侯方域与《四忆堂诗集》

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侯方域与《四忆堂诗集》  侯方域与《四忆堂诗集》?
自明末天启（1621）至清顺治朝（1644—1662），是我国历史上极为动荡不安的时期之一。明代统治集团内部勾心斗角，互相倾轧；奸宦魏忠贤一手遮天，培植党羽，专权朝政，并大兴“党人狱”大量捕杀东林党人，对人民搜刮无度，以致政局动荡，举国惶恐，社会混乱，民不聊生；企图挽救明朝灭亡而又倒行逆施的崇祯皇帝也无力回天了。顺治元年（1644）“贼犯京师，京营兵溃”（《明史?庄烈帝本纪》），3月18日李自成农民起义军攻入北京城，敲响了腐朽没落的明王朝的丧钟。“甲申”、“乙酉”之变，使民族斗争更为白热化，大批忠臣义士、民族志士因不向清朝称臣或慷慨殉国，或归隐林泉，或坚持斗争到最后。侯方域正是生活在这样一个改朝换代、外忧内患、烽燧四起、动荡不安的时代漩涡之中。
　　??侯方域（1618—1654），字朝宗，河南商丘县人。先世大梁人，远祖成戍籍，后为归德（今河南商丘一带）。曾祖侯玑明赠太常卿，兵部右侍郎；祖父侯执蒲明戊戌进士，官太常寺卿；父侯恂明丙辰进士，官户部尚书，因忤阉党被朝中权臣谄害几度下狱；叔父侯恪官祭酒，能诗；仲兄侯方夏于崇祯六年（1633）举河南乡试第二人，顺治三年（1646）进士。先辈几代都交好东林，力反阉党。侯方域就是出生在这样一个几代官爵显赫、知书识礼、以博取功名光宗耀祖的士族家庭之中。他参加“复社”反对宦官魏忠贤之余孽，与桐城方以智、宜兴陈贞慧、如皋冒襄齐名，称“四公子”；古文与魏禧、汪琬齐名，并称“清初古文三大家”。他的诗文在明末产生了重要的影响，为社会各界人士所瞩目。
　　?少年的侯方域天姿颖悟，勤奋好学，尝拜上虞人倪元璐（侯恂同僚）为师，受到倪在作文方面的指导。当时正逢大江南北社事大盛，继应社之后，张溥以继东林为己任集郡中名士创办复社，议论朝政；陈子龙、夏允彝组织几社，与复社相呼应。于是“中州（河南）名彦翕然与应、复两社相唱酬，梁园数子也。”（计东语）这对少年的侯方域的思想产生了一定的影响。侯方域十五岁始应童子试，开始学作文，文章受到金沙举人蒋鸣玉的赞许。十六岁娶东平太守常维翰的三女儿为妻，同年跟随父亲侯恂宦游京师，习知朝中事，目睹朝野混乱局面，慨然叹道：“天下且乱，所见卿大夫殊无足以佐中兴者，其殆不救乎！”（贾开宗《侯方域本传》）大有匡时济世的抱负。十七岁与吴伟业、陈子龙、夏允彝、彭宾等交游，并与陈子龙论诗于京邸。当农民起义军攻陷凤阳，焚烧陵宫时，他愤怒地写了《宿州》、《妖彗》等诗篇，开始用诗歌记录战乱给人民带来的灾难。这段时间还创作了《王嫱故里》、《居庸关》、《过易水黄金台》等诗篇。
崇祯十二年（1639），是侯方域生命中很重要的一年。这年二十二岁的他赴南京应试，一举中第三名，但因策文言辞激烈、涉及指责皇帝而被除名。他不为功名受挫所动，反而喜形于色。正如他自己说的：“君子忧夫道之不彰，不忧夫身之不遇。”（《赠徐恭士序》）他是来金陵寻“道”的。就在这时侯方域交上了陈贞慧、吴应箕、李雯、梅朗三等“南中诸名钜”，他们都成为他志同道合、忠贞不渝的朋友。试金陵，登金山，泛秦淮，饮酒悲歌，谈诗论文，极目神州，慷慨评议当世人物，“一时文章、气节、经济之誉，争归朝宗焉。”（胡介祉语）他的友人贾开宗在《侯方域本传》中说：“去游金陵，为一时所引重。尤负气，阮大铖愿与交，不肯往。”又说：“方域豪迈多大略，少本有济世志。尝与吴应箕、夏允彝醉登金山，指评当世人物，临江悲歌。二子以方域比周瑜、王猛。”体现了他不畏权贵、高瞻远瞩的非凡气慨。就在这时，由张溥介绍，侯方域认识了金陵名妓、“秦淮八艳”之一李香。李香的养母（假母）名李贞丽，字淡如，秦淮名妓，有侠气，所交游的都是当时豪杰、尤其与陈贞慧最友善。李香从小受养母影响，略知书礼，爱憎分明，为人有大节，又长得风姿磊落，与众不同，还擅长演唱汤显祖“玉茗堂”《四传奇》剧本，又能弹唱《琵琶记》，曾受到当时学士张溥、吏部尚书夏允彝的极力称赞。刚好这时陈贞慧、吴应箕作《留都防乱揭》抨击魏阉余党阮大铖，阮大铖托人请求侯方域为他开脱，李香及时提醒侯方域：“且以公子之世望，安事阮公？公子读万卷书，所见岂后于妾也？”（《李姬传》）于是侯方域谢绝帮阮大铖，因此与阮阉结仇，以致后来阮几次要置他于死地。侯方域离开金陵时，李香“置酒桃叶渡，歌《琵琶词》以送之。”（《李姬传》）这段美丽的情缘，使他们成了后来孔尚任著名剧曲《桃花扇》的主人翁。