关于孙髌与孙膑族内与专家学者的纷争

芭蕾雨

略谈《孙髌并非孙膑》一文的社会背景



        读了霍印章《孙髌并非孙膑》一文，真真使人好笑，它使我骤然想起霍印章、吴如嵩与社会各界人士近二十年的争斗与舌战。  两方交战的焦点之一是：孙武与孙膑之间的世次问题。

        社会各界人士根据司马迁《史记》“孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。”及其它史料研究认为：武膑年龄差近170岁，《新唐书》对“武生明、明生膑” 的记载有误。2010年中央电视七台曾直接了当地报道：孙膑是孙武孙子的孙子。

       中国军事科学院的霍印章、吴如嵩对此表示反对，认为：《新唐书》是国史，没有错。他们也明知孙武与孙膑两人年龄差160多年，说从中间分开，80多岁还有生育能力。于是双方近二十年的舌战时起彼伏。

       鄄城县膑公故里族人无心参于两面之争，唯恐影响孙氏大家族的团结。他们经过对《史记》《左传》及诸多史料的研究，持有如下見解：据《史记十二诸侯年表》载：越灭吴在公元前473年（齐平王八年），孙武约生于公元前545年，孙膑约生于公元前379年，值越灭吴时，孙武已是72岁的老人，此时的孙明（吴王封明为富春男，采食富春）当在40岁上下。而越灭吴距孙膑出生是94年，孙明130多岁又到鄄城生膑？《新唐书》对武至膑的世次记载是确错无疑的。还是太史公司马迁的记载是比较科学的。霍印章及吴如嵩说男人80多岁还有生育能力是站不住脚的。孙明出生年代不是在年龄差的中间，这不是切西瓜，啪一声从中间劈开。试问：130多岁还有生育能力吗？

       膑公故里经过对全国凡联系到的孙氏族人的意見征求，依据“云阳”“ 溧阳” 孙氏宗谱所载世系及鄄城孙老家老谱“操生膑” 的记载，加入“顺、机、操” 三先祖已形成共识，得到大多数孙姓族人的认可从而平复了千百年来孙氏族人心中的结。

       鄄城老家人为了编修国谱，将全国孙氏族人带到恵民开会，以扩大影响，利于修谱，不料招来麻烦。以孙家达为代表坚持霍、吴观点者认为：“《新唐书》是国史，不能动，否则两位老师就不给宗谱题辞了。”有错必纠，不能把某个人的观点强加给宗谱，不然我们也会像欧阳修那样，被老孙家人千秋万代地抱怨下去。不能以不给题辞而左右老孙家人修谱。

意見分歧后的不数日（确切地说是21天）孙家达将修谱的倡议者——鄄城一脚蹬开，另立中央，成立了新的编委会。在恵民开会原定的四位编委（孙发全、孙以欣、孙玉仓、孙寿生）中的孙玉仓（鄄城）孙寿生（江西人、湘、赣、粵、桂四省联谱副主编）排除在外，德高望重的孙发全宗亲是在不知情的情况下被朦骗进编委的。他后来时刻惦记鄄城修谱情况，并提出宝贵意見。家族的事，不能搞家长作风，应商量解决分歧，一次不成，还有二次，怎能在短短数日內，不顾全国孙氏族人的反对，将编修国谱的发起人——鄄城抛开，成立新的编委会，制造孙氏家族的分裂，这是孙氏家族史上一大空前劫难，此悲剧是孙家达一手制造的，但其根在霍、吴。霍印章、吴如嵩、孙家达三先生，是什么原因使他们非顽固地坚持“明生膑” 不可呢？画龙需点睛，如果不坚持“明生膑” ，霍、吴二位大人物与社会各界人士近二十年的争斗舌战，不就全盘输定了么？如果不坚持“明生膑” ，孙家达立在恵民县孙武苑门囗的那块序碑，不就成了一堆残石了么？霍、吴二位如明智的话，不该参与老孙家修谱之事，用“孙髌与孙膑不可能同为一人”“ 孙髌与孙膑之间的关系很可能是非直系的祖孙。”之类漠楞两可的话混肴老孙家人的视线，其目的无非是让人相信他们“明生膑” 观点的正确。

       霍氏在《孙髌并非孙膑》一文中写道：“在《说文》中只有“髌”（繁体作髕）字而无“膑”（繁体作臏）字，段玉裁注曰：“膑者，髌之俗”。也就是说，这两个字的音、义完全相同而形不同，一般的用法也完全相同，可以互易互代。”孙膑是被挖去膝盖骨受过“髌刑” 的人与骨有缘，欧阳修记《唐表》时，用“髌” 代膑更为确切，有何不可？这也从一个侧面证明欧阳修所记的“孙髌” ，正是《史记》里的“孙膑” 。不然，孙明在明知“髌”字不祥，是挖去膝盖骨的一种刑罚，而给自己的儿子起“孙髌” 这个不吉利的名字？天下父母谁想让自己的儿子长大成人后被挖去膝盖骨？！

“《新唐书》对武至膑的世次记载有误。”被越来越多的孙姓族人认识并接受，霍印章慌了阵脚，急忙又使绝招，《孙髌并非孙膑》一文的抛出，妄图再次激起未平的孙氏家族风波。霍先生，在此前的争斗与舌战中，你咋没发现《孙髌并非孙膑》？在你即将落马的今天，使出这一損招！霍印章，你该不会缺心眼吧？好大胆，敢在老孙家头上动土，给老孙家人安排祖宗！看你是个人物，不想骂你，但绝不是不会骂！告诉你，孙氏家族的这场劫难，你是个根，你是制造孙氏家族分裂的千古罪人，记入孙家谱，你将万世永垂也！

       只要人们清楚你们与全国各界专家学者近二十年的争斗与舌战的大背景，谁都会明白你抛出《孙髌并非孙膑》一文的用意何在！还值得一驳吗？不如这样，就你此文中使我百思不得其解的一个问题，提出来你给讲讲清楚。你在《孙髌并非孙膑》一文中写道：“祖孙一般相差五十岁左右。”可列表如下：

孙武———孙明———孙髌———孙胜———孙盖

前545年  前520年   前495年   前470年   前445年



我们经过各种材料对比，研究认为：孙武——孙盖世次可列下表



孙武———孙明———囗———囗———囗———孙膑———孙胜———孙盖

前545   前515    前485  前455   前425  前379    前349     前319



       史料载：秦恵王十三年（前325年），秦恵王嬴驷正式称王，建秦国。公元前324年，秦恵王改称元年。史记·秦本纪》载：秦恵文王更元十三年（前312年）攻楚汉中，战于丹阳，取地六百里。汉中郡为秦初三十六郡之一。任鄙，任不齐五世孙，官至汉中郡守(前294年——前288年)，卒于任内，做了六年的郡守。孙盖生于前319年，至前288年值31岁接任汉中郡守可信，人们应当明白三点：

1、因孙胜为秦将，孙盖当为公元前312年后的秦属汉中郡守，不是公元前312年前的楚臣。

芭蕾雨

2、假设孙髌并非孙膑，孙胜、孙盖父子应是孙膑之后，绝不是孙髌之后。理由是：孙胜、孙盖父子活动年代在公元前312年前后，这是确凿无疑的。再看表一中的孙胜、孙盖父子其活动年代应在公元前445年左右。公元前477年（周敬王四十三年）嗣位的秦厉公嬴刺，还未建秦国（153年后的秦恵王嬴驷才正式称王建国）只能称为大周朝的“秦厉公”（此时周朝的十三大家，没有一个称王的。）那么孙胜何为秦将？此时汉中不归秦属，当然孙盖也做不成秦国的“汉中守” 说孙胜、孙盖为孙髌之后，不是胡说八道么？

3、《孙髌并非孙膑》一文，是霍印章为达其目的胡编滥造的谎话，我们说孙膑即孙髌，孙髌是名符其实（带骨字旁）太史公笔下的孙膑。欧阳修的《唐表》对武膑世次的记载有误，依据“云阳”“ 溧阳” 孙氏宗谱加入“顺、机、操” 三世，理顺章成，符合史实。

现在我给霍教授提个问题：按你所说孙胜应岀生于公元前470年左右，距秦恵王建秦国157年，孙胜到哪里去当秦将？孙盖应岀生于公元前445年前后，当时的汉中不属秦，他到何处去当“汉中守” ？父亲是秦将，又不能到敌对国楚国去当，只有等到他217岁时（公元前288年）才能去当“汉中守” ，这么大岁数当郡守，秦王能放心？！请讲讲清楚吧？

孙氏家族修谱，认的是理，尊重的是史实，尊循实事求是、去伪存真的宗旨。“决不依附于权贵，任人摆布。”是孙家老祖宗遗传给后人的性格特点。

我很纳闷，堂堂军科院咋就没个清洁工？些许垃圾，.既丑化环境，又污染空气。



                                                                                             鄄城   膑公裔  雪松

                                                                                                                    2011年2月12日



                                              再次请教霍印章、孙兵、孙家达的公开信

  

        再次看了《孙髌非孙膑》一文，今又有几点不明白，还想再次请教诸位高贤

我认为，把孙髌和孙膑说成是两个人，依据不能成立，理由有

第一，在时间上《唐表》没有明确表示。请教诸位高贤，孙髌是何年生人？《唐表》上没有说，霍专家就把《唐表》中的“髌” 与“膑” 说成了两人，是否武断。大家知道，孙武献兵书是512年，他岀生、奔吴、写兵书到献兵书总要一定的时间，有些专家考证为公元前545年是符合的，武生于公元前545年，按霍专家計算祖孙50年，也就是说“髌” 生于495年，髌、胜、盖按霍专家計算祖孙50年，盖应是445年生人，史记载：胜，秦将、盖汉中守，秦惠文王后十三年(前312年)攻楚汉中，取地六百里，因当地河水名而置郡，为秦初三十六郡之一，郡治南郑(在今陕西省汉中市南郑县附近)。盖445年生，秦312年取得汉中，就算盖是第一任太守，秦也在312年建汉中郡，盖任职时也要133岁了。请教，你们认为对否？

第二，《史记》明确指出：孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。”

按霍专家说：“如孙武生前所参加的唯一战役，是公元前506年破楚入郢的柏举之战；孙膑生前所参加的两大战役，分别是公元前353年的桂陵之战和公元前341年的马陵之战，分别比柏举之战晚153年和165年。”孙膑应生于380年。膑、胜、盖按霍专家計算祖孙50年，盖应生于330年。史记载：任鄙（生卒年不详），任不齐五世孙，生活在距今二千三百年左右，战国秦武王时著名勇士。官至汉中郡守，昭王十九年死。《史记》有秦人谚语记载：“力则任鄙，智则樗里。”任鄙当时是大力士，“扛鼎抃牛者”。\n
《韩非子·守道》：“用力者为任鄙，战如贲育，中为金石，则君人者高枕而守己完矣。”《史记·秦本纪》：“ 武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说、皆至大官……﹝昭王十三年﹞ 任鄙为汉中守。”《史记·樗里子甘茂列传》：“ 秦人谚曰：‘力则任鄙，智则樗里。’” 任鄙(前294年─前288年)，卒于任内。盖接任鄙任年应42岁。霍专家也说：“《史记》明确指出：孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。孙武奔吴为将军，孙明食采于富春，孙胜为秦将，孙盖为汉中守。”这就证明了《史记》的正确，欧阳老前辈也知道，不都告诉了我们吗？胜秦将、盖汉中守。据胜与盖的活动年代是孙膑的子孙是吻合的， “髌” 与“膑” 音、义相同， 同为一人是无疑的。

第三，《唐表》并没有提出孙髌生于富春，可霍专家说：“也就是说，不仅孙明是富春人，他的子孙都是富春人。”胜、盖都已做了秦将，在齐平公八年，（吴王夫差二十三年）卒（公元前473），吴灭。请问吴灭后孙氏家族在富春还能继续存在吗？我们乐安孙氏都说是乐安人，你能说所有的乐安孙氏都是在乐安生的吗，

   第四霍专家还说：《唐表》作为唐代宰相的世系表，最根本的宗旨就是彰显宰相们祖先的功德、子孙的贤孝。所以凡是列入表内之人，无不将其一生之中最高的官职、封号以及食邑等记录无疑。诸如孙书以伐莒之功得姓并食采于乐安，孙慿为齐卿，孙武奔吴为将军，孙明食采于富春，孙胜为秦将，孙盖为汉中守，孙知封武信君等等。”“这样一位赫赫有名的历史人物，为什么不见于《唐表》？这是由《唐表》的性质决定的。《唐表》不是族谱，有关孙氏部分只记载唐初宰相孙茂道和唐末宰相孙偓的直接祖先以及这两位宰相的子嗣，不能（也无法）旁及他人。孙武和孙髌都是这两位宰相的直接祖先，所以在表中皆有其名；而孙膑不是这两位宰相的直接祖先，所以无缘（也无法）列入《唐表》之中。”孙髌的称谓源于《唐表》，《唐表》源于古代孙氏族谱。这些话全是无稽之谈，没有任何依据。只是用“髌” 与“膑” 的字形做文字游戏而已。

各位宗亲看看最后一段的自相矛盾我也无法请教了。怪不得我的老师讲：小学二年之文化即可为其师也。



《新唐书》中也还有一些史实和年月的错误。后来有一位年少气盛的学者吴缜专著《新唐书纠谬》一书，共举出该书四百六十条错误。后人对吴缜的评价也颇有分歧。有人认为他过分自大，“沾沾自喜”，带有报复心理，也有人很欣赏他。但不管怎么说，《新唐书》中的谬误是不容否定的。

新唐书还增加了宰相表、方镇表、宗室世系表、宰相世系表，虽有错漏，但也可以起备查作用。只能说新唐书有参考价值，不能说无误，并不是国家从历史上定下的权威史书。能用则用，有错必改。这是修谱的原则。



                                                                                     一个二年文化的农民    孙学法

                                                                                                                          2011年2月12日





也谈孙髌、孙膑



    从网上看到泗洪县孙家达、惠民县孙兵聘请国防科学院的霍印章先生撰写的《孙髌并非孙膑》一文（以下简称《膑文》），既感到愕然，又感到惋惜。愕然的是乐安孙氏一池平静的清水，忽然被人故意猛力投入一块巨石，使平静无波的水面顿时掀起了波澜；惋惜的是作为专家学者的霍印章先生，既没有拿出充分确凿的理由证明自己的看法是正确无误的，却两肋插刀来破坏乐安孙氏的团结。

《膑文》说：“孙膑比孙髌小50多岁，二人不可能同为一人”，这种模棱两可说法怎能让人信服？既然相差50多岁，就肯定不是一人，不知霍先生为什么巧用“不可能”一词？是心中不够踏实，还是故弄玄虚、故作高深呢？《膑文》以《唐表》为唯一法宝，本来孙武、孙膑的世系之谜就没有真正解开，多家之争从没有停止过，怎么《膑文》就单以《唐表》为令箭一锤定音了呢？难道《唐表》就是颠扑不破的真理？如果《唐表》千真万确，权威压众，还会有长久纷繁的争论吗？

二说“因出生地不同，孙膑不是孙明的后代，而是孙驰或孙敌的后代，孙髌与孙膑之间的关系很可能是非直系祖孙”，对牛弹琴实在好笑。《膑文》中先肯定了“《唐表》作为唐代宰相世系表”、“《唐表》源于古代孙氏族谱”，反而又说“《唐表》不是族谱”。《膑文》说：“凡是列入表内之人无不将其一生之中最高的官职、封号以及食邑等记录无疑”，却又说“改写了战国中期历史而‘名显天下’，世传其兵法的孙膑竟然无缘（也无法）列入表中”，到底霍先生是肯定《唐表》还是否定《唐表》？自相矛盾漏洞百出，多处自掌嘴巴，胡编瞎造真能让人笑掉大牙。

孙膑不是孙明的后代，到底是谁的后代没有说明白，就模棱两可下结论“孙髌、孙膑很可能是非直系祖孙。前面使用“不可能”，这里又使用了“很可能”，这真成了东边的太阳西边雨，到底是有晴是无晴了？”明眼人从弄巧成拙的混乱用词中，可以窥视出霍先生思维紊乱，也充分证明他依据的《唐表》根本不是法宝。

至于业绩、名号之谈，更加混乱不堪，不值一驳。“髌”、“膑”两字的本义，最有权威性的《辞海》解释“膑作髌，膝盖骨”、《辞源》解释“髕同臏”、现代汉语词典解释“膑同髌”，《膑文》中说“司马迁才说‘膑亦孙武之后世之孙也’这句话表明司马迁既知道孙武有个隔代之孙孙髌，又有个后世之孙孙膑”，而《膑文》只写了《史记》则大书特写了孙膑传奇的一生，而丝毫看不出司马迁既知道有个隔世之孙孙髌来，这是作者无中生有的推测，这是故作高深呢？根本没有丝毫的可信性。

《膑文》最后吹捧“乐安孙氏诸贤孙庆桥、孙兵、。孙家达等，所修《乐安孙氏通谱》已面世逾年，谱中将孙髌、孙膑明确分开，实乃拨云见日之举”。不知道他们的真正祖先是哪个膑？两个膑到底是直系祖孙还是非直系祖孙？孙膑到底是孙驰的后代还是孙敌的后代？能拿出原始的族谱为证吗？因为没见到他们的通谱，更不知他们的《乐安孙氏通谱》上是怎么排世的？把孙髌、孙膑排成了谁的后人？乐安孙氏祖祖辈辈供敬了两千多年的祖先忽然换人换名，这是拨云见日，还是卖真祖买新祖？据我看这哪里是拨云见日，分明是扬尘制霾，把乐安孙氏湛蓝晴空故意搞得阴霾蔽日失去了光明。

作为国防科学院的霍印章先生，根本不应该参予别人的家事之争，你没有原始的孙氏族谱为证，只是拿《唐表》来胡弄人，这只能助长人家家事矛盾的升级，扩大人家族人之间的分歧，严重损害了自己的声誉。真不明白霍先生何必干搬起石头砸自己脚，且又得罪这么多人的事？孙家达、孙兵等更不应借别人的刀杀自己的人，不过这更充分显示你们的理亏词穷和无知无能罢。。

由于历史久远，缺乏确凿的资料，一脉家族中对一些问题有不同的看法和认识是正常现象，只有静心坐下来，心平气和而冷静地商讨，争取达到统一认识，即使有些疑难问题一时不能解决的，暂时搁置一下让矛盾寻找机会得以化解，也可以退一步求同存异基本达成自己的问题自己解决，根本无需外族人随便掺和和说三道四，防止增大矛盾和分歧，别人横插一拐，不利于矛盾的化解，不要采取过激的对抗办法，和则两利，分则俱伤，本来平静和谐的一家亲族，就因为对残缺的历史认识不同，就闹到翻脸甚至分道扬镳的程度，实在令人痛心。国际上　中美、中韩、中日等以及大陆和台湾都能从敌对逐步变为缓和友好，难道我们一家亲族的矛盾就不能化解？

我不是谱牒研究者，只是一个普通的老百姓，但我是乐安孙氏的一员，族心、亲情促使我写此拙文谈一下自己的看法，顺便提出我的一点诉求，望能起到抛砖引玉的作用，两刃相割，利钝乃知，切盼众族亲共同协起手来，倾全族之力维护乐安孙氏家族的大团结，捍卫我们祖先的声誉。

                                             　江苏沛县孙立文撰写

　　　　　　　　　　　　　　　　　                           二○一一年二月







                             孙老家人来自哪里，他的后人又去了哪里？

   

    霍印章是个著名的军事专家，他在百忙之中还为我们孙家的族谱操劳，我作为一个农民，深感过意不去，这里就先谢过了，而且对孙家达和孙兵两位宗亲能请得动这位专家，本人也深感惊异，也谢了！

     紧接着有广东的孙祖长宗亲写的那篇文章《我谈孙髌并非孙膑》，我也看了，我感到惊讶，这不是在摸老虎屁股吗？一个普通的小学教师怎么可以公开向这样著名的专家叫板呢？我是一个农民，素来胆小怕事，真替他捏了一把汗，也表示谢过了。

     似乎该我们孙老家说几句了吧，可是我没有孙祖长那样的水平，无法引经据典，我就我一个农民的水平请教一下吧！

     “ 孙髌并非孙膑”这个观点我赞成，因为毕竟名字不同，可是你们这些专家们也该好人做到底呀。给孙膑找一个爸爸，让我们孙老家人荣幸荣幸，感受到乐安大家庭的温暖，你们既然有了什么谱牒研究中心，那么你们就接着研究下去吧

      从孙家达，孙兵两位高贤制造出来的《乐安孙氏简谱》中我更、深感悲伤，为自己生在孙老家，长在孙老家而感到悲伤，因为，众所周知，孙老家是孙膑的故里，历史长河悠悠两千余载，时至今天，还不知道孙膑是谁的儿子，而且据孙家达和孙兵两位高人的论证配合专家的确认，孙髌生孙胜，接下去就是盖、知、念----等等。也就是说整个乐安孙氏没有孙膑的后人，我们出土的什么族谱，什么史料记载到了他们两人手里都不作数了。既然这样，你聪明的，就再做一下活雷锋吧，为我们孙老家人做做贡献吧，找找孙膑的儿子是谁，他的后人现在在哪里？还是那句话让孙老家人感受乐安大家庭的温暖，这里我代表孙老家人谢过了。

     接下来，我们该做的事情可能应该把出土的那些文物销毁掉，还要把孙志一老人保存许久的族谱烧掉，告知孙志一老人，放心吧，现在有了乐安谱牒研究中心，你未竟的事业终于即将大功告成了，志一爷，你在天之灵安息了么？

      可悲啊，孙膑，我敬爱的老祖宗，你究竟是谁的儿子，你的儿子又是谁，还有你的后代不应该就这孙老家村这些人吧，愿你在天之灵保佑保佑孙家达和孙兵，还有那些帮我们做事的专家们！

孙兵、家达二位宗族高贤及你们所请的专家们，我孙老家族众要我代表他们请求你们给一个明确指点，因霍专家在孙髌并非孙膑第二节中说：“而且进一步表明孙膑不是孙明的后代；而是孙驰或孙敌的后代；孙髌与孙膑之间的关系很可能是非直系的祖孙。”孙驰或孙敌的后代；我们没文化理解不明白，“或”是什么意思。按霍专家说法是否应当理解为：“霍专家的祖宗姓霍“或”姓”孙。在者：霍说：“孙髌与孙膑之间的关系很可能是非直系的祖孙。”这句话：出自专家之口真可笑，是就是，不是就不是，没考证清楚就不清楚，修谱怎能用可能。我就读了二年书，老师教我时说：1＋１=2没说过可能等3。在修谱上用“孙髌与孙膑之间的关系很可能是非直系的祖孙”不好，例如关系没考证清楚能说他很可能是爹又有可能是儿子吗？孙兵、家达二位宗族高贤及你们所请的专家们，我一个二年文化的农民都知道，你们能不懂，是别有用心？如真心帮孙氏家族，就要实事求是，水平低可以学，我的老师（一个小学二年级的教师）看我的情面也会教你们的。

       孙兵、家达二位宗族高贤及你们所请的专家们，我们孙老家人期待着，期待着列位高贤为我们指点迷津，在次表示谢谢！

                                                                                             孙老家一个二年文化的农民

                                                                                                                            孙学法

                                                                                                                                 2011年1月26日







                                         我谈《孙髌并非孙膑》

                                                        孙祖长

      

    近从孙家达宗长发来的邮件中有两篇文章，一篇是<l乐安孙氏总谱序>，一篇是《孙髌并非孙膑》，其作者为吴如嵩和霍印章，与如获至宝，因为此乃名人之作也！余均复制在博客上得以天天学习，但是，现在我对这篇《孙髌并非孙膑》却有了疑虑，不说不快于是谨把我所疑虑的问题请教诸宗亲，当然，我绝对不敢去问这两位名人，他们均是当代名人，国务院有突出贡献的专家，博士生导师，中国军事科学院的研究员，中国孙子兵法研究专家，所以我绝对请教不到，他们也未必把我的话当话，那么就请教诸位宗亲吧！

     霍老说：一是年代不同，孙髌是孙武的隔代之孙，孙膑是孙武的后世之孙。《唐表》记载说，孙武共有“三子：驰、明、敌。明食采于富春，自是世为富春人。明生髌，髌生胜，字国辅，秦将。”这一记载告诉人们，孙髌是孙明之子、孙武之孙，祖孙一般相差五十岁左右。而孙膑则不同，《史记》明确指出：孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。”这一记载有充分的史实为据。如孙武生前所参加的唯一战役，是公元前506年破楚入郢的柏举之战；孙膑生前所参加的两大战役，分别是公元前353年的桂陵之战和公元前341年的马陵之战，分别比柏举之战晚153年和165年。这表明：孙膑确实比孙武小100多岁，比孙髌小50多岁；孙武主要生活在春秋末期，孙髌主要生活在战国初期，孙膑主要生活在战国中期；孙髌与孙膑不可能同为一人。

      这个年代问题我懂，孙武和孙膑相差150多年，这是大家都清楚的，但是，据《新华字典》对“髌”字的注释：古代挖去膝盖骨的酷刑，这么说，孙髌是孙明之子，这就奇了怪了，孙明食父功封为富春郎，他竟会给自己的儿子起了这个名字，而孙膑却是真真确确挖去了膝盖骨，到了霍老这里好像就没有了，如果孙膑是被挖了膝盖骨，也许是两个人都被挖了膝盖骨！《新华字典》对“膑”字的解释是：同“髌”。当然《新华字典》并不是那么准确，可是我就不明白“明生髌，髌生胜，”这个髌有没有被挖了膝盖骨。聪明的，谁为我解释一下！

    霍老还说，二是出生地不同：孙髌出生于吴国富春，孙膑出生于齐国阿鄄之间。《唐表》明言孙明“食采于富春，自是世为富春人。”也就是说，不仅孙明食富春人，他的子孙都是富春人。因此，孙髌出生于富春是确凿无疑的。而《史记》明言“膑生阿鄄之间”，这也同样是确定无疑的。富春，即今浙江富阳。阿，在今山东阳谷东北；鄄，在今山东鄄城北；阿鄄之间，即今山东鲁西南鄄城东北某地，与浙江富阳相距约1300里。这不仅表明孙髌与孙膑并非一人，同一个人不可能同时出生于相距千余里的两国两地；而且进一步表明孙膑不是孙明的后代；而是孙驰或孙敌的后代；孙髌与孙膑之间的关系很可能是非直系的祖孙。

     这个我也懂，然而我这几年在编写族谱走过的好多地方，几乎是每本都有记载：武---明--膑，有的还出现了武---明--汧--膑。现在居所中间还加进了“顺--机--操”三代，而现在霍老却给我安排了新的祖宗，我们可能是孙驰或孙敌的后代；请问谁有权利给别人安排祖宗，还有，如果这样，广东二十多支孙氏都被换了祖宗，那么逃过文革之难的残存族谱写作业只能付之一炬，呜呼！悲哉！姓孙的竟要姓霍的来安排祖宗了？

   三是生平业绩不同：孙髌无官无职，孙膑名震天下。这个问题我信。四是名号不同;孙髌有名无号，孙膑有号无名。在《说文》中只有“髌”（繁体作髕）字而无“膑”（繁体作臏）字，段玉裁注曰：“膑者，髌之俗”。也就是说，这两个字的音、义完全相，但是，当用于人名或字号时，则必须加以严格的区别。如果这么说，！《新华字典》对“膑”字的解释还是对的，

      也许古代本来就有孙膑和孙髌两个人，这些我可没这么高的水平去研究，我认为编谱应该遵守原来的历史面目，也不能把有争议的世系编进族谱，然而，现在不但要增加心的世系，或许还要更换祖宗，那么，试问一下，你们的旷世奇著问世后，全国还有那一本族谱可以存留于世呢！这倒真的是黄巢的诗句“我花开后百花杀。”

       本人才疏学浅，只此动问，敢望宗贤们指教一下！



                         孙祖长  教师 副高级，享受省政府特殊津贴，上世纪八十年代起从事谱牒研究







                                               闭门造车何时了

                                                       广东省陆丰市   孙祖长

   

     闭门造车，这个成语大家都很理解，这是一件极其愚蠢的事，然而时至今日还是有人喜欢闭门造车，请看，惠民制造的《乐安孙氏通谱》就是在科学高度发达的今天闭门造出来的车，

     众所周知，孙武和孙膑的关系就是千百年来的疑案，然而到了惠民这里就变得再简单不过了，他们认为，《唐宰相世系表》就是一张畅通无阻的通行证，可是《唐表》毕竟不是族谱，也肯定会有缺陷的，试看，《唐表》记载说，孙武共有“三子：驰、明、敌。明食采于富春，自是世为富春人。明生髌，髌生胜，字国辅，秦将。

     孙武生前所参加的唯一战役，是公元前506年破楚入郢的柏举之战；而孙胜却是秦将军，我们知道，这个秦或者不是秦皇朝，是战国时候的秦国，但是秦国的建立是公元前的306年，就算是秦国第一天建立，孙胜第一天就当了大将军，距离孙武还要两百多年，这样作为孙武的第四代就合适了吗？大家知道这只是个假设数字，也可能不止两百年，

     太原王氏源流序”上说：王氏第十六世：王离，贲子，字明，秦大将军，封武城侯。秦二世时离击赵围赵及张耳钜鹿城，为项羽所虏。娶孙氏，系秦将军孙胜之女，《史记》卷73有记载这段历史，如果是这样，那时间就相差更远了，这就是你们造车的恶果！难道你们能说王氏族谱专门为孙氏族谱造了假？

    诚然，你们请了霍印章写出一篇《孙髌并非孙膑》这就更让你们肆无忌惮了，可是霍印章不是这方面的专家，拉大旗作为虎皮，没用！

       我又想起了一件事，好多年前，有那么一帮小青年，他拉了几个人，你拉了几个人，然后凑在了一起拜一拜天地，吃了一碗鸡血酒，于是就成了亲兄弟了，在以后的时间，他们还互帮互助，还算有点名分。可是作为中华孙氏的一员就不能让他有存在的必要，请看《乐安孙氏通谱》就把整个孙老家排除在乐安孙氏之外，让他们上下都不能衔接，还有据我所知，广东的十多处孙氏族谱上都是记载着：膑生胜，而现在我们就必须执行你们的命令更换祖宗。你们连那几个小青年都不如，容不下孙老家，容不下我们！

       是的，你们有了霍印章这张王牌，可是明末的吴三桂勾引清军入关的骂声还没有停息，你们就借了外人来杀自己人！

       尊敬的《乐安孙氏通谱》编委会的顾问先生，主任先生，副主任先生，执行主任先生，总编先生，主编先生，还有众多的委员先生，这就是你们的精华，你们闭门造车造出来的精华是在误导千百万孙氏族众。以讹传讹，这其实就在犯罪，你们准备着在道德法庭上受审吧！

      呜呼，为了一点名利致祖宗于不顾，借别人的手杀自己人还盲目跟从，悲哉。叫我们这些草芥以后怎么样适应你们的庇荫啊，中华孙氏这个令我骄傲的姓氏还能继续令我骄傲吗？


       我想如果这样下去，不久的将来"我到人间愧姓秦”的诗句将会变成“我到人间愧姓孙”原因就是有了你们这些吴三桂的徒子徒孙在！

      

                                 不再是八十年代起从事谱牒研究了，老朽行将封笔了