拔也·菩萨：(公元？～629年待考)，回纥族，拔也·时健之子

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拔也·菩萨：(公元？～629年待考)，回纥族，拔也·时健之子，突厥语名为Bayïrqu-Pusa Érkin。著名回鹘汗国第二代君主，号称活颉利发，在位时间从公元627～629年为期三年。
拔也·时健逝世后，儿子拔也·菩萨在众人的推举下成为回纥部大首领，沿袭突厥汗国的官制，自称“活颉利发”。
拔也·菩萨是回纥民族历史上的一个重要人物，传说他智勇双全，作战时总是身先士卒，所向披靡，因此受到回纥民众的一致爱戴。
在父亲拔也·时健逝世后，回纥部全族共同推举他为可汗，也是回纥历史上第一个实际意义上为可汗之人，但他一直未称汗，由于回纥部在当时还处于突厥汗国的控制之下，因此他自称活颉利发。
在突厥的官号体制之中，除了可汗，其大臣官职顺序从上到下依次为：叶护(放外任之王爷)→屈律啜(管控数部之军政长官)→达干(宰相)→頡利发(一部之最高军政首领)→俟利发(一部之辅佐行政长官)→阿波(附属国总督)→吐屯(监察御史)→俟斤(部落酋长)→阎洪达(护卫统领)→附离(卫士)等，凡二十八等，并代居其官而无员数，父兄死则子弟承袭。
显然，拔也·菩萨自号的“活颉利发”，要远高于“俟斤”即部落酋长，且比“頡利发”的称号更为响亮，说明其志向高远，决不仅满足于一时之爵。
当时，拔也·菩萨的母亲乌古斯·罗浑(乌罗浑，浑氏部落首领之女)协助他主持部族之间的裁决争端，由于她处事严明公正，使回纥部内秩序井然，大小首领皆服从号令，回纥民族从此兴旺起来。
唐贞观元年(公元627年)，回纥、薛延陀、拔野古等部联合叛离东突厥汗国。东突厥颉利可汗阿史那·咄苾很恼火，派侄儿阿史那·欲谷设率领数万骑兵讨伐之。而当时拔也·菩萨指挥着五千回纥骑兵与数万突厥军在马鬣山激战，一举大破了突厥军，阿史那·欲谷设狼狈逃走。拔也·菩萨纵骑兵一直追至天山一线，还俘虏了许多突厥部众，由此回纥声威大振。其后，拔也·菩萨在鄂尔浑河的支流独乐水(今蒙古国土拉河)河畔建立牙帐，称鄂尔浑回纥汗国，简称回纥汗国。
唐贞观三年(公元629年)，拔也·菩萨派遣使者开始向唐王朝贡献方物。
只不过拔也·菩萨在位不足三年，就被其弟拔也·吐迷度夺了汗位，推下历史舞台。许多书籍记载其死了，其实他并未被弟弟所杀，而是一直担任着回纥部的四尊之一，即长老。因此，近有学者认为拔也·菩萨大概遇到了什么不可缓解的矛盾，因此让位于弟弟拔也·吐迷度。