塑佛像，连续征地、建造净苑、设立禅书院等，目前保安古寺已拂去艰涩的斑驳，迎来温润的颜容。



恢复后的保安古寺，坐北朝南，占地15亩，现有建筑面积3400平方米。有山门、大雄宝殿（正殿）、胥母殿、孙武殿、碑廊、净苑等建筑景点。

山门（天王殿）。面阔3间，80平方米。山门上方悬挂“保安古寺”匾，由原中国佛教协会会长赵朴初题写。山门东西两侧围墙上书“佛”、“禅”大字，由书法家徐伯荣书写。殿内中间供奉弥勒菩萨，面向南；弥勒像后供韦驮菩萨，面向北；两边塑有哼哈二将。



大雄宝殿（正殿）。位于寺院最北面。坐北朝南，面阔三间，宽12.67米，进深八界10.56米，建筑面积133.8平方米。建筑为一层砖木结构，屋面上盖小青瓦，两坡硬山屋面。明间前檐为8扇长窗，两次间为6扇短窗，东侧窗台下有功德碑。殿内正中供奉一佛两弟子，东西两边为18罗汉像，重塑的佛像系脱胎泥塑，系苏州非物质文化传人民间泥塑家朱文茜收官之作。



大雄宝殿东侧为五官堂。净苑位于寺院的东南面，三层，700平方米。原本保安古寺里有一棵500多年的古香樟树，因为传说这树皮可以治病，因此村里的老老少少经常地去偷刮一小块树皮。日久年长树终于坚持不住，死了！现在寺院山门前西南有一株树身枯干而树稍尤发新枝的古圆柏，已是一千多岁“高寿”的老寿星了，系唐代种植。古柏依偎寺旁、见证着岁月的流淌。出山门殿左有一棵150年的金桂，浓密的枝丫探到了屋檐前。保安古树三宝现在变成了两宝。寺内还有数枝银杏树，深秋时节，银杏飘叶，洒落金黄。





                                                            （摄于2017年5月5日 )

三、孙子故居与碑廊

    保安古寺竟然建有孙武殿，原来孙子为逃避齐国内乱也隐居槎湾，他终日研究兵法，时与胥母切磋，后移居穹窿山撰写兵法十三篇。吴子胥受吴重用接迎胥母，相遇孙子并举荐吴王，最终成就了一代兵圣。上世纪初文史学家陆澹安在原胥母祠内发掘到书有“胥母孙子，山乡神秀，立祠千载，阅世犹存，山水之美，人神之极”唐代古碑残石。由此上溯立祠在春秋末，可证孙武当年曾隐居于此。



入得寺中，左手一侧便是“碑刻院落”，孙武祠堂就设于院内。院墙大门前有米芾题字“东吴圣贤传兵法，气霁山湖节如松，孙子故居”。院内孙武殿坐北朝南，面阔三间，80平方米，殿内正中供孙子铜像，像上方悬挂“孙武殿”匾。千百年来，续有名人雅士留下墨迹碑刻，凭吊历史，成为保安古寺一道靓丽的人文风景。

进入孙子故居院落门，门东面竖有一块清龚自珍《古槎湾》诗碑：“今日闲愁为洞庭，茶花凝想吐芳馨；山人生死无消息，梦断槎湾一角青。”门西面竖有原中国佛教协会会长赵朴初题写“玉峰奇境，槎湾圣迹”碑。



庭院南面墙上建有“孙武殿”碑廊，计有21块，碑石题字有唐颜真卿书“兵经传道，永垂贞范”；宋苏东坡书“吹洞庭之白浪，卷震泽而俱还，随属车之鸱夷，款木门之铜钚，追范于渺茫，涕夫差之恂鳏，悟人寰之泡幻，藏千里于一班”；赵孟頫书“东山古寺，一方胜境，武子传法，蕴奥佛心，广推其道，饶益众生，建殿安像，福缘殊胜”；明祝枝山书“论道讲书偏仰仁义，逍遥一世睨天地，可以凌霄汉出宇宙，岂羡夫入帝王门哉”；明唐伯虎书“两都踪迹，鞭策风雷，吴越兴亡，苍茫烟梦，碧云楼头，草堂说法，夕阳流水，任其所趋”；清龚自珍书“胥母故里可谓，孙子著兵经根原”。亦有近代名家墨宝，如民国南怀瑾书“霸越存吴事已奇，天才智勇两相宜，湖山古寺空王殿，散落输赢动后棋”；李根源书“奇石参天，怪石峥嵘，兵圣藉以演阵习法，乃成旷代巨典，令人仰止”，及与沈鹏年有关的题笔“钟灵毓秀洞庭东，门口俗 勤又采风，千载服膺孙武子，一生低首树人翁”等等。





保安古寺留存了这么多的历代大家名士的墨宝，在东山众多的寺院中绝无仅有，堪称东山碑林，吴中瑰宝。

四、沈鹏年与胥母情结

保安古寺的恢复离不开有识之士的无私奉献。沈鹏年（1927—2013）先生是土生土长的东山槎湾人，上世纪40年代他在苏州东吴大学投身革命，后至沪从事工人运动，迎接上海解放。日后，沈鹏年虽然人在大上海，但心中念念不忘孩童时代故土胥母殿情结，为考证胥母历史掌故，自上世纪70年代起他就开始四处奔波，收集资料，数十次长途跋涉，历尽艰辛，寻觅胥母与伍子胥及孙武活动过的踪迹。历时数十载，编写了10多万字的《胥母情结》一书，并多次重返故里参与古寺的修缮与胥母重塑工程，难能可贵的是他还慷慨解襄，捐资数万元的离休金于古寺。沈先生此举感动了家乡父老，在他的影响下纷纷解襄募捐。2004年9月21日，保安古寺终于迎来了胥母、伍子胥、孙武的三尊金身塑像。



胥母殿。位于正殿西南，大门上方嵌彻有“胥母殿”三个砖雕大字。进门为一院子，院内有一口古井为难得的古代遗迹，而尤以两块古代碑刻弥显珍贵。一块是唐代的，上面刻着：“胥母孙子，山乡神秀，立祠千载，阅世犹存，山水之美，人神之极”。这块贞观年间的古碑刻，虽久经风雨剥蚀不易辩认，却依然明确地千示我们古寺的悠久。另一块古碑刻是明代唐寅的题字，用以颂扬玉笋峰下的胥母和孙武:“一丘谅自足，陆处仍无家，没事庭有厅士，构室栖云霞”。



胥母殿面阔五间，110平方米，清咸丰年间所建。殿内正中供奉着胥母铜像，身披战袍，一手按剑，注视前方。右侧手捧《孙子兵法》竹筒的孙武；左侧手是低眉垂目，躬身迎母的伍子胥。细看胥母塑像，虽服饰简朴，却不乏贵族气质，慈祥中又不乏威严。胥母为将门之女，精通武艺，熟谙医学。她自幼随父镇守边关，上过战场，救治伤兵，文韬武略，集于一身。伍奢当了楚太子的老师，官居相国太傅，常住于国都。胥母携两个儿子居于乡间，把他们培养成了文武双全的国之栋梁，故胥母留给后世的是一女中豪杰的形象。胥母铜像上方悬挂“地母殿”匾，为赵朴初先生手迹。





五、南社禅书院落户古寺

南社是以振起国魂、弘扬国粹为主导文化思想的全国性、近代性文学和文化社团。南社人也是近代中国梦的首先倡导者，他们在中国文化的各个领域取得了丰硕的成果，推动了近代中国时代文化的发展。其中南社禅学文化人物尤为具有影响力，如弘一法师李叔同、曼殊上人苏曼殊、乌目山僧黄宗仰等，他们不仅建构了南社的禅宗文化，还将思想融入到民族民生事业中。



由中华南社学坛与保安古寺携手成立的中国．南社禅书院于2014年8月22日在保安古寺挂牌，这是保安古寺近百年来结缘南社文化的新的缘续。

保安古寺目前殿堂虽不是那么宏伟，但走进古寺，首先感到的是宁静。这片不大的寺院，虽少了些香客朝拜的嘈杂，却多了几分历史的沉淀和佛学的清修，让人自然的就生出了敬意。保安古寺在诚心尼师的带领下，已正在重新规划设计，它将与古寺人文胜迹相映成辉，让信众得以慰藉，让游人得以释怀，让学者得以触控往事，亦让文人得以稍逊风雅，相信保安古寺的明天会更加灿烂。



                             （全文完）

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