“山寨”是被漠视后的非暴力不合作

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年末，忽闻“山寨”大火，乃至惊动央视。在接连几天被连续报道后，破天荒地，民间的“山寨现象”荣登上《新闻联播》。各大媒体也纷纷响应讨伐，山寨文化霍然就成了盗版文化、侵权文化、强盗文化的替身。

　　至山寨之风伊始，批评之声不觉于耳。许多人认定这是一种以简单效仿的小偷小摸，甚至于强取豪夺行径，却被鼓吹成山寨文明，扼杀科技创新，颠覆发展趋势，涉嫌非法侵权。众讨伐者其言凿凿，其势汹汹，“山寨”的原罪是乎也确是难脱其咎殃。但当我们面对网络风起的“山寨”大潮，网民们完全不以获取利润为目的的自娱自乐时，“山寨”的含义也不再是局限于法律所不容许的“盗版”范畴。

　　试看从“山寨”手机到“山寨”电影、“山寨”品牌乃至“山寨”明星、“山寨”春晚……种种版本，它们嘲弄的全都是这些产品与文化身上，长期被人诟病着的暴利、垄断与专制。此时，网民们的追捧与哄闹，更是一种群众呼声长期被漠视后的情感宣泄。

　　“山寨”这种现象的由来，本只是某些大品牌手机商，自持身段绝不肯放低身价，一昧谋取暴利环境下，小厂商们利用突破技术壁垒来打破垄断的“剪径”行为，本是为法律所不能容忍的“盗版”，这时候，具有了一种所谓“替天行道”的意味，人们才将它们昵称作：“山寨机”。

　　同样的道理，时长日久，面对主流圈子、精英作品，长期漠视人民群众精神需求，一昧夸夸其谈歌舞升平之时，这种对老旧沉腐由抗拒而产生的反感，直至如今被一种最尖刻的方式表现出来，人们所以认定，此时的“山寨”横行，表现的才是真实酣畅的一面。

　　科技的进步，使人民掌握了可以与精英抗衡的技术手段，或许还嫌拙劣，但当拷贝模仿被社会舆论宽容时，这里面就只剩下的简单明了的价值选择。顺此发展，这座“山寨”也会由起初只是愤愤不平，而成为一个面向广大群体、一个属于平民阶层的价值取向。

　　或者这就是民间思想和精英意识的一次对垒，这是当我们的批评质疑被既得利益者漠视以后的另类发声，人们选择了用恶搞和嘲笑，这样一种非暴力不合作的手段，来挑战经济文化领域里的强权与垄断。

　　在此意义上的“山寨”，是一种代表草根的非主流文化，它具有挑战强权与垄断、力争平衡的存在价值，要以和平的、合乎法律的冷暴力手段来争取自主权。所以，化解这种非暴力的反抗不能仅仅是一昧指责，甚至是不教而诛地群起否定。假使“正规军”们，通过注重自身经济文化产品的平民化，真正体恤倾听人民大众的价值需求，那么在这样一个表达多样化的伟大年代里，在法制与情理的框架之内，让主流“精英”文化和市井“山寨”文化的和谐并存，来共同促进社会经济文化的繁荣进步。（作者：唐震）