解开四川越西大耿小耿之迷

老爷子

解开四川越西大耿小耿之迷

  
  公元1683年（清康熙二十一年）三藩平定，耿氏满门遭受株连。时任镇南将军的耿昭忠随移民千里迢迢辗转从河北经河南、陕西入四川，行程万余里，来到四川越西举目无亲，偶感风寒，病卧于南丝路石锣对石鼓路边，暂作将息，被一郭姓老人邀至家中调治，数日病愈。时郭姓老人一女新寡回娘家——调养身心，经人说合，也为女儿终身归宿，又见耿昭忠龙眉大眼一副国字形方脸，肩阔腰圆，实不知是有根底的虎门之子，便满心欢喜招亲为婿。为数年郭氏育儿女多因痧麻痘症夭折，幸存一男耿畅，二女（名不详），郭氏不幸夭折续弦王氏生子耿靖。耿畅、耿靖长大成人，耿畅与冯氏联姻生四子，三女，耿靖与王氏联姻历生四子后来八子长成（称耿氏前八房），多与冯姓郭姓联姻，因耿、郭、冯三姓互为姻亲延革至今三百余年。

  耿昭忠在河东安家之后凭其一身本事，聪明能干不数年经营碾磨、油房、置办田产，成了本地一大富户。百年归天之后，两兄弟为争财产发生诉讼，于清雍正十三年经通判审案。两兄弟在大堂上对案呈诉时，因长男耿畅为大妈所生之子又是大哥，通判拍案称“大耿从实呈述”，接着又拍案称（次男小妈所生之子又是弟弟）“小耿从实呈述”。述后通判宣判：“本是同根生，相煎何太急，都是同父异母何分大妈、小妈，所有干田水田一并财产大耿小耿各分一半退堂”。从此通判之言代代相传，耿畅后代叫大耿，耿靖后代叫小耿，后来误传出很多不利团结的说法。又被其他姓氏故意从中挑起本族矛盾，各立儿孙排行。耿畅后代后来在峨眉，耿氏宗族处寻来排行“荣登开世泽，道学茂辉光，玉妆修为正，祈新作永昌”，耿靖后代自立排行：“启开文仁富，德玉万世兴”，开字辈和玉字辈都在耿畅后代同辈人之前。于是两家矛盾为排行争论再度划分起大耿小耿，百余年来特别是解放前争论不休，成为分裂耿氏宗族的一大谬误。耿字只有一个，都是一脉相承，无论在妈小妈所生后代，在四川越西凡姓耿者都是一个启祖，耿昭忠之后。分大耿小耿者都是分裂耿氏家族的罪人，都是祖宗的不孝之徒。望此谱能澄清谬误，让耿氏宗族和睦团结，在祖国民族大家庭联产承包责任制奋发图强，永远延革兴旺发达。

  上城门“木香花红坟墓地”惟一耿母陶氏女墓志铭按子孙排行确认系耿靖夫人。证实大耿小耿均系同父异母亲兄弟，此女墓，前后左右均为祖宗及妯娌坟墓所在地，墓碑毁于70年代，现只留坟堆，幸存这一块女墓碑，对耿氏族谱研究有一定的历史价值。

  九十老人耿太明口述，耿道君整理