孔子、老子不是 强国“药方”（李零）

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孔子、老子不是 强国“药方”【李零】  他说，传统文化热是20世纪80年代后期，特别是1989年后由几个名气很大的老先生带头，有一帮靠儒家吃饭的人煽起来的。传统文化救世说等等一时热起来，这股风是从我国港台和美籍华裔学者那儿来的，主要是迎合了中国国内的保守情绪。

在谈到两本新书时，李零说《去圣乃得真孔子》这本书的题目是强调“去圣”，另一本是强调低调。“我平常说人往高处走，水往低处流，但是老子教导我们人要学水，人要往低处走。”

他解释说，先说“去圣”，孔子理解的圣人和后人理解的圣人不一样，这是根本问题，我对这个问题做了详细的考证。“去圣”是去伪，去汉代、宋代、后人的伪，求真是求先前的孔子，有文献依据的孔子，这是学术研究、历史研究，不是开药方。他说，《老子》的特点有两个，一是喜欢刨根问底，二是喜欢打比方，《老子》贵柔、贵弱，现在中国在做大国梦，老子的话是让大家明白，大国应该居下游。

李零认为，《老子》、《论语》都是属于人文学术，这种人文学术都不是直接对应于我们实用的需求。如果要把《老子》、《论语》当作治天下的方法，照着它治国用兵，这不但对自己是误用对国家也危害不