剌姓姓氏渊源

dazhonghua

剌[剌，读音作lá(ㄌㄚˊ)]
一.姓氏用字：

二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于芈姓，出自汉朝时期燕剌王刘旦，属于以先祖谥号为氏。
刘旦，西汉时期的燕王，是汉武帝第三个儿子，其母为李姬。
汉武帝刘彻执政时期(公元前140～前87年)，是西汉王朝空前强盛的时期，汉武帝在汉元狩六年（公元前117年）册封刘旦为燕王时，曾对他寄予了北御匈奴、屏藩汉室的厚望。
燕王刘旦“为人辩略，博学经书杂说，好星历数术，倡优射猎，招致游士”，但是他在两位长兄戾太子刘据、齐怀王刘闳先后去逝之后，就向父亲要求立自己为太子，却反而招致汉武帝的极大不满，认为他不哀兄长之逝，反而借机谋位，结果刘旦因此被削去三县之邑。
西汉后元二年(公元前87年)汉武帝逝世之后，第六子刘弗陵继位，是为汉昭帝。燕王刘旦不服，四处造谣说却刘弗陵不是汉武帝的亲生儿子，还联络宗室淮南厉王刘长、齐孝王刘泽及太仆上官桀、大农丞桑弘羊等重臣谋夺取帝位，这些阴谋被汉昭帝及时发觉兵断然镇压。之后，汉昭帝念在刘旦是存世的长兄，遂赐玺书一封，斥其“昔高皇帝王天下，建立子弟以籓屏社稷。先日诸吕阴谋大逆，刘氏不绝若发，赖绛侯等诛讨贼乱，尊立汉孝文，以安宗庙，非以中外有人，表里相应故邪？樊、郦、曹、灌，携剑推锋，从高皇帝垦灾除害，耘锄海内，当此之时，头如蓬葆，勤苦至矣，然其赏不过封侯。今宗室子孙曾无暴衣露冠之劳，裂地而王之，分财而赐之，父死子继，兄终弟及。今王骨肉至亲，敌吾一体，乃与他姓异族谋害社稷，亲其所疏，疏其所亲，有逆悖之心，无忠爱之义。如使古人有知，当何面目复奉齐酎见汉高祖之庙乎？”言外之意，是劝燕王刘旦自裁，免得汉昭帝下诏诛戮，蒙杀兄之恶名。
燕王刘旦见阴谋泄露，大事已去，得书会意，即召集宾客群臣妃妾，摆酒设宴；席间，燕王妃华容夫人起舞悲歌：“发纷纷兮，寘渠。骨籍籍兮，亡居。母求死子兮，妻求死夫。徘回两渠间兮，君子将安居？”歌毕，燕王刘旦自缢身亡，华容夫人亦从之而死，随之又有二十多人自杀。
华容夫人所唱的歌被后人称为《起舞歌》。歌中唱的“两渠”，指的就是今天戾陵墓南面的永定河与北面的高梁河，其“安居”之所，就是戾陵。
史书记载，后“天子加恩，赦王太子建为庶人，赐旦谥曰刺王。旦立三十八年而诛，国除。”因此后世称刘旦为“燕剌王”，这在史籍《汉书·武五子传》中有记载：“李姬生燕剌王旦。注：师古曰：谥法，暴戾无亲曰剌。”就是说，刘旦为了反叛而暴戾无端、众叛亲离，因此死后谥号为“剌”。
六年以后，汉宣帝刘询即位，念及燕剌王，赐封刘旦还在世的两个嫡子：二子刘庆为新昌侯，三子刘贤为安定侯。又立其长子刘建为广阳顷王，二十九年薨，其子穆王刘舜继承广阳顷王位，二十一年薨；其子思王刘璜继承广阳顷王位，二十年薨；其子刘嘉继承广阳顷王位。到了王莽篡汉之后，刘氏宗亲皆废为家人，而广阳顷王刘嘉独以献符命被封为扶美侯，还赐予姓王氏。
在燕剌王刘旦的庶支子孙中，有以先祖谥号为姓氏者，称剌氏，以念先王父，世代相传至今。
本书按：
北京，古称燕国，近来在一个名叫老山的地方(今北京石景山)发掘出一个奢华的古墓。
在两千多年前的西汉时期，燕国曾分别隶属于广阳国、涿郡、上古郡、渔阳郡和右北平郡，在西汉王朝的版图上，它只是大汉王朝东北边陲的一部分。因而，从老山汉墓的发掘情况分析，考古专家们认为，只有当时被策封到这里的燕王才有可能享有这种规制的墓穴。
从公元前202～公元8年的二百一十年间，西汉王朝策封的燕王共有十二位，早先的三位燕王臧荼、卢绾和吕通三位异姓王因有谋反之举皆满族被灭，都没有得到善终，身后安寝老山的可能性并不很大；而燕王刘定国因乱伦被皇帝赐死，在位时间较短，不可能大规模修建陵园；另外，燕灵王刘建、燕康王刘嘉的陵墓据《金史》记载位于扩建前金中都东城外，位置在今天北京城南的宣武区，加之广阳倾王刘建的陵墓已在大葆台发现，那么老山汉墓的主人应是燕敬王刘泽、燕剌王刘旦、广阳穆王刘舜、广阳思王刘璜和广阳王刘齐嘉中的一位。
目前，专家们讨论最多、也最希望老山汉墓的主人是汉武帝之子——燕剌王刘旦。因为北魏郦道元所著《水经注》提到，燕剌王刘旦的戾陵在“梁山”，西汉时期的梁山就是今天的石景山。
考古专家们推测刘旦为老山汉墓的主人的另一个原因是，燕剌王在王位的时间较长，有能力为自己修建这么大规模的墓穴。如果老山汉墓真的就是“戾陵”，那么墓中极有可能存有大量竹简、木简和帛书，因为据史料记载，燕王刘旦颇好读书。
然而，随着老山汉墓的进一步发掘，工作人员在清理墓道时发现了一些陶罐碎片，据专家鉴定，这些碎片是西汉中晚期的东西。那么，老山汉墓的主人就不可能是燕剌王刘旦了。因而，有的专家推测，墓主人可能是西汉中后期的另几位刘姓燕王之一。
目前，在北京地区发现的汉代诸侯王墓只有大葆台一座，曾参与定陵、大葆台汉墓发掘的著名文物考古专家、曾参与定陵和大葆台汉墓发掘工作的赵其昌老先生来到老山西汉陵墓发掘现场，在仔细考察之后，他作出大胆推测：墓的主人可能是燕剌王刘旦。
燕王旦因谋反，死后谥号“剌王”，他的陵墓也被称之为“戾陵”，“剌”和“戾”这两个字都有贬意。在《水经注》中有记载，其中提到燕剌王刘旦的戾陵在梁山；史书上还有关于“戾陵堰”的记载，戾陵堰也在梁山附近。经考证，专家学者一般认为梁山就是今天的石景山。当然，这只能是推测。赵老也指出，即使开了棺，如果找不到文字性的记载，也不一定就能确定墓主人的身份。
关于“戾陵堰”，史书记载：东汉嘉平年间，刘靖镇蓟城，“登梁山以观源流，相湿水以度形势……以嘉平二年（公元250年）立遏于水，道高梁河，造戾陵堰，开车箱渠。”
老山西汉陵墓发掘的价值绝不仅仅在于可能出土的器物，它体现着古代历史文化多方面的结晶，是物化的历史。比如大葆台出土了许多木头，它们肯定来自西山。如果老山这个古墓里木材多得不得了，也是西山来的。汉代时西山上满是松柏林。文献记载，宋朝出兵打辽金时，顺着西山走，可作隐藏，说明当时依然有树林。到了金代做中都的宫殿时，北京已经没有足够的木材了，要从正定等处运来，戾陵被迁建到今天北京的顺义区境内。
因此，老山汉墓的墓主人很可能是燕敬王刘泽、广阳穆王刘舜、广阳思王刘璜和广阳王刘齐嘉中的一位，但终究谁才是老山汉墓的主人，仍待考古发掘工作的进一步发展才能确定。


第二个渊源：源于库莫奚族，出自宋、辽时期库莫奚部族首领李绍威，属于以先祖名字为氏。
李绍威，宋、辽时期库莫奚部族首领
库莫奚族，是匈奴民族的一个分支。在唐朝末期居于营府之西、幽州西南数百里方圆的阴凉川，在营府之西，幽州之西南，皆数百里(今内蒙古喀喇沁旗锡伯河一带)，时有兵马二万余骑，分为五部，即阿荟部、啜米部、粤质部、奴皆部、黑讫支部。后徙居琵琶川，在幽州东北数百里(今大凌河上游一带的辽宁凌源打鹿沟)，史书记载其“地多黑羊，马嵒前蹄坚善走，其登山逐兽，下上如飞。”
至契丹首领耶律·阿保机势力强盛，室韦部、库莫奚部皆归服，随后，库莫奚族人常为契丹守界上，由于契丹贵族对库莫奚族人苛虐盘剥，库莫奚部首领去诸在怨怒之下愤而反叛，率别部向西迁徙到妫州(今河北怀来、涿鹿一带)，依大别山余脉北山射猎，常采北山麝香、人参等贿赂卢龙节度使刘守光以自托。此时，其库莫奚族已经拥有数千帐，开始分为东奚、西奚。
库莫奚族首领去诸所在的部族，由于与汉人交往频繁，因此颇知耕种，每年向边民借荒地以种穄(糜子)，但不大管理，待秋熟则再来收获，窖藏于山下，冬季缺猎时时爨以平底瓦鼎，煮穄为粥食用。
待到去诸逝世，其子扫剌即位。不久的后梁末帝朱友瑱乾化四年(公元914年)，后唐庄宗李存勖击败刘守光，扫剌率部归附，后唐庄宗很高兴，赐扫剌为李氏，更其名为绍威。
李绍威逝世后，其子拽剌即位。后唐同光年以后，李绍威父子二人曾数遣使向契丹朝贡。李绍威曾娶辽太宗耶律·德光的妃子契丹女舍利·逐不鲁的姐姐为妻，后来舍利·逐不鲁叛离辽太宗逃入西奚，李绍威则接纳她亦娶之。到了石敬瑭建立后晋政权之后，将幽州雁门关以北的土地皆割让给契丹部，是时李绍威与舍利·逐不鲁皆已逝世，辽太宗耶律·德光已扶立后晋政权北归，李拽剌就迎谒于辽太宗马前，辽太宗非常大度地说：“非尔罪也。负我者，扫剌与逐不鲁尔。”然后掘开李绍威的坟墓，粉其骨而扬之。不久，辽太宗灭了后晋，李拽剌则经常率兵随从辽太宗出征，曾受赐姓耶律氏，称耶律·拽剌，多次带兵参加宋、辽战争。
后来，西奚、东奚皆被契丹辽国吞并，李绍威(扫剌)、耶律·拽剌(李拽剌)的后裔子孙中有以先祖名字为汉化姓氏者，称剌氏，后分别融入汉族、蒙古族、女真族，皆世代相传至今。


第三个渊源：源于国名，出自古代中亚花剌子模国，属于以国名汉化改姓为氏。
花剌子模国，即古撒马尔罕国，是中亚乃至中东地区的一个古国。
唐朝时期的玄奘曾在花剌子模国停留，他在所撰的《大唐西域记》中，称其“国大都城周二十余里，极险固，多居人。异方宝货，多聚此国。土地沃壤，稼穑备植，林树蓊郁，花果滋茂。多出善马。机巧之技，特工诸国。气序和畅，风俗猛烈”。玄奘到该城时，当地人信仰拜火教，并不信佛。玄奘曾把从高昌国带来的小僧送进寺庙，结果竟然被轰了出来。但玄奘最终还是以佛法度化了国王。
宋宁宗赵扩嘉定十二年(金兴定三年，西夏光定九年，公元1219年)秋季，成吉思汗孛儿只斤·铁木真因蒙古前往中东的通商使团在中亚地区被杀事件，对花剌子模国(今阿富汗、伊朗、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦等)发动了一场长达三年的战争。南宋嘉定十三年(成吉思汗十五年，公元1220年)农历2月，铁木真攻克了不花剌城(今乌兹别克斯坦布哈拉)，大批逃跑的兵士和平民皆被杀死，然后是蒙古军队是大肆洗劫和一把大火，彻底地摧毁了不花剌城。
不久，察合台、窝阔台也攻下有两万人防守的讹答剌城(今锡尔河上游原西辽国属城)，他们抓到了下令杀害蒙古商队的花剌子模将领，用极其残酷的刑法处死了他，又在城里大肆杀戮，替被杀的通商使团报仇。农历10月，蒙古大军抵达撒麻耳干(汉义“肥沃的都市”，今乌兹别克斯坦撒马尔罕)，城中共有十一万守军，其中有六万是突厥族康里部人，他们以为自己和蒙古人是同族，必会得到善待，于是有三万人出城投降，结果，他们却在睡觉时被蒙古人全部烧死、射死，无一幸免。接下来又是一场空前的洗劫，并把全部居民驱逐出城，其中有许多人被处死，好在有国师耶律楚材的出面阻止，成吉思汗才听从了他的建议，从平民中挑选了三万工匠分赐给诸子、亲属，三万壮丁随军作战，其余则在交纳一定赎金后放回，这些被放回的居民还不能住满城市的一个角落。
宋宁宗赵扩嘉定十四年(成吉思汗十六年，金兴定五年，西夏光定十一年，公元1221年)初，蒙古大军进抵巴里黑城(今阿富汗巴尔赫)，早已闻风丧胆的市民出城请降并宣誓效忠，但成吉思汗认为后方留下人口众多的城市于已不利，遂以调查人口为名将所有无辜市民集中起来，斩尽杀绝，并把巴里黑城化为了灰烬。接着又围攻塔里寒城(今阿富汗木尔加布河上游)，七个月后城破，该城居民又尽数被屠杀，城市被毁。然后又攻陷范延城(今阿富汗巴米安)，由于成吉思汗宠爱的孙子察合台之子木阿秃干战死，铁木真竟下令“不赦一人，不取一物，概夷灭之”。范延城址由此而被称为“可诅咒的城市”。破城后，成吉思汗下令不得掠夺任何财物俘虏，将所有人畜杀光，毁城为荒漠。浩劫过后的范延堡得名“卵危八里”意为“歹城”，其后近百年内该地毫无生气，据说连动物也不敢接近。
(公元1221年)农历4月，由窝阔台率领的另一路蒙古军在经过七个月的包围后，终于攻入花剌子模国都城玉龙杰赤(今土库曼斯坦希瓦附近的科尼亚、乌尔根奇)，蒙古军队一入城，不仅屠杀了除妇女儿童外的所有市民，还决堤阿母河水淹了玉龙杰赤，将城中的熟十万人口尽数淹死，一座繁华的都城从此在地球上消失。同时，另一支由哲别和速不台所率领的追击花剌子模国国王摩诃丁的蒙古军队，在攻克哈马丹(今伊朗哈马丹)、拜勒寒、木剌夷(今伊朗北部)、赞詹(今伊朗赞詹)、可疾云(今阿富汗加兹尼)、谷儿只(今格鲁吉亚共和国)、篾剌哈(今伊朗阿塞拜疆马腊格)、沙马哈(今伊朗阿塞拜疆舍马合)后，同样也是残酷的屠城和焚城。
当时失吉忽秃忽曾被花剌子模国王子札兰丁在八鲁湾打败，死伤蒙军三万余，成吉思汗随即又包围了札兰丁，为报失吉忽秃忽失败之仇，他亲率蒙古达军在印度恒河岸边追上了这位王子并将其击败，札兰丁只身最后跳入河水得以逃跑，而他家族中的所有男人皆被无情地杀光。
内萨城(今土库曼斯坦阿什哈巴德)被陷时，蒙古兵将居民赶到一块空地上，命令他们互相将手捆在背后。内萨的穆罕默德写道：“他们服从了，如果他们散开来逃往附近的山中，他们中的大多数人将会得救。一旦他们互相将手捆绑上，蒙古人围住他们，用箭射他们，男女老幼无一幸免。”成吉思汗习惯用屠杀、全面驱逐或在白旗之下整编入册的方法处置对手。他所采用的进攻方式，也通常是强迫俘虏率先冲城，如果退缩或不前进就杀掉；城陷后屠杀居民，然后佯装撤走，等逃脱了的人回来后，后续部队又旋风似地返回来砍掉他们的脑袋。
经过蒙古人的洗劫、虐待、威逼、蹂躏，东伊朗从此再也没有完全恢复过来。即使是在后来公元十五世纪帖木儿大力支持文艺复兴运动，也未能使它们完全恢复。
在这次对花剌子模国的战争中，成吉思汗率领他的蒙古大军夷平了一座座美丽的城市，杀害了难以计数的百姓。仅是拖雷攻入马鲁(今印度马鲁勒斯)的一次，平民被杀就达七十多万，而拖雷安坐在金椅上看着大屠杀。在尼沙不儿战役中，成吉思汗的女婿脱忽察儿战殁于城下，拖雷为姐夫报仇，下令尽屠全城百姓。当时成吉思汗之女为报丧夫之痛亲自率卫士入城，杀死了目光所及所有活人。为防止有人装死逃脱，拖雷下令砍下所有人首级，按男、女、儿童垒成了三座高塔。成吉思汗在后来知道自己将死而交代后事时，还一再嘱咐子侄们，要在西夏投降后尽行予以屠戮。
另外，在攻克塞忒耳迷(今俄罗斯捷尔梅兹)后，由于攻城时受到城中军民顽强的抵抗，成吉思汗竟然下令杀尽所有居民。宋宁宗赵扩嘉定十五年(金兴定六年，西夏光定十二年，公元1222年)农历6月，在六个月的围攻后，也里城(今阿富汗赫拉特)被成吉思汗再次攻破。入城后，蒙古人竟用了一周的时间进行屠杀，全城居民无余幸免。
这场战争之后，被公元前三世纪的马其顿大帝称赞为“人世美绝无伦”的撒马尔罕城一片败迹，残破不堪，数十年间了无人烟。
元至正三十年(公元1370年)，后来的帖木儿大帝敕令迁址重建撒马尔罕城，新城融合了蒙古、印度、波斯、突厥等诸多文明的特色，如今被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
帖木儿大帝生于中亚谒石城(在今乌兹别克斯坦境内)一蒙古贵族家庭，曾任成吉思汗次子察合台所建的西察合台汗国的臣子。关于他的出身有两种说法：一种认为他就是成吉思汗的后裔，是个突厥化的蒙古人；另一种则认为他是突厥人，只不过自封为成吉思汗的后裔。本书从其政治与文化传承的历史上判断，认为其还是属于蒙古族后裔。
帖木儿在公元十四世纪六十年代政局动乱时期，周旋于河中地区诸封建主之间(今阿姆河与锡尔河流域间)。他在击败政敌后，于(公元1370年)杀其同盟者侯赛因，自立为大埃米尔(国家大元首)，建都于撒马尔罕。
明洪武五～二十一年(公元1372～1388年)，帖木儿五次出征花剌子模国，征服了大月(今阿富汗)、安息(今伊朗)。
明洪武二十二～二十八年(公元1389～1395年)，帖木儿三次远征金帐汗国，同时入侵伊拉克，占领巴格达；后北进南高加索，夺取了格鲁吉亚和亚美尼亚，并侵入俄罗斯境内。
明洪武三十一年(公元1398年)，帖木儿进兵天竺(今印度)，攻陷其都城德里。
明建文元年(公元1399年)，帖木儿率军西征小亚细亚(今土耳其)。
明建文四年(公元1402年)农历7月，帖木儿在安哥拉之战中打败了奥斯曼帝国的土耳其军队。至此，建立起了东到北印度、西达幼发拉底河、南濒阿拉伯海和波斯湾、北抵里海和咸海的一个庞大国家，史称帖木儿帝国。
明永乐二年(公元1404年)，帖木儿十分向往大陆东方富饶的中国，梦想恢复成吉思汗子孙的荣誉，并使中国皈依于穆斯林世界。于是，他聚集了二十万大军准备东征，但疾病使他的梦想成为泡影，结果因病惨败，翌年死于回军途中。
在帖木儿病逝后，花剌子模国从其阴影中挣脱出来，到公元十六世纪初，花剌子模国的南部地区出现了独立的布哈拉汗国。明正德七年(公元1512年)，花剌子模国绿洲居民起义，摆脱了波斯王朝的统治，拥立帖木儿后裔乌兹别克汗国王族成员为汗，建立了独立的国家，即希瓦汗国，当时有部分民众随帖木儿王族后裔迁徙到当时的大明成祖朱棣王朝，后又有人在满清王朝时期再迁至蒙古、东北地区，并逐渐融入蒙古族中、或融入回族、汉族之中，其间有帖木儿王族后裔族人取其原居国名的汉称为姓氏者，称剌氏、花氏等，世代相传至今。
清同治十二年(公元1873年)，希瓦汗国被沙皇俄国吞并。
公元1920年俄国十月革命成功，其地建立起花剌子模苏维埃人民共和国。到1924年，花剌子模苏维埃人民共和国被苏维埃社会主义人民委员会解散，其领域并入乌兹别克苏维埃人民共和国，即今乌兹别克斯坦共和国。

撒马尔罕城

第四个渊源：源于回族，出自元、明之际中亚花剌子模国使臣满剌·哈非思，属于以先祖名字汉化改姓为氏。
帖木儿大帝第一次向大明王朝纳贡，是在明洪武二十年(公元1387年)农历9月，当时帖木儿首次派遣花剌子模国回回满剌·哈非思等向明朝进贡，贡阿拉伯骏马十五匹，骆驼二头。明太祖朱元璋诏宴满剌·哈非思，还赐予白金十八锭。
满剌·哈非思后来音羡慕明朝而留居中国，明太祖为了与各国之间进行政治、商务活动，在明洪武二十一年(公元1388年)专门设置了中央外事机构，召满剌·哈非思出任行人司侍郎，其后子孙皆在中国生息繁衍。
在满剌·哈非思的后裔子孙中，有以先祖名字谐音汉字为汉化姓氏者，分称剌氏、喇氏、拉氏、满氏、哈氏等，皆世代相传至今。
本书按：
在中国古代元朝及以前，中央政府一直都没有专职的外交机构，外事管理一直分隶于不同官衙，管理体系上比较乱。
自明朝时期开始，在因袭唐、宋旧制的墓础上，外事管理与分工更趋严密而具体，形成了以礼部主管、中央其他官衙协同管理的外交事务管理格局。其中，礼部主客司全面负责外事活动，会同馆为外事接待机构，四夷馆是中国最早的官办外事翻译机构，鸿胪寺专司外事礼仪，行人司则以奉旨出使为要务。


第五个渊源：源于维吾尔族奥都氏，出自蒙古汗国初期维吾尔巨商奥都·喇合蛮之后，属于以先祖名字汉化改姓为氏。
据方志文献《陕西通志》中记载，“元朝初，奥都喇合蛮之后裔姓喇”。
据方志文献《陕西通志》中记载，“元朝初，奥都喇合蛮之后裔姓喇”。
奥都·喇合蛮，亦称谔多·拉哈玛尔，古突厥语为“Abder-Rahmacn”，原为中亚畏兀儿籍巨商，后为大蒙古汗国第二任可汗大蒙古国木亦坚汗孛儿只斤·窝阔台执政时期(公元1229～1242年)的嬖臣(宠臣)。
大蒙古汗国初期，蒙古族官员的贪污腐败与其武力一样，在中国历史上是空前厉害的。
当时蒙古汗国的繁重赋税，是促成贪污腐败的要素之一。蒙古汗廷最初采取包商制来攫取赋税，第二任大汗窝阔台执政时期，曾打算把蒙古汗国的赋税以一百四十万两白银包给汉族巨商刘廷玉，受到相国耶律·楚材的极力反对，才算作罢。可是不久，中亚畏兀儿籍巨商奥都·喇合蛮提请出价二百二十万两白银包揽全国税收时，木亦坚汗又怦然心动，终于包税于他。自此以后，每一位蒙古大汗除了四处扩张征伐外，主要的注意力都集中在财税的攫取上，诸汗不知道鼓励生产，只知道无节制地剥削。
宋理宗赵昀淳祐元年(大蒙古汗国木亦坚汗孛儿只斤·窝阔台十二年，公元1242年)，孛儿只斤·窝阔台去世，继承者库裕克汗(元定宗)孛儿只斤·贵由年幼，由木亦坚汗孛儿只斤·窝阔台的哈敦(皇后)乃马真·脱烈哥那临朝听政，奥都·剌合蛮用重金贿赂乃马真·脱烈哥那，乃马真贪财，遂擢升奥都·剌合蛮为蒙古汗国相国，无论大小政务，悉听裁决。
奥都·喇合蛮得到极大的权柄后，整个蒙古汗国的满朝文武官员都奉迎献媚于他，只有三朝老臣耶律·楚材敢与他面折廷争。
有一次，乃马真·脱烈哥那将起草诏书使用的印玺和白纸都交给奥都·剌合蛮，让他办事时自己填写用印就行了，不必启奏她。耶律·楚材认为不妥当，立刻上奏乃马真·脱烈哥那，说：“天下者，先帝之天下。朝廷有宪章规矩，现在您要破坏它，老臣不敢接受这个指示。”乃马真·脱烈哥那自知理亏，只得将交给奥都·剌合蛮的印玺和白纸收回去。
不料过了不久，乃马真·脱烈哥那又降懿旨，说：“凡是奥都剌合蛮提出的建议，想要办的事情，各部官吏都要按照他的意见起草命令，不照办者，就把他的手剁下来！”耶律·楚材接到乃马真·脱烈哥那的旨意后，再一次上殿抗争。他对乃马真·脱烈哥那说：“国家的典章制度，先帝都交给老臣我负责，与各部官吏没关系。奥都剌合蛮的建议如果合理，我自当按照他的意见办理，如果建议不合理，就不能办。老臣死且不避，何况剁手呢！”
乃马真·脱烈哥那听后很不高兴，拒绝接受耶律·楚材的意见。为此耶律·楚材当即滔滔不绝，争辩不已，最后大声说：“老臣侍奉太祖、太宗皇帝三十余年，没有辜负国家，皇后难道能以无罪杀害老臣吗？”乃马真·脱烈哥那虽然很生气，但在忠诚刚直的三朝元老重臣耶律·楚材面前，不得不深深地表示敬畏，只得宣布所降懿旨作废。
一个国家的经济总量是一定的，极个别人的多贪多占财富，自然别人就贪占不到了，于是就造成其他官吏的极大不满甚至反叛。由于这种不满已经严重影响到蒙古汗国内部的稳定，于是在南宋淳祐六年(大蒙古汗国库裕克汗孛儿只斤·贵由元年，公元1246年)，库裕克汗(元定宗)为了平定朝廷内外诸方面的不满，遂以“贪污过巨”的理由，将管理大蒙古汗国中国行省的财政大臣奥都·刺合蛮处死，改以马合谋·牙刺连赤取代之。
直到元成宗孛儿只斤·铁穆耳大德七年(公元1303年)，元成宗一度发起了整顿吏治的努力，结果一家伙就有一万八千四百七十三个贪官被撤职。然而，踌躇满志的元成宗在满朝皆贪的局势下，根本就不能将整顿工作坚持下去，最后被只得迫放弃．而在他之后继任的元武宗孛儿只斤·海山在元至大元年(公元1308年)即位后，复行放任，以致于此后几乎每个蒙古族官员都是百万富翁，也几乎都是贪官污吏，从此大元帝国开始风雨飘摇——贪官之治，就是亡国之始。
在奥都·喇合蛮被斩之后，其众多的后裔子孙四散迁逃，多改为汉姓剌氏、拉氏、喇氏、谔氏、哈氏、玛氏等，其剌氏、拉氏读音皆作lá(ㄌㄚˊ)，而喇氏读音则作yáo(ㄧㄠˊ)。
本书按：
关于奥都·喇合蛮的民族属性，诸多史料皆记载为回回人，亦有记载为蒙古族者。
本书考证，“奥都”(Abder)是古突厥语，意为“林木中的民族”，源出古回纥民族，唐朝时期汉史改称其为“回鹘”，是漠北“九姓铁勒”之一。
唐敬宗李湛天宝三年(公元744年)，回鹘族首领药罗葛·骨力裴罗自立为可汗(公元？～747待考)，建立了回鹘政权。其时回鹘部族所控制的地区，东起今额尔古纳河，西至今阿尔泰山，势力日益强盛。
至唐文宗李昂开成五年(公元840年)，回鹘政权被原突厥薛延陀部的黠戛斯(Q&iuml-rq&iuml-z)推翻后，大部分回鹘族人向西迁徙，一支迁到葱岭以西，一支迁到河西走廊，一支迁到西州(今新疆吐鲁番)。西州回鹘又向西发展，以高昌郡(今新疆吐鲁番)为中心，建立了高昌回鹘政权，到了中唐时期，西州回鹘后来皆改称为“畏兀儿”，也就是今天维吾尔族的先民。
在蒙古族统治时期，回鹘部族归附大蒙古汗国，蒙古族人引突厥语称“奥都”为“奥矣”，含义不变。
本书认为，所谓回回，实际上是一个在中国境内多元化的独特民族融合体，其民族主体起于公元七世纪的阿拉伯人、大食人、安息人和其他波斯人，定性始于宋、辽、金、元交替之期，经过公元十三世纪迫迁中国的中亚人、波斯人和阿拉伯人不断同汉人、蒙古人、维吾尔人的繁复融合，在明朝时期才基本稳固下来。今虽称回族，但在姓氏学上追朔其先祖的民族属性，仍须以原族所出为要。
因此，奥都·喇合蛮在今天应称为回纥族、或回鹘、畏兀儿、维吾尔族，而非回族，因为奥都·喇合蛮所在的宋、元之际，回族还未成定其称，还不是一个明确的独立民族体！


第六个渊源：源于蒙古族，出自宋、辽、金、元诸朝时期蒙古弘吉剌部族，属于以部族名称汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，
⑴.蒙古弘吉剌氏，在蒙古统一前为草原游牧民族部落，在汉朝时期曾隶属北匈奴，北匈奴在被西汉大将军卫青大军击溃向北、西迁徙时，弘吉剌部则留牧于蒙古额尔古纳河、呼伦湖、贝尔湖一带。在史籍《元史》等有关史料中记载：从成吉思汗孛儿只斤·铁木真的父亲开始，成吉思汗的“黄金家族”与弘吉剌部族之间就有了姻亲关系。到成吉思汗统一蒙古各部时，弘吉剌部遂归属于大蒙古汗国。蒙古乞颜部与弘吉剌部世代皆有婚姻关系，成吉思汗曾与之相约：“生女为王后，生男尚公主，世世不绝！”因而，在后来的元朝时期，皇后多出于弘吉剌部。由于弘吉剌部族与成吉思汗部族之间有如手足般的亲情关系，所以从成吉思汗裔孙元世祖忽必烈于元至元八年(宋度宗赵禥咸淳七年，公元1271年)建立大元帝国起，到元顺帝至正二十八年(明太祖朱元璋洪武元年，公元1368年)元朝灭亡，共计九十七年，历经十一个皇帝执政。而这十一个皇帝的皇后，多为弘吉剌氏，在《剌氏家谱》中所指的大元皇后红甲剌氏，即指这十一个皇后，其中也包括成吉思汗的母亲、妻子以及儿孙之媳等人。按照清朝年间所撰的《介休县志》的记载，剌氏的高祖剌子成曾在山西介休任知县，为介休剌氏家族的第一代，至今已发展到第二十四代。
⑵.蒙古族外剌氏，蒙语为