【方氏研究】 高岔腊祭 方光禄

中华龙

【方氏研究】 高岔腊祭 方光禄  ???高岔腊祭
方光禄???黄山日报?日期：2004-2-16?
　
　曾与有心了解徽州民俗的文友聊起老家的过年习俗，在我描述了村民“谢神”场景后，友人一惊：莫非这是“腊祭”遗风？经实地踏访，更坚定了当初的判断。　　老家是个叫高岔的小村，位于歙南金川乡。村落被属白际山余脉的两山前后夹峙，一小溪从中蜿蜒而过，西流汇入昌源。全村人口不足５００，与邻近村落多为独姓村一样，全村都姓方。始迁祖方公本大为有“四角方”美誉的歙县望族“贞应方氏”十二派之一?溪派之后，于明末清初离开?溪始迁于此，奠定村基，至今已传至十六世，本正源清。自有村史以来，村民一直以农业为主要经济来源，极少有外出经商者。除偶有外迁他乡者回故里探视外，与外界联系极少。婚姻关系一般不超过半径为１０公里的生存圈。因此，长期相对封闭的状态，使源远流长、以农业生产为背景的民俗事象至今得以留存，而且基本保持原始风貌。腊祭遗风仍存也就显得自然。　　“腊祭”本是原始先民庆贺农业丰收的报酬之礼，是农耕文化的重要节庆。应劭《风俗通》云：“《礼传》：腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也。或曰：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”其起源甚早，《礼记·郊特牲》记载：“伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”《史记·补三皇本纪》也说：“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地”。夏代称腊日祭为“嘉平”，?殷曰“清祀”，周曰“大蜡”，汉代改为“腊”。祭祀的对象凡八：先啬神