孟子后裔南支考证（三）

劳同琪

三、地方志对孟子后裔南支的部分记载

浙江、诸暨的地方志记载，在嘉定十年（1218年）时，由宋理宗赵昀下旨，由于孟子后裔南支孟忠厚幼子孟载封爵诸暨，所以建诸暨孟子庙。到明万历年间庙宇已经毁坏，诸暨知县陈正谊重修。
乾隆版《浙江通志》卷二百二十一：“孟子庙，《诸暨县志》：在县西三十里夫概乡，系四十七世孙孟忠厚扈驾南渡，幼子环卫上将军孟载封爵诸暨，因家焉。嘉定丁丑建，明万历间知县陈正谊重修。”
光绪《诸暨县志》卷四十四：“孟氏自孟德载之父、元祐皇后侄孟忠厚，扈跸至浙，三判绍兴府，至载而徙家诸暨十二都夫概乡。嘉定十年丁丑，敕建孟子庙，万历间知县陈正谊重修，而陶允宜为之撰文。”
孟忠厚后裔为孟子后裔南支，在乾隆版《浙江通志》卷二百一十九中得到了确切地指出，其中讲到：“亚圣庙：《旧嘉兴府志》宋南渡时亚圣四十七代孙孟忠厚扈从临安，敕建邹国公孟子庙于苏州。元末圯五十四代孙孟观，避兵于嘉兴之清风泾，遂居焉。明宣德间分属嘉善。嘉靖三十二年山东教授司查孟氏南支，移文浙省，改建善邑。三十六年，置祭田十八亩。”
明代时期，浙江省督学对诸暨孟子后裔南支优待有加，通文学者充生员，一律优免于试，世为承袭，与山东衮府孟子后裔学例同。
清乾隆十三年（1748年），诸暨孟子南支后裔孟夏，以亚圣孟子四十七代孙、信安郡王孟忠厚后裔贡奉，特恩考验入宫。
四、孟氏南支遗存的部分古迹
诸暨孟子庙始建于宋乾道庚寅年（1170年），宋孝宗特下旨批敕建诸暨孟子庙。八百多年来，香火不断。可惜十年动乱时孟庙被毁，珍贵文物遗失。近代诸暨孟氏族人又重建，但规模比以前要小得多。
诸暨仁寿堂存有康熙二十八年间御制的石刻碑文一块，内有康熙帝的撰文，其中有：“哲人既萎，杨墨昌炽，子與辟之，曰仁曰义，性善独阐，知言养气，道称舜尧，学屏功利，煌煌七篇，竝垂六艺，孔学攸收，禹功克配。”
诸暨十二都近年发现了南宋孟子后裔南支孟载墓，被文物单位列入为省级保护文物。
孟忠厚所居信安郡王府，在苏州闾丘坊,有静寄堂、清心亭、万卷堂等扁，皆宋孝宗御题。
据2005年11月14日无锡新闻网声称：“无锡锡惠名胜景区近日意外发现数个古墓，其中一个墓制较大，腰棺的特殊葬式较为少见。据有关专家进一步挖掘并初步研究后确认，此为南宋时期的孟氏古墓。据史料记载，惠山以南是无锡孟氏的墓葬区。宋代官宦重臣孟忠厚和元代孟潼，历史上都与惠山关系密切，旧有惠麓小隐就是孟氏别业。”无锡的考古发现说明孟忠厚后裔在无锡定居落实。
五、历代文化名人和官员留下的部分诗文
宋哲宗宰相苏洵在孟皇后成婚时，在给《立皇后册文》一文中写道：“咨尔侍卫亲军马军都虞侯、眉州防御使、赠太尉孟元孙女。衣冠望族，邹鲁华胄，流光储祉，钟粹邦嫒。有徽柔之质，不待母师之诲；有安正之美，宜配坤极之尊。”
宋高宗赵构评价孟忠厚说：“具官某持身淑慎，迪德忱恂，业承世胄之华，躬习儒风之美蚤，飏休问预列贵游。考其素，则中外之备；更求于今，则亲贤之莫二。运筹而登邃幄，尝参宥密之谋；露冕以殿名藩，专尚中和之政。”
梅溪居士王十朋为孟忠厚画像题诗赞：“经济之才，宏博之学，识见之高，制行之确，诚一代之伟才，实万世之先觉。”
梅溪居士王十朋评价孟忠厚：“某官器粹璵璠，庆传珪组，袭亚圣大才之儒雅，光隆祐奕世之德勋。政迈龚、黄，作股肱于藩郡；望高阴、马，资肺腑于懿亲。”
元朝吴兴赵孟頫为诸暨孟子庙的孟载画像题赞诗：“邹鲁华胄，世居衮岱，扈宋南巡，族绵夫概。累爵公侯，奕叶不艾，以义与仁，流光万代。”
在上述名人都陈述了孟忠厚一家与孟子渊源关系，其中最主要方面为：苏洵在《孟皇后册文》中写到：“衣冠望族，邹鲁华胄，流光储祉，钟粹邦嫒。”宋高宗赵构在《孟忠厚加太保致仕》一文中涉及孟忠厚：“业承世胄之华，躬习儒风之美蚤。”梅溪居士王十朋在《孟郡王》一文中认为孟忠厚：“袭亚圣大才之儒雅。”吴兴赵孟頫在《孟氏宗谱》中为孟载撰写赞诗：“邹鲁华胄，世居衮岱，扈宋南巡，族绵夫概。” 以上内容经过分析，作出如此结论：在二宋时期，孟忠厚是孟子的后裔，已经得到了朝廷和地方上的承认。