郑和姓氏源自南华考释

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李清升认为“由于某种原因导致在碑文中不能暴露郑和父亲的名字、真实身份等有关详情”的疑问，可以从李根源在南华留下的“郑和故里碑”和有关郑和流落南华的传说来得到解答。“为何“马公”去世之年有年号“洪武”，生却没有年号”，那是郑和年龄尚小就离家流落南华，而不知其生父出生年号；而“忽略的墓主本人及与其关系较近的“父”的名字却不明言，仅以如外人般尊称的“哈只”来代替”，乃是因为郑和有养父而不愿抛弃养育之情而不书。所以，善于趋炎附势的“礼部尚书李至刚”，在郑和受到明成祖重视的时候，就擅自将郑和姓氏改为“事今天子，赐姓郑”了。这是明显的造假行为，也是欺君之罪。当然就遭到举报。李至刚在撰写《故马公墓志铭》数月后，随即被从“礼部尚书”降职“礼部郎中”，显然可能就是其在《故马公墓志铭》中的造假行为所致。其揭发举报之人，极有可能就是解缙。所以，在解缙遭到贬职广西之时，“既行，礼部郎中李至刚言缙怨望，改交趾（今越南），命督饷化州”。从这个事实看，解缙因为泄露考场试卷而被贬职流放；李至刚因为编造郑和姓氏由来被处分降职，应该不是虚言。
四、结论
综上所述，大致有这样的猜想和推理：品行不端的李至刚官为礼部尚书时，喜欢戏虐同僚或下属。同僚中有郑赐者，而郑赐音同“朕赐”，平时则有郑赐、“朕赐”，郑姓乃是“天子之赐”的玩笑。等到李至刚遇到郑和托付其撰写《故马公墓志铭》的重任时，恰巧涉及郑和父亲的名字、真实身份，而又不能大逆不道地忘却养父的恩情，所以，郑和在“碑文中不能暴露郑和父亲的名字”，而其姓氏也就被李至刚妙笔生花、性情所至地改为“事今天子，赐姓郑”，这样的结果导致李至刚遭到报应，就在撰写《故马公墓志铭》之后数月，就遭到了降级的严重处分。而接替李至刚职务者，就是平时“‘朕赐’，郑姓乃是‘天子之赐’”这个大玩笑的被戏虐者郑赐。

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从明朝历任的礼部尚书排列表看，郑赐就是名列在李至刚之后的礼部尚书。当时的礼部，相当于中央宣传部兼外交、教育、文化部。而尚书相当于国务院分管外交、教育、文化的国务委员。还有这样的解释：礼部尚书是中国古代官名，是在六部中礼部的最高级长官，相当于今日的教育部长、外交部长，雅称大宗伯。礼部尚书是主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举和外事活动的大臣，清代为从一品。而在明代，礼部设尚书一人，为正二品；左、右侍郎各一人，正三品。为郑和撰写《故马公墓志铭》的李至刚，当年从正二品降为正三品，显然可能就是因为在《故马公墓志铭》为郑和姓氏出处造假，以为天高皇帝远，无人知道。但是仍然还是遭到举报，导致李至刚在数月后就被处分降职。笔者的这个猜想，可以作为李至刚在《故马公墓志铭》有过为郑和姓氏来源造假行为的结论。因为我们在文献典籍当中寻找不到李至刚为什么从一个礼部尚书数月内降为礼部郎中的理由和依据。或许有人要问，这不是猜测吗？但是，这样的猜测有依据，有可能，还有具体文献参考，经过综合梳理分析之后，还可以得出结论。否则，怎么合理地解释李至刚在撰写《故马公墓志铭》数月之后被降职处分的事实！
由此可见，李根源在南华留下的“郑和故里碑”和有关郑和流落南华的传说参照史料分析，是有其真实性和合理性的。郑和之父亡故后，曾经在4到10岁之间或因逃离昆明的原因，或是其父未亡前到南华有过托孤，总之，这段时间郑和流落在南华，而被一郑姓人家收养而改郑姓。其后被明军掳至南京，在燕王麾下担任太监。因为要保护自己，避免暴露自己为前朝命官的后裔，同时也要报答养父、养祖父的养育之恩，当时使用的应该就是郑和之姓名。
为了不暴露父亲是前元官员的事实，以免自己遭到不测，我想，从郑和生活在南华到被押解到南京燕王麾下，进入宫廷之前，其所使用的名字，可能就是郑和，而非马和或马三保。据此，李根源在南华留下的“郑和故里碑”和有关郑和流落南华的传说属实，不是虚拟的故事。