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黔阳县易氏，自宋朝侨居以来，代有能人。对湘西的经济开发、教育发展、文化建设、军事组织均有不可磨灭的贡献。子孙散居黔阳县的太平、龙田、雪峰、洗马、塘湾、深渡等乡镇，而以洗马古楼坪一支最为繁盛，人才辈出。在溆浦龙潭、辰溪黄溪口、靖州江口也有许多子孙。另外，在邵阳、武冈亦迁去一部分。
洗马古楼坪有三座易氏祠堂，供奉有黔阳县易氏历代祖先牌位。其中，嘉庆十五年进士易良俶、左宗棠幕僚易孔昭二人有专章介绍。在古楼坪前有一小溪，上有风雨桥一座，名曰“接龙亭”，系资水上游第一亭。隔溪有一学校，即古之永兴寺、文武宫。寺宫建筑为学校占用后，格局全变，古迹无存。旧有树木，亦毁。古时此地人文荟萃，如今鲜有闻者。
易氏祠堂匾额
易含章匾：
乾隆辛酉科举人、乾隆壬戌科进士、甲乙连捷
易良俶匾：
嘉庆庚午科解元、嘉庆辛未科进士、甲乙连捷
易孔昭匾：
咸丰辛酉科选拔（拔贡）
易含章额：
太常寺典簿、留奉补用奉天盘山托尼府、入祀节孝祠
易良俶额：
诰授奉直大夫、诰封朝议大夫、入祀昭忠祠
易孔昭额：
清军府甘肃安肃兵备道、花翎二品顶戴、钦加盐运使衔、赐奖武银牌，例授资政大夫、赠内阁学士衔
易氏祠堂对联
五世其昌，三公已兆留胜迹；
万才必大，一邑有光振家声。
先哲杰出万人，旗鼓倚山祥凤趾；
后昆芳留百世，狮象傍水化龙鳞。
神器肃明庭，思千年礼乐，只在孝德；
薰风绕画堂，想万般追怀，惟有忠勋。
祖德垂东晋，观易水浩瀚，一江九派源流远；
宗庙冠南楚，看古潭灵秀，千秋万代世泽长。
中宪大夫易子彬
易子彬（1153—1233）,字适中，宋绍兴二十三年癸酉正月初一日午时生。原居江西吉安府太和县。
庆元二年（1196）丙辰四十三岁中进士，官大理寺，诰授中宪大夫。为官清廉，爱民如子。
嘉定十七年（1224）甲申七十一岁致仕归，游沅州，赏此地山水雄秀，寓居焉。易子彬原配黄老恭人谢世，葬于江西桥团鱼形，留下一子易祖英。
宝庆三年（1227）丁亥南下黔阳。由于易子彬一家喜爱沿途山水之秀，便在安江对河龙田定居下来，子孙单独立派。是太原郡迁黔阳易氏的始祖。
过了六年，绍定六年（1233）癸巳五月二十一日午时殁。安葬于龙田瓦窑坡灵龟炼珠形。
侧配贺老恭人卒后,亦葬龙田与易子彬合冢。留下四子：易祖雄、易祖豪、易祖杰、易祖高。后来易祖雄徙居武冈五王洞明月堂，易祖豪徙居靖州江口，易祖杰分居子五里(后徙四川)，易祖高迁居辰溪黄溪口大坡脚,只有易祖英留居龙田。
黔阳宿儒易祖英
易祖英（1185—1247），宋淳熙十二年乙巳二月初二日寅时生。
绍定元年（1228）戊子，於靖州鹤山书院从魏了翁学习理学。
端平二年（1235）乙未，遇真德秀，知贡举，授优贡生。
淳祐七年（1247）丁未十月十二日子时殁。是宋朝黔阳宿儒，得魏了翁、真德秀二公真传。
易祖英是留在黔阳易氏的唯一祖先，因龙田地畏天旱,也曾徙居溆浦龙潭贵竹园(今叶家庄)，并在贵竹园购置田产基地，建立了一个较富裕的家庭。
生三子：易国宝、易国瑞、易国器。个个都很贤孝。易祖英原配卢老儒人去世后，葬于屋后象形。后来由于当地苛捐杂税浩繁，易祖英又把全家搬回黔阳县子五里(今雪峰)桐溪居住，请人耕理贵竹园田产，把贵竹园改名为“易家庄”。
易祖英谢世后，易国宝、易国瑞、易国器同其子孙迁居本里梅田老屋，再由梅田老屋分居杜家坪、曹家寨、袁家塘、古楼坪、九家湾等地。由于先祖发祥于太和县所以把本里改为“太平乡”。
易祖英后裔
易国宝、易国瑞、易国器三公自卜居本土以后,子孙很发达。易国宝所生五子：易廷兰、 易廷惠、易廷芝、易廷芬、易廷芳；易国瑞所生二子: 易廷忠、易廷孝；易国器也生二子：易廷弟、易廷信，与易祖高孙易廷华并列十户，分别编为十甲: 易廷兰属三甲,居梅田,子孙迁居甘田冲、衙里、中段等地；易廷惠属二甲，分居杜家坪，子孙徙外；易廷芝属四甲，分居曹家寨，子孙迁居白竹山、墨池潭等地；易廷芬属十甲，分居袁家塘，子孙迁居下木兰溪、花岩、界脚等地；易廷芳属一甲，分居古楼坪，子孙散居楼背后、沙溪、深渡、陈家以及子五里各地；易廷忠属八甲，分居八甲田，子孙徙川；易廷孝属九甲，分居九家湾，子孙分迁子五里桐溪、茅坪等地；易廷弟属五甲，迁居小坪。后来易廷弟、易廷信二公子孙俱迁邵阳、武冈；易廷华公早年随父徙居辰溪，不列甲次。所以旧谱上有“十户九易”的说法。
嘉庆解元易含章
易含章，黔阳洗马潭人。
嘉庆六年（1801）辛酉科举人，举湖南乡试第一，中解元。
嘉庆七年（1802）壬戌科吴廷琛榜进士及第。授江苏元和县知县。
任太常寺典簿、留奉补用奉天盘山托尼府。卒后入祀节孝祠。
邓州知州易良俶
易良俶（1778—1849），字戴南，号屏山，生乾隆四十三年五月初十日。黔阳洗马潭人。
青年时期曾於沅州明山书院从严如煜学习，后入长沙岳麓书院习举子业。
清嘉庆十五年（1810）庚午，举湖南乡试第一，中解元。
嘉庆十六年（1811）辛未，登进士第，任河南卢氏县知县。
嘉庆二十五年（1820），考取咸安官教习，辅太子读书，教育皇家子侄多年。
道光四年（1824），调任孟县知县。任孟县知县时，教发沿江岸植树扩堤，防治水患，并劝发仿制筒车车水灌田。
道光七年（1827），升任河南邓州知州。
道光十年（1830），继调直隶光州。易良俶任州县时，正值英、法帝国主义侵略中国，清廷政治腐败，人民生活困难不堪。他一面上《平夷条议》，一面采取利民措施，发展生产。
道光十三年（1833），以母亲老秘乞养归里，诰授奉直大夫，晋封朝议大夫。
道光二十九年（1849）己酉七月二十五日病逝，终年七十一岁。
咸丰年间入祀乡祠。
易良俶辞官回里后，受聘于龙标书院讲学，四方慕名求教者甚多。易良俶书法苍劲道健，著作亦多。易氏家谱记载，著有《春秋撮要》、《三礼考》、《草木山海切要》、《大学中庸讲义》、《乡党考》、《中州风俗说》、《孟县水道图说》等书。
内阁学士易孔昭
易孔昭（1835—1896），字仲潜，子彬公二十二代孙，黔阳县洗马潭人。
咸丰十一年（1861）辛酉拔贡，镶黄旗官学汉教习。时太平天国定都南京，曾国藩奉命镇压，屯军安徽。易孔昭前往安徽见曾国藩，提出镇压太平天国的《平贼方略》。曾国藩命令易孔昭在杨岳斌水师营办理章奏兼管营务。其时，曾国荃统陆军驻南京雨花台、杨岳斌水师守乌江。易孔昭又提出《水陆合攻策》，夺取九洑洲，由此得到曾国藩的赏识，派回湖南招募湘军。易孔昭回家乡后，从溆浦、黔阳二县募集兵员四个营，开往南京，进驻孝陵卫。
同治三年（1864），易孔昭率部攻入南京，生俘太平天国章王林绍章，并亲自挥刀将林绍章杀死，又掠得一批文物财宝运回黔阳。事定叙绩，易孔昭以知县选用，加同知衔。易孔昭因非仕途出身，铨叙受到影响。
同治六年（1867），应顺天乡试，未中。遂辞归黔阳县，重操举子业。
同治九年（1870），又应湖南乡试，仍未中。适关陇少数民族起义，清廷派左宗棠前往镇压，调易孔昭办甘南支应局，兼理南路粮饷器械。
同治十二年（1873），易孔昭以知府留甘候用。不久，易孔昭父死归里。后易孔昭又随左宗棠出关继续办理粮秣饷械。保二品顶戴花翎盐运使衔，授新疆阿克苏办事大臣，署甘肃巩秦阶道。易孔昭承左宗棠授意，献《平定关陇纪略》，署甘肃安肃兵备道，赐奖武银牌，例授资政大夫。
光绪九年（1883），易孔昭母死，扶柩归里。
光绪十年（1884），中法战争爆发，易孔昭又奉调赴闽。后因清廷屈膝求和而罢兵。易孔昭两次守服未终，请准归里。
光绪二十一年（1895），易孔昭服满赴陇，接办厘务。不久后，又调署安肃兵备道。
光绪二十二年（1896），因病归里就医，抵新路河，病死，时年六十一岁。
著有《平贼方略》、《水陆合攻策》、《平定关陇纪略》、《石芝精舍诗集》等。
宣统三年（1911）辛亥朱文批交部议，例赠内阁学士衔。
花鸟画家易图境
易图境（1922— ），字森庭，黔阳洗马人。民国十年五月生。现为湖南怀化学院教授，湖南师范大学艺术学院、湘潭师范学院、中南大学客座教授。湖南书画研究院特聘画师，湖南九歌书画研究会会长。
易图境从事国画研究创作六十多年，其写意花鸟笔墨厚重质朴，富有野趣，尤其在近年的绘画创作中，大胆尝试用浓烈的色彩来表现对象，提出“色彩当随时代”，成功的走出了自己独特的艺术道路，创造了崇高壮美的焦墨重彩画风。
当代名家黄永玉、汤文选、李世南、陈白一、钟增亚诸先生对易图境的探索给予高度评价。作品多次入选全国大展并选送到新加坡、美国、日本等十几个国家和香港、澳门、台湾地区展出。不少作品被美术馆、博物馆、纪念馆以及中外名人收藏，其艺术传略载入《中国美术家人名大辞典》、《当代画家大辞典》、《中国新闻人物》等专业辞典。
2004年4月28日，八十四岁高龄的花鸟画家易图境先生作品观摩展暨学术研讨会在北京来德艺术中心隆重举行。程大利、孙克、贾方舟、孙志钧、何首巫、老甲、岳黔山、任惠中等美术界知名人士出席了观摩会。会中对易老先生之写意花鸟作品给予了高度的评价。
古楼坪永兴寺
永兴寺，在今洗马古楼坪，现为学校占据。旧时寺院绀宇宏敞，古木参天。寺左有甘泉，供千家饮用。岁旱，则源愈濬。寺前有溪，乃资水之上游。上有亭，名曰：“接龙”，供人避雨乘凉，互话桑麻。寺右及隔溪，有三座易氏祠堂，供奉有黔阳县易氏历代祖先牌位。其中，嘉庆十五年进士易良俶、左宗棠幕僚易孔昭二人有专章介绍。
溆浦谌景星《秋日游永兴寺》诗云：
廿年泥雪半尘寰，一片浮云任往还。
消歇壮心惊白发，摩娑老眼对青山。
晚风斜照蝉声急，修竹长松鹤梦闲。
梁杜吟成尚坚志，几人投袖济时艰。
接龙亭记
接龙古亭建于明末，阅四百年之沧桑，临江水之悠悠，伟然旧貌，与世才存。此古楼坪之故筑，资水溯源第一亭也。
相传建亭之日，大雨如倾，众皆避雨。雨后视之，亭宇修成，借鬼斧神工，乃仙人所造。观其经数百年之变迁，或当山洪爆涨、江流横溢，而古亭安竴如故，未损其毫发，由此可信。
凭栏极目远望，雪峰之天险东倚，芙蓉为屏障，山峦秀美，土沃民殷，行人络绎不绝。暑月夏日炎炎，或值秋高气爽，绿树荫浓，亭无虚席。清风习习，水光倒影，则有心旷神怡、陶然自适之感。邻友常聚，高谈纵横。长日苦短，乐而忘归。
昔时，亭侧有文武宫、永兴寺及古树数十株，今已荡然无存。狮、象二山，一水之隔，亭连左右。因此，前人以“接龙亭”名焉。
今岁乙亥复修，谨撰记。并列举募捐名次，书之壁端，以存永久。 |
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