找回密码
 立即注册
查看: 68|回复: 1

江氏祠堂: 晚清旗杆夹彰显前世繁华

[复制链接]

140

主题

202

回帖

342

积分

百家姓进士

积分
342
发表于 2015-6-1 08:33:00 | 显示全部楼层 |阅读模式


    沧桑江氏史,祠堂百年身。在位于狮山镇罗村果岗村的江氏祠堂前,两座矗立的旗杆夹,旌表着曾经的功名,显示了其前世的繁华。
    这一切,都源于晚清进士江孔殷。从果岗迁移至张槎,江氏支脉期间已历经数辈。当江孔殷获得功名时,荣耀沐泽的不仅是其生长的故里,也浸润了其成名后主动溯源归宗的果岗江氏。由此而产生的身份认同与宗族资源的凝聚,影响绵及历代后人。而这当中的故事,当从江孔殷获取功名回乡拜祖后说起。
    建立共同的身份认同
    当江孔殷要回果岗江氏祠堂拜祖的消息传来时,整个果岗村为之沸腾。果岗江氏与张槎江氏,因为获取功名后的江孔殷寻祖归宗,此时有了共同的身份认同:江孔殷的族人。
    南海桂丹路边,从罗村一中旁边的联和大道进去,往前走约300米,便见到了果岗村的江氏祠堂。
    在门前广场颇为显眼的,便是两座矗立的旗杆夹。旗杆夹高约3米,其中底座约1.3米,四面刻有浮雕。上方有两块长石,并列而立。石上刻有文字,如“殿试二甲第二十七名 赐进士出身”等,以旌表功名。当中所记录的功名,正是晚清进士江孔殷。
    江氏后人做的史料记载,江孔殷生于1864年,卒于1952年,乃晚清最后一届科举进士,曾进翰林院,故族人多以江太史尊称。在中进士的翌年,江孔殷回乡拜祖。在张槎(当时属于南海县)生长的他,荣归故里,乃时人之所常为。
    但为何果岗村的江氏祠堂前亦有旌表功名的旗杆夹?从果岗与张槎的江氏后人讲述中,记者得知,在他们的族谱记载里,江孔殷的祖先原是从果岗村迁移至张槎,及至江孔殷,张槎江氏支脉已历经数辈。
    当江孔殷要回果岗江氏祠堂拜祖的消息传来时,整个果岗村为之沸腾。果岗江氏与张槎江氏,两个少有联系的群体,因为获取功名后的江孔殷寻祖归宗,此时有了共同的身份认同:江孔殷的族人。这种共同身份认同的影响,绵延及至今日。无论在狮山罗村的果岗村,还是在张槎,记者提起江孔殷时,其江氏后人皆兴奋地过来与记者交谈。在整理江孔殷的历史资料上,果岗江氏与张槎江氏交流甚密。
    记者在果岗村采访到一位生于1933年的江氏后人,我们称他为三伯。三伯虽已年过八旬,但精神饱满,思路清晰。在他的记忆里,他七八岁时,江孔殷曾回果岗祭拜祖先,当时场面热闹非凡,乡里齐聚在江氏祠堂前,熙熙攘攘。他印象最深的,是当时的一大埕酒,从村里的神主牌屋前一直倒到江氏祠堂前。三伯说,这种倒酒的仪式,让全村人兴奋异常,也颇感自豪。
    西方著名的社会学家涂尔干认为,仪式作为一种群体特有的现象,有着增强集体情绪和社会整合的作用。果岗村江氏族人为江孔殷立旗杆夹及倒酒的仪式,强化了江氏族人彼此间的身份认同。

140

主题

202

回帖

342

积分

百家姓进士

积分
342
 楼主| 发表于 2015-6-1 08:33:12 | 显示全部楼层
祠堂凝聚起乡里关系
    如果没有这个江氏祠堂,他们的村中生活将会单调很多。果岗村的江氏祠堂及其周边设施构成的公共空间,无疑起着凝聚乡里关系的社会功能。
    把视野拉回到现实,如今的果岗村,无论是生活方式还是经济结构,均已发生了巨大的变化。在工业化蓬勃发展的南海,新的经济形式,打乱了旧有的生活方式与人际交往方式。果岗村亦然。
    因临近工业区,果岗村的房子出租给大量涌入的外来务工人员。“现在村里的外来人口已经超过一半啦。”果岗村江氏后人斌哥一边带着记者穿梭在村中小巷一边说道,“本地人大多为了揾食,每天开车到佛山各地工作。”
    斌哥说,白天村里较少碰到年轻人。当一天的工作完毕,果岗村人陆续续归来,文化室已经开门,而祠堂门口的广场也开始热闹。人们在文化室里打着乒乓球,当然也有捧着书在看的。而广场上,大妈们开始锻炼,练操、跳广场舞;年轻的男孩,则占用了广场旁边的篮球场,打起了篮球;更有不少村民在祠堂门口坐着闲聊。此时的江氏祠堂虽大门依然紧闭,但门口的热闹已显示,这里已然成了村民人际互动的公共空间。
    有果岗村民对记者表示,如果没有这个江氏祠堂,他们的村中生活将会单调很多。在越来越多农村固有的紧密人际关系被打破,人际关系愈发疏远的今天,果岗村的江氏祠堂及其周边设施构成的公共空间,无疑起着凝聚乡里关系的社会功能。
    一场新春的
    “开灯”礼
    年初九是果岗村“开灯”的日子,凡在上年生下男孩的人家,均点两盏油灯,悬挂在祠堂内的两侧,让祖先认识自己的子孙而加以荫佑。
    那么江氏祠堂,一般什么时候开门?斌哥介绍,江氏祠堂平常都锁着门,但每逢过年过节、村民嫁娶、祠堂志庆,以及村里开会时,祠堂都会开门,届时,祠堂会成为村民大聚会的场所,非常热闹。尤其是年初九,在果岗村的传统习俗里,是“开灯”的日子。“凡在去年生下男孩的人家,为了祈求小孩顺利长大,都会在初九举行‘开灯’礼。”斌哥解释道,“开灯”的家庭需要点两盏油灯,悬挂在祠堂内的两侧,以让祖先认识自己的子孙并加以荫佑。
    此时,族长会拿出族谱,把小孩姓名添加进去,以示认祖归宗。果岗村村民透露,该族谱非常珍贵,平常放在银行保险柜里,一年只有年初九当天才拿出一次,因而这一天对全村人来说都意义非常。
    祠堂的存在,对果岗村民来说,早已不仅仅是拜祭祖先,已成了村民之间公共交流、增强情感的公共场所。尽管它是以门前的旗杆夹闻名,并为村民所津津乐道,更重要的是,江氏宗祠的存在,让乡里得以共贺喜庆事,睦邻得以共话村中情,由是,果岗村民凝聚在了一起。
    统筹/珠江时报记者 付艳霞
    文/图 珠江时报记者 叶俊君
    见习记者 卢浩能
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|华人百家姓论坛

GMT+8, 2026-7-12 18:31 , Processed in 0.036074 second(s), 19 queries .

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2026 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表