水上人家“麦姓人”

麦丽燕

麦天生口述　梁德新整理

    松口麦姓人家的生活习俗，别具一格，极其风趣。

    解放前，麦家渔民都是以船为家，陆地上没有他们的发展空间。有种说法是麦姓人是外来弱姓，当地人以“麦子麦子，落地生根，生长旺盛”为由，阻止麦姓的人上岸发展，怕麦姓人兴旺后抢了当地人的地盘和田地饭碗。但麦淑远老人说，这可能是其中一个原因，另一个原因是麦姓在渔船上生活惯了，到陆地上无法谋生，不愿上岸。

    麦家人还有一个绝技就是识天时懂水情。300多年来，麦家人从来没有出过翻船的事故，即使在刮台风下大雨发大水的季节。因为多年的水上生活让他们积累了丰富的经验，哪里有避风的地方，就把船停靠在哪里。风雨来的时候，风能起到多大，雨能下到多大，水能涨到多高，他们都能预测，准确率几乎达到100%，这就是他们保命的本领。

    梅江、韩江沿岸，都有麦家人比较固定驻扎的地方，他们以此为据点，娶妻生子，繁衍生息。麦家娶妻有两个途径：一种是在一个地方呆久了，靠一些亲戚朋友介绍岸上的女子。从前岸上的生活并不好，渔家生活反而显得有保障，于是有不少穷苦女子都愿意嫁到麦姓渔家；还有一种就是买童养媳。女子嫁过来或买过来也在船上住，不再上岸。麦家女人生孩子基本上是自己接生的，大多麦姓渔家女子都有这个绝技。因为生孩子时说不定打鱼已到很远的河域，没办法，每家都自备剪刀，船家都喝酒的，用酒消消毒，一剪脐带，就生出来了。

    旧时的麦姓人家的孩子一辈子都是在船上生活的，个个水性都好。从出生到长大，难免经常掉到河里去。还不会游泳的儿童，只得用一条绳子系在身上，腰上再系一只浮筒。孩子稍大后父母就要教会他们游泳。夏天，做父母的把孩子推下水中，赶紧捞上来，如此反复，水性也就练出来了。即使是岸上的女人，嫁到了船上，也大都会跟丈夫学好水性，因为一辈子都要以船为家的。

    麦家渔民的风俗礼节都是入乡随俗，与居住地的岸上居民一样。麦家人因为祖上是军官出身，人人都习武，但他们有个祖训：起脚不先踏（行），开口不先（逞）强。所以从未发生过麦姓人恃武先动手打人的事件。因此不论在哪个地方，麦姓渔家与当地居民都相处融洽。逢年过节，麦家人的船就在有墟镇的河滩停靠几天。

    渔民生病的时候，打鱼打得再远都会赶回居住水域所在地的墟镇乡村看郎中。当有渔民死去的时候，附近的渔民都会赶来帮忙，他们会把灵堂设在船常驻地附近的河岸上，向当地居民买一块河边的土地土葬，风俗与当地人一样。所以麦姓祖上墓地基本都在沿河两岸。逢年过节的时候就把船靠近岸边祖坟，在船头祭拜。

    旧时，麦姓人娶媳妇，几十条渔船连成一片，用木板铺成平地，船上张灯结彩，吹唢呐、闹八音，一片繁忙，新娘接上船后，拜天地，拜祖宗……中午大家席地而坐，八人围一桌喝喜酒。老人去世时，也是把船只连接在一起，请和尚在船上做佛事；殡葬时用一块红布遮住棺木，用一条小船运到岸边，再抬到山上去安葬。

    解放后，政府号召水上的麦姓渔民上岸居住，政府对梅江河上的渔民作了安置。土改时，政府鼓励他们上岸，并分给他们田地。1956年把渔民组织起来成立了“梅县木帆船运输生产合作社”，麦姓人从此有了一个自己的岸上集体经济。1966年政府要求渔民全部上岸居住，并成立了“水陆搬运站”、“松运船队”，很多渔民改行搞起了运输和其它行业。1966年以前，很多渔民适应不了陆上生活，依然在江上打鱼谋生。

    解放初松口的麦姓人租房住，1980年后有些人家在镇上盖了新房。上岸后的麦姓人逐渐适应了社会和环境的变迁，改变了单一打鱼的谋生手段，融入到各行各业的工作中，年轻人基本上不愿再打鱼了。也许，麦姓家族历史，从此可以改写。

麦丽燕

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