南陈台硕世系历代先祖迁移序

老爷子

南陈台硕世系历代先祖迁移序
陈氏出自妫姓，虞帝舜之后。
周武王克殷纣，闭求舜后，得妫满，以元女太姬配之而封于陈（今河南淮阳），以奉帝舜祀，是为胡公。「陈」为“春秋十二诸侯”之一，传二十世二十四君，历五百六十七年，周敬王四十一年（前四七九）灭于楚。子孙散处各地，妫满因以「陈」国为氏，则为陈姓肇始之祖。
考据陈姓，不能不提到妫完奔齐之事。妫完，为舜之嫡裔妫满十世孙。司马迁《史记．田敬仲完世家》载：“宣公二十一年，（宣公）杀其太子御寇。御寇与完相辅，恐祸及己，完故奔齐。”妫完奔齐之后，以国为氏，开创了陈姓。他首称陈完。应当说，他是中国的陈姓第一人。
陈完，字敬仲。他在齐国日渐兴盛，遂又改陈姓为田。至此，在陈姓中又分出一个田姓的支系。“敬仲之如齐，以陈字为田氏。”(见《史记．田敬仲完世家》)后为何改陈为田，史说纷云。有说他“始食菜地于田，由是改姓田氏。”有说是“以陈田二字声相近，遂以田为氏。”还有说“敬仲既奔齐，不欲移本国故号，故改陈字为田氏。”纵然原因不同．但在三千多年之前，陈田本一家，田由陈来，这当是不可置疑的。后来，大凡田姓追溯其祖氏，往往把陈姓作为祖氏之一，则盖出于此缘之故。
自从陈完在齐国开创陈姓以后，使得胡公满这一本系繁衍渐盛。先后经齐威王、齐宣王、齐愍王历代，而盛名天下，只是到胡公满第二十五世孙田建之时（公元前二二一年），传之不顺，为秦始皇所灭。但并未因此而灭族。田建．即齐王建，在世四十四年。所生三子，除田升继续姓陈外，田桓改姓王．田轸做了楚国丞相，被封为颍川候，后又迁往河南颍川，改姓为陈。这就是被后来公认的陈姓中国人的同祖先人。
到唐高宗总章二年（公元六六九年）时，陈政父子奉勅出镇福建的泉州和广东的潮州，把家搬去，定居于闽粤，成为这两地的陈姓开基祖氏。五代十国时，中原动乱不安。留居河南的陈氏，纷纷随王潮入闽，使福建的陈姓阵容大增。到宋时的靖康之乱，逃离中原，移居福建避难的陈氏则更多。就这样，一批接着—批，连绵不断，使福建的陈姓人烟阜盛，日渐变得族大支繁。
唐玄宗开元年间入闽的陕西长安（当时为万年）人陈忠、陈邕父子，由于陈邕曾经做到太子太傅的高官，所以本派也称为“太傅”派。陈忠、陈邕父子入闽后，先卜居于兴化的枫亭井上，再迁入漳州南驿的南庙山定居，陈邕后来并在落籍之地建立一座祠堂，祠名“南院”，这是其后世子孙以“南院”或“南陈”名派的缘由“南院”或“南陈”派以陈忠为一世祖，传到元顺帝初年的第二十二世陈福山时，迁到福建安溪的八都三图五甲肇居，号称“南岐”。因此，现在台湾的“南岐”派陈氏家族，实际上便是“南院”派的一个支派，源流完全相同。
唐朝中期，颍川陈寔后裔陈忠生子陈邕，为唐中宗时进士，官至太子太傅，因受权臣李林甫排挤，唐玄宗时率家由京兆万年（今陕西长安）迁至福建同安嘉禾岛，后又移至漳州南厢山，其子陈夷行，唐文宗时任宰相。陈邕的裔孙陈洪进以才勇闻名．屡立战功。其子文福、文灏分别任泉州刺史和漳州刺史。子孙兴旺，后在闽南发展成为望族。
唐末五代，藩镇割据，中原一带民不聊生，居民三餐不得温饱，又得担心受怕，战事连连祸及家门，于是入闽始祖教尉公为免家人受战事牵累及图立命安身之所，故于周显德三年自汝宁光州固始县（今河南省固始县），举家迁居福建永春小姑南山。
入闽始祖弘元公洪义公之子号校尉，原藉系河南汝宁府光州固始县人（今河南省信阳市固始县）于唐末五代后周显德三年岁次丙辰（公元九五六年），自汝宁府光州固始县移居迁入福建省永春县小姑南山（今永春县岵山镇）定居。
世袭传至十五世祖陈祖（昆禄公）、陈佑（昆实公）兄弟二人于元朝至正二十年岁次庚子年（公元一三六○年），随父由永春县小姑南山乡移居迁入福建安溪建口定居，于元朝至正二十五年岁次乙已年（公元一三六五年），再次移居龙兴一里定居，直至明朝洪武初年间十五世祖昆实公举家又再移居迁入安溪县洋山乡（洋山始祖）。同年十五世祖昆实公之孙天举公之子乌林公自行举家移居迁往安溪仓美自成一系并且建祠堂中仑祖宇尊奉天举公为仓美中仑始祖。
传至十一世祖尧政公字我敬娶妻黄、杨氏生三子。
黄氏妈生长子名讳英琅。异丹派
杨氏妈生次子名讳英望。台硕派　至此家谱分为三派。
杨氏妈生三子名讳英皋。鹏夔派
来台始祖十六世祖陈肇褒字奖銈别名朴商公系为台硕公传下玄孙，为人风趣、实在，确不尚巧诈，一生所学钻研命理、卜卦、堪与之学术工作，数次东渡来台实地堪察台湾之地理风水，沿淡水河系堪察三日，发现当时台北州六张犁此地风水地理甚佳，值得移居至此来发展，乃速返安溪故里邀集叔伯兄弟及各房派下族亲先祖贤达，于乾隆三十八年农历八月初十（公元一七七三年）国历九月二十五日，率同家族一行人自安溪仓美故里以步行方式走到泉州港上船东渡黑水沟（台湾海峡）来台，经沪尾（淡水）入港，由北部猛甲（万华）上岸，并且择地定居于台北州六张犁二一○番地开垦定居，初期向六张犁地区原住民购得耕地水田三甲五分、旱田二甲、山坡地五甲四分，建祖屋命名为『源聚居』，该屋因地处丘陵地出入屋舍须经由石板阶梯，故又称「阶仔厝」。
尔后且由其后子孙兴、起、科、甲四辈，共四十二位先祖先贤，合资三十九份，于日据时代初期发起共同集资（每份五圆）购置田产设置祭田，并且每年定期举行春秋二祭藉此得以来遥祭先祖，尔后发展至今成为『祭祀公业陈台硕』的陈氏宗亲祭祀组织，也是联系宗亲之间情谊的根本，其传下子孙世代得以传承于后世子孙，是知其根而不忘本。
祭祀公业　陈台硕科君派下裔孙　陈嘉明资料整理
中华民国九十一年四月一日
　
来源：陈嘉明
录入：2010.01.27.