从“卢氏悲壮”看大韩民族

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“那是谁？是记者吗？”
　
这是韩国前总统卢武铉留给世界的最后一句话。
　　5月23日，是一个平常的星期六。韩国人在享受周末的懒觉起床后，立刻被一条爆炸性新闻惊得目瞪口呆，卢武铉当天清晨坠崖不治身亡。警方初步调查得出的结论是，卢武铉之死系自杀。
　　在世界历史中，卸任总统或总理自绝生命的事非常罕见。随着有关细节的披露，人们窥测到卢武铉在生命的最后时刻如何痛苦挣扎，尔后毅然赴死。

中国人都知道“刑不上大夫，礼不下庶人”这句话，我觉得“卢氏悲壮”可理解为“士可杀不可辱”的精神体现。真正的士大夫是知道羞辱的，不需要别人来修理你。从这一点来看，日本武士道自杀现象也不是不可理解的。我国文化里有“好死不如赖活着”的说法，所以我们的民族特性表现比较突出的是韧性，而韩国受中国儒家文化的影响很深，以至于明灭亡后，他们还以自己是儒家正统自居，卢武铉当深受这种观念影响，以死明志，坚持走自己认为正确的路。
贾谊曾说：“廉耻节礼以治君子，故有赐死而亡戮辱，是以黥劓之罪不及大夫。”意思是种种刑罚，非君子所能容忍，不便对于受刑者本人是耻辱，便是对其所处群体也是羞辱，没了脸面，哪来尊严，哪里能行使权力治民呢？所以他主张“闻命则北面再拜，跪而自裁，上不使人捽抑而刑也”。知道结果不妙，自杀得了，当众下狱受刑，那是多没面子的事啊。从卢武铉死后说的最后一句话“那是谁？是记者吗？”可以看出，他选择自杀这种方式实属无奈。据报道称，卢武铉长期追求的目标是清廉。而其多位下属和家人都已卷入弊案，这对他说只能是莫大的讽刺。一面是舆论每天的报道，一面是自身对完美的需求大大超出现实。道德和法律的双重压力下，他已逼上梁山。

从“卢氏悲壮”我们看到的不仅仅是一代总统对生死的独特选择，更是整个民族国民性里的刚烈品质，这是一种血性民族中的高贵灵魂。