《曲阜孔府档案史料选编》前言

盛世华章

《曲阜孔府档案史料选编》前言  《曲阜孔府档案史料选编》前言

杨向奎



山东曲阜是孔子的故乡，也是孔子的后裔聚居的地方。历代封建王朝，为了巩固他们的封建专制制度，都利用儒家学说作为思想统治的工具，对孔子格外尊崇，对孔子的后裔也是“恩渥备加”，“代增隆重”。汉朝以来孔裔的封号屡改，从封君以至公侯，自北宋开始，孔子的嫡系子孙便被册封为世袭的“衍圣公”，在曲阜城内建有规模宏伟的府第。这个“衍圣公府”，通称孔府，是中国封建社会世袭贵族地主的一个典型。解剖这个典型，对研究中国封建社会，特别是封建社会后期的政治、经济、思想、宗法关系等各个方面，均具有重要意义。

孔府由于其世袭罔替和不随封建王朝的改换而衰落的特殊贵族地位，得以保存了大量的档案资料。现存孔府档案主要是清代档案，明代以前的已经没有了。明代的档案也较少，并且限于后期。民国时期档案为数也不多。这些内容丰富而具体的档案，是剖析孔府的第一手材料。象这样的封建贵族地主的第一手私家档案，在中国为仅有，在全世界也不多见。

这样珍贵的档案资料，在解放前完全被湮没了。在孔府的严密控制下，不为世人所知。解放后，各级党委对这批档案资料十分重视。曲阜县文物管理委员会在国家文物局和省文化局的领导下，在南京档案馆大力协助下，为整理保护这批珍贵档案做了大量工作。留存下来的明清两代孔府档案，总数不下二十万件。解放前，孔府只照“千字文”开头的天、地、玄、黄、宇、宙、洪、荒，粗分大类，别无细目。而且散置各处，任其尘封霉烂。曲阜县文管会根据国家文物局的指示，在国家档案馆的专家指导下，对所有档案进行了系统的整理和妥善的保护，成绩斐然。至一九六五年共整理订成八千九百八十三卷（近年来又继续整理，已达九千余卷），并全部归类编号，上架入箱，存用两便。在林彪、“四人帮”横行的日子里，曲阜县文物管理委员会又以对国家文物高度负责的精神，顶住压力，为国家保全了这批珍贵档案。

把这些档案用于历史研究工作，开始于一九六二年。先是原哲学社会科学部（现中国社会科学院）历史研究所，抄录了一些档案资料，做过专题研究。随后，历史研究所与曲阜县文物管理委员会、曲阜师范学院历史系合作，选录了大批孔府档案（主要是明档和一八四0年以前的清档），并初步完成分类、断句、逐件拟题等工作；再后，山东大学历史系与曲阜县文物管理委员会合作，选录了一批近现代档案资料；最后，曲阜县文物管理委员会又整理抄录出孔府档案全宗目录索引。一九七八年，在中共山东省委宣传部的领导下，由山东省社会科学研究所、曲阜县文物管理委员会、中国社会科学院历史研究所、山东大学、曲阜师范学院、山东省文化局、山东省出版局等有关单位组成了曲阜孔府档案史料编辑委员会，组织各单位专业人员成立编辑部，对上述选抄的档案资料进行统一校点，进一步加工整理，形成了这部《曲阜孔府档案史料选编》，由齐鲁书社正式出版。

根据这些档案资料的内容，我们在下面对这个世袭贵族地主做一个概略的介绍，由此可以看出对中国封建社会任何其他贵族的研究，都不能象对孔府的研究这样具体而微；这就有力地说明了孔府档案的重大的史料价值。

从现存的档案资料中，我们可以看到孔府拥有大量的土地，自北宋以后，并不断增加。其土地分称祀田（或称祭田）、学田和例地。来源大致有三种：一种是钦赐官拨的；一种是用价契购买的；一种是捐献的。祀田、学田是钦赐官拨的土地，其中一小部分来自捐献。据有些记载说，例地是自置田产；但也有来历不明的。

钦赐田地，始于汉代，代有增给。档案中有这样的记载：“衍圣公田土之制，由汉及宋，时赐时替。自大中祥符间，始有祀田，沿及金、元，代有增给。明洪武时定给祭田二千大顷（一大顷三官顷），岁收其租入，以供庙祀。余悉为衍圣公廪禄。……永乐五年二月，又赐赡庙田七十三大顷。正统四年八月，户部奏存佃户五百户，凑户人两千丁，专以办纳粮粒，以供祭祀。”另外还赐给了尼山书院祀田、四氏学学田，加上庙基、林地以及孔府自置田产，约有土地二千二百多大顷，折合官亩七千余顷。在明朝，这可算得上是显赫的贵族大地主了。