伏羲是父系氏族起始的标志

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[paragraph]伏羲在中国历史上位列三皇五帝之首，为“百王之先”，是我们中华民族共同尊崇和敬仰的人文始祖，在古书中亦作伏牺、伏戏、宓牺、宓羲，炮羲、虑羲、疱羲、疱牺，亦称羲皇、黄羲。相传伏羲是人类历史上第一个帝王，建都陈国(今河南淮阳)，在位150年。
作为人类文明的始祖，根据传说和史籍记载，伏羲的主要功绩是：1、造书契，以代结绳之政；2、制嫁娶，以俪皮为礼；倡导男聘女嫁的婚俗礼仪，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来子女只知其母不知其父的原始群婚状态；3、结纲罟，以教佃渔，即创造劳动工具，大大提高了当时人类的生产力；4、制历法，定节气；5、制琴瑟，作乐曲；6、设六佐，以龙纪官，即将其统治地域分而治之，而且任命官员进行管理。但是伏羲最大的功绩还是创立八卦。
根据民间传说，伏羲女娲兄妹成婚而创造了人类，那么就另有一个问题引发了人们的思考，即伏羲的父亲和母亲是谁?他是何许人，其身材相貌如何?在古代典籍当中晋人皇甫谧《帝王世纪》有这样一段记载：“燧人氏时，大人迹出雷泽，华胥履之，而生伏羲”；《史记·三皇本纪》记载：“太皞疱羲氏，风姓，代燧人氏，继天而王，母曰华胥，履大人迹于雷泽而生疱羲于成纪，蛇首人身，有圣……”；《史记·帝王补纪》记载：“太昊，伏羲，母华胥履大人迹于雷泽，而生伏羲于成纪”。以上的史籍当中对伏羲出生时间是肯定的，即：燧人氏时或代燧人氏，对伏羲的生母也是肯定的，即：华胥氏，对伏羲的父亲只是引用一个形容词，即“大人”。但为什么所有记载伏羲的史籍中对伏羲的生父只用“大人”称呼呢?
在中国古代神话中对伏羲的生父是这样记载的：生活在华胥之国的华胥氏姑娘，到一个风景特别的雷泽去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，生下一个儿子，取名“伏羲”。雷泽中的脚印其实是雷神留下的，这位雷神长着龙的身子人的头，这雷神在《山海经·海内东经》记载：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹”。因此，伏羲本来就是一个龙身人首的“龙种”。
根据古代典籍中对伏羲的生父只用“大人”称呼之，而在中国古代神话中说伏羲的父亲是雷神的说法来看，始终有一个问题紧紧缠绕着我们：我们人类是从哪里来的?由于受到当时对自然界认识不足和自然科学知识的缺乏，同时又受到当时社会意识形态的约束等诸多客观因素的影响，我们人类为自己的祖先编织了美丽的神话：认为在人类诞生以前应另有一个由“大人”(实际上是出于一种对先祖崇拜的心理)组成的群体，而这个巨人正是我们人类的祖先，这个“巨人”先祖的诞生，既解决了人类探索祖先的问题，又满足了当时人们认为自己是天地间精灵的心理，符合当时人类的思维定式和习惯。神话思维是人类思维发展的一个必经的初期阶段，它随着人类思维的发展而消失在哲学和历史之中。先是想象一个创世之神，再把这个创世之神想象为自己的祖先。由此推论，伏羲出生的时间应为母系氏族时期。