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尚胥庙位于浙江省海盐县武原街道红益村六组（原城西乡胥溪村，清光绪《海盐县志》称尚胥里），是地方的人为纪念春秋时吴国大夫伍员（子胥）及其兄伍尚而建的祠庙。尚胥庙坐北朝南临水而建，庙前所临河道曰“胥溪”，河上有庙桥曰“胥溪桥”。由于历史的原因，现今尚胥庙建筑群仅存一幢古戏台、庙前石桥及河埠头。明天启《海盐县图经·名胜·祠宇》卷三：“尚胥庙，县西北一十里尚胥桥之北。《徐志》云：晋段灼曰‘吴人伍子胥之冤酷皆为之立祠’。今祠与桥名皆及其兄尚，其详莫考。《仇志》云：按《嘉禾志》‘伍子胥入吴至此’、《越绝书》‘耕于吴之南鄙’，或即此地也。吴人以子胥不忘父仇为孝，不寒兄盟为友，尽谋于吴为忠，伤其死之冤酷，故并其兄尚祠焉。宋初，封子胥为清忠英烈威惠献王。德佑元年，徐林为之记，里社宋瑫詹智等立石。元大德三年（1299），奉敕加封忠孝威惠显圣王。”
《海盐县图经》的记载明确了尚胥庙主神祗是伍子胥，并根据《嘉禾志》、《越绝书》的记载说明了在此建尚胥庙的缘由。历史上，吴越一带立祠纪念伍子胥的民间祭祀活动由来已久。最早见于司马迁（前145—前约87）《史记伍子胥列传第六》记载：伍子胥被吴王赐死后“吴人怜之，为立祠于江上，因命为‘胥山’。” 胥山即杭州吴山，现山上有伍子胥庙，又称“伍公庙”。这是最早祭祀伍子胥的祠庙，相传始建于春秋时期。《越绝书》、《吴越春秋》都记有伍子胥死后显灵的传说。东汉的王充（27—约97）《论衡》一书提到：传书言：吴王夫差杀伍子胥，煮之于镬，乃以鸱夷橐投之于江，子胥恚恨，驱水为涛，以弱水杀人。今时会稽、丹徒、大江、钱塘、浙江，皆立子胥庙。盖欲慰其恨心，止其猛涛也。1南宋鲁应龙《闲窗括异志》载：“伍子胥逃楚仕吴，吴王赐以属镂之剑自杀，浮其尸于江，遂为涛神，谓之胥涛，人皆知之。”《月令广义·八月令》引《临安志》说：每年夏历八月十六，钱塘江海潮极大。“杭人以旗鼓迓之，曰祭潮神，有弄潮之戏。”这个潮神就是伍子胥。由于祭祀伍子胥的民间信仰与钱塘江涛的自然现象结合在一起，遂受到历代统治者的重视。伍子胥,唐昭宗景福二年(893),被封为“广惠侯”。
宋大中祥符五年(1012),皇帝敕封杭州吴山涛神庙的神主伍子胥为清忠英烈威惠献王。
宋绍熙年间(1190-1194)海盐从杭州吴山请了神祗在开济乡一都建尚胥庙开始祭祀。庙所在之里遂改名为尚胥里，其名一直沿用至清末。
宋嘉定八年(1215)里人沈琼偕里社捐资舍地扩建尚胥庙。
宋咸淳元年(1265)延请道士曹道智入庙管香火承担庙宇的修建。
宋咸淳年间(1265-1274)募捐建造庙前石桥(即现在重建胥溪桥的前身)。
宋德佑元年(1275)尚胥庙修建完成，兰谷居士徐林记里人宋瑫詹智宝偕里社等立石《重修尚胥庙记》。
元大德三年(1299)八月皇帝加封伍子胥为忠孝威惠显圣王。
大德六年(1302)立碑，儒学耆宿梅□来记并书《尚胥庙加封号记》。
大德三年，在县西十二里尚胥庙南里许的盐嘉塘与尚胥港(今为酱园港)的交叉口建尚胥桥(俗称三环洞桥)。 尚胥怀古被誉为古海盐十二景之一。桥于解放后被拆除。
自元代加封赐号后，每年上元节尚胥庙有成规的祭祀活动。(杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍匐至礼拜。应该也与伍子胥庙祭祀的成规有关)吴山
明景泰中(1450-1457)太学生张彝重修。张宁为之著《重修尚胥庙碑记》。
清乾隆四十年(1775)重建胥溪桥。
清咸丰时(1851-1861)庙宇毁于太平天国战乱，同治中(1862-1874)重建。
解放后尚胥庙被拆毁，现仅存古戏台和庙前石桥重建胥溪桥。
2003年1月，尚胥庙戏台被列为海盐县文物保护单位。并于2012年对古戏台进行保护性维修。每年的农历三月初八(相传为伍尚生日)和农历九月二十日(相传为伍子胥生日)，尚胥庙都要举行热闹的庙会和祭祀仪式，以此来发扬光大伍子胥爱憎分明，疾恶如仇的精神。
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