“知无不言、言无不尽”是不是孔子说的？

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“知无不言、言无不尽”是不是孔子说的？  “知无不言、言无不尽”是不是孔子说的？

我网上看过“知无不言，言无不尽”此词目出处为：宋·苏洵《衡论·远虑》：“知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏。”

而我又看过一本书上言此句与孔子牵上了关系，扫《论语》一遍，未发现此句，故出此疑问。

引自《众神的起源》李世珍著P193-194
孔子一直以知无不言、言无不尽告诫他的弟子。孔子不仅是这么说的，而且是这么做的。所以，他周游列国，苦口婆心，把自己想说的和有的可说的都告诉了所到之国的君主。效果如何就不得而知了。然而正在言与不言的问题上，孔子与老了交换过意见。

孔子第一次拜见老子的时候，正是他刚参观了太庙以后。在参观太庙的时候，孔子问了身边接待人员数不清的问题，留下了“每事问”的美谈。可是，即使如此。孔子还是有一个问题没搞清楚。孔子在太庙的台阶前。看见了一个名叫“三缄其口”的金人，金人的背后还有两句铭文：无多言，多言多败。无多事，多事多患。这两句铭文的字面意思以及金人名字的字面含义，孔子当然是知道的，问题是，为什么人不能多言，也不能多事？

老子回答说，很多人自以为自己聪明，自以为自己深刻，在每件事上都要发表自己的看法，对每个人都要评议人家的长短，这种人其实是要遭遇失败的。因为好比枪达出头鸟、出头的椽子先烂一样，一个人话说多了，总比那保持沉默的人更容易被人挑出漏洞和毛病。同样，干事干得越多的人，就越容易出错。所以，往往是大智若愚，大富若贫，不言比言更有智慧。

孔子听了老子的这番话，开始若有所思。