唐代处州判官祝寔是谁的后人？

zhupei

                                    唐代处州判官祝寔是谁的后人？
    祝氏69世寔，唐末登第中丙科，授处州判官，后梁乾化中（公元911-914年）转朝散郎，后赠金紫光禄大夫，加封司徒，河南郡公，也是祝氏迁丽水始祖，他究竟是谁的后人？
前些时候有网文称：是信安侯祝巡之子瑞的后人，也有人说是巡公之子弘之（宏之）的子孙。最近还有人称：是唐代祝钦明的子孙。这样祝寔支系就属《须江郎峰祝氏世谱》系统了。那么我东南沿海的各地祝氏家谱，如浦江长陵谱、兰溪太平谱、崇明、苏州、海昌等诸谱都错了！都需要改正了。
    再说《须江郎峰祝氏世谱》记载：巡公之子，只有儿子瑞与端两人，没有弘之（宏之）等子。上述这种说法，只能是瑞与弘之（宏之）是同一个人，才能解释得通，但沿海各地祝氏家谱的记载都不支持这一点。例如：
   一、各地家谱都记载：“巡公子孙居徽州、广信之间”，“夫人卢氏生子三人，长、次失名，三子弘之（或 宏之），并有“宏之（弘之）仕晋，居信州。生子四人，长浦，次钦，三谦，是让”等记载。
   二、宏之（弘之）子浦，字道州，晋孝武太元初，擢信安从事，遂居浙江衢县，是为衢宗。尊其祖巡公为衢宗始祖。他们的子孙世系均与《须江郎峰谱》所载均不相同，这充分说明了，他们不是瑞公系统的子孙。也就是说，瑞与弘之（宏之）不是同一个人。祝寔是瑞或钦明的裔孙的说法，没有可能性，难以使人相信。
   三、寔是祝氏69世，是68世唐灃州司马祝挺之子，挺是67世唐安州刺史祝佺之子，这也说明寔是（弘之）宏之的后裔。
四、清同治5~7年间，家祖父萃之公（也称粹之）随满人名士浙江金衢严道（道台）如山（字冠九）巡祝江郎山时，适逢江山祝姓续撰《须江郎峰谱》，并请如冠九为谱作序，家祖父当时曾将侄子祝寿眉所编撰《苏州祝氏谱略》底稿交给郎峰撰谱者，经验证，在衢谱信州部分找到宏之（弘之），并在其支下79世兴（字伯荣）下找到80世祝温（字叔厉），及81世祝骋（又名慕，字彦良，号劲轩，福建崇安教谕，迁和阳太守），顺次找到骋之子82世让（既荣一公，睦州寿昌教谕，迁兰溪始祖）。
   注：家祖父原文称：“.....且出子安（既寿眉公）撰写的《苏州祝氏谱略》稿示之，并稽衢谱，上溯至荣一公之父劲轩公表下，只刊由子名让，曾为元（朝）寿昌教谕，族人称为荣一公，后迁兰溪，子姓失系不传”。江山修谱之宗人见而喜曰：“荣一公”支下子孙，数百年失系矣！讵无意中得之，今愿修入谱中。”这也佐证了（弘之）宏之与瑞不是同一支，更不是同一人。
综合上述诸点，说明祝寔是晋代瑞或唐代钦明的子孙可信度较小，希望大家查查有关家谱，讨论讨论再说，以便真正弄清是非。谢谢。
                                       祝宏绪
                                    2011.1.11

zhupei

唐代处州判官祝寔是谁的后人？
祝氏69世寔，唐末登第中丙科，授处州判官，后梁乾化中（公元911-914年）转朝散郎，后赠金紫光禄大夫，加封司徒，河南郡公，也是祝氏迁丽水始祖，他究竟是谁的后人？
前些时候有网文称：是信安侯祝巡之子瑞的后人，也有人说是巡公之子弘之（宏之）的子孙。最近还有人称：是唐代祝钦明的子孙。这样祝寔支系就属《须江郎峰祝氏世谱》系统了。那么我东南沿海的各地祝氏家谱，如浦江长陵谱、兰溪太平谱、崇明、苏州、海昌等诸谱都错了！都需要改正了。
再说《须江郎峰祝氏世谱》记载：巡公之子，只有儿子瑞与端两人，没有弘之（宏之）等子。上述这种说法，只能是瑞与弘之（宏之）是同一个人，才能解释得通，但沿海各地祝氏家谱的记载都不支持这一点。例如：
一、各地家谱都记载：“巡公子孙居衢州、广信之间”，“夫人卢氏生子三人，长、次失名，三子弘之（或 宏之），并有“宏之（弘之）仕晋，居信州。生子四人，长浦，次钦，三谦，四让”等记载。
二、宏之（弘之）子浦，字道州，晋孝武太元初，擢信安从事，遂居浙江衢县，是为衢宗。尊其祖巡公为衢宗始祖。他们的子孙世系与《须江郎峰谱》所载均不相同，这充分说明了，他们不是瑞公系统的子孙。也就是说，瑞与弘之（宏之）不是同一个人。祝寔是瑞或钦明的裔孙的说法，没有可能性，难以使人相信。
三、寔是祝氏69世，是68世唐灃州司马祝挺之子，挺是67世唐安州刺史祝佺之子，这也说明寔是（弘之）宏之的后裔。
四、清同治5~7年间，家祖父萃之公（也称粹之）随满人名士浙江金衢严道（道台）如山（字冠九）巡视江郎山时，适逢江山祝姓续撰《须江郎峰谱》，并请如冠九为谱作序，家祖父当时曾将侄子祝寿眉所编撰《苏州祝氏谱略》底稿交给郎峰撰谱者，经验证，在衢谱信州部分找到宏之（弘之），并在其支下79世兴（字伯荣）下找到80世祝温（字叔厉），及81世祝騪（又名恭，字彦良，号劲轩，福建崇安教谕，迁和阳太守），顺次找到騪之子82世让（即荣一公，睦州寿昌教谕，迁兰溪始祖）。
注：家祖父原文称：“.....且出子安（即寿眉公）撰写的《苏州祝氏谱略》稿示之，并稽衢谱，上溯至荣一公之父劲轩公表下，只刊出子名让，曾为元（朝）寿昌教谕，族人称为荣一公，后迁兰溪，子姓失系不传”。江山修谱之宗人见而喜曰：“荣一公”支下子孙，数百年失系矣！讵无意中得之，今愿修入谱中。”这也佐证了（弘之）宏之与瑞不是同一支，更不是同一人。
综合上述诸点，说明祝寔是晋代瑞或唐代钦明的子孙可信度较小，希望大家查查有关家谱，讨论讨论再说，以便真正弄清是非。谢谢。
祝宏绪
2011.1.11


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