拾遗伍廉剑（秋祭感怀）

伍志昌

本着历史唯物主义，先秦文献没有质疑否定胥公忠孝论记载，肯定赞扬态度多见，上海博物馆珍藏战国楚简墨家典籍巜鬼神之明》明载“及伍子胥者，天下之圣人也。“，楚国贵族屈原在《九章》文献《涉江》、《惜往日》、《悲回风》诸文中不断称颂并自拟胥公，尊称胥公为伍子，投江步胥公后尘，以明忠心，胥公忠孝论符合先秦时代价值观。汉代以降一些文人本着所处时代价值观。否定胥公忠孝论背离了春秋战国时代大背景，是毫无价值和意义论争。

从宏观历史场景政治搏奕角度而言，胥公破楚入郢后，宜与吴王阖闾达成共识，数昭王之罪而废之，归王孙芈胜以续太子建之嗣而立之，辅佐芈胜治理楚国，芈胜在楚国具有公平正义天然号召力，有执政合法性，楚惠王二年令尹子西迎羋胜回楚体现了楚国主流社会民意和价值评价心理。吴国将多一个强大盟国，定乐见其成，吴楚联盟抗衡挑战北国强邻，如斯春秋战国历史将改写。则胥公继承了父兄之志，复兴引领了故国，留下丰厚历史遗产，将名垂青史而无任何非议之声，胥公人生历史性步入新境界。

                              伍廉剑

谨以此小文献礼阳新树德堂秋祭大典

                  公元2021年（辛丑）9月16号拜撰

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