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江山柴氏故事,柴慧琳作家 江山故城考（六）——故城水脉３?
文?/?刘毅???
支溪和支溪上的桥
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支溪?又名子川，现俗称鹿溪圳。支溪是江山先民们开凿的一条城防水利人工河。水自鹿溪大东门段引入，沿城郭东面迤逦而北，出北关后一部分归入鹿溪，一部分继续向北直至双塔底入须江。1950年代又在双塔底出口处架了悬空水渠，收溪水继续北行，直至上余灌溉黄金坂。
支溪水除用作生民灌溉洗涤外，古时实际上又是江山古城东面的护城河，两道城门通禄门通宁门都紧贴支溪内侧而建。
支溪上建有许多古桥，用以沟通古城内外，其著名的有：
双溪桥?桥处支溪引水源头不足百米处，现环城南路东头，所谓双溪，指的就是鹿溪和支溪。古桥面石板平铺，1980年代拆除古桥，通了江滨路，新桥命名子川桥。名字古雅，可惜没有叫响。
通津桥?地处通禄门外，俗称通禄门桥。双拱平铺石板桥，桥墩设分水角。原系郑氏宗祠公建，有《造石桥记》。19９0年代通城中路时拆，建了现今的单孔石拱街桥，惜未命名。
钟秀桥?现俗改中秋桥。桥处通禄门和通宁门之间，原是一月洞形单孔石拱桥，桥脊隆起，两头铺石阶，古雅可爱，1980年代塌，里人集资重建了平梁式水泥桥，古桥的风韵荡然无存。
宾日桥?现称通宁桥，因处通宁门。此桥是现支溪上仅存的一座古桥了。两孔，中设分水尖角桥墩。上平铺青石板，近年抹了水泥面，由于建设，桥头路面抬高，桥面反而低降路下了。
瞻沛桥?古桥在1980年代拓中山路东段时拆除，现溪面大面积地覆盖了水泥板，建了街边绿地，上面通了中山路。古桥以东百步（电影院址）旧是江山刘氏宗祠，此桥为刘祠公建，刘氏出自彭城丰沛，刘邦未帝时称为沛公，故名桥曰“瞻沛桥”。此桥建于明万历年间，刘祠代有修缮记载。
青霄桥?在北关路，桥在建鹿溪北路时折。小桥很美很古，康熙和同治两志都记。桥形类钟秀桥。现在的北关路上，已不见桥，而是大面积的盖溪路面，古桥的雅致已不复存在了。
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西山三泉
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梅泉。又名梅花泉，在目连洞下方。元代学者周丙吉隐居讲学于此，喜梅，曾手栽梅树于泉之侧，乃因之命泉。1936年，邑人曾疏滩砌石，分上中下三池，一池汲饮，二池涤裳，三池浇溉，今池犹在。次年又建“梅泉亭”，并书联云：“鹿水答应风乍定，敖峰泻影月初斜”，上池北边池侧，嵌一石上书刻“梅泉”两字，昔无纪年署名。民国里人何镛撰有《梅泉碑记》，勒碑池旁。梅泉之水顺山下注，迤逦至昔通贤门入城，分前后圳沿大街流入县河。
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梅花泉
宋俊
佳泉忌俗名，金砂与玉屑。
惟兹乱石中，点占霏霏雪。
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也有菊花潭，饮之能却老。
何如萼绿华，至今颜色好。
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山也不在高，水也不在深。
但有幽人至，三叠写琴心。
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俯首看行云，乃见须眉绿。
细嚼无点埃，时时手一掬。
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梅泉碑记
民国·何镛
敖峰之麓，有水一泓，虽樵夫牧子皆知梅泉也。然问其泉何以梅称？则皆惘然。或者曰：“泉有清香气味似梅，故称为梅泉。”此皆传闻之词也。考之，元吴澄记周公丙吉，承先人庆公之意，隐居讲学于泉侧，种梅数十本，斯梅泉之称遂相传于不朽。惜乎丙吉距今六百余年矣，夕阳衰草古迹无存，不胜麦秀黍离之感。县长周心万揽胜至此，以谓吾宗族之遗徽，不可任其湮没而无以整理之，遂饬工浚泉砌石成池，名之曰“疏影”，取疏影横斜之意。他日种梅成林，顿复丙吉公旧观，年代虽遥，性情若接，是亦丙吉公呵护之灵有致之也！夫孤山之梅属之，林和靖罗浮之梦属之，赵师雄泉之梅属之，周姓一家不诚为千古佳话乎！民国二十有五年七月
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雪泉。本称薛家泉，位于梅泉北一里。据薛氏家谱载，宋端平年间（1234）江苏人薛开文，任衢州训导，与其子同游江郎山，见江山山清水秀，民风淳美，便定居于西山之麓，引泉建园林，因名薛家泉。后出让于王姓，遂谐音改“雪泉”。雪泉之水，源自一天然石穴，水出如注，汩汩有声，其水量为西山三泉之冠，其水清冽无比，冬暖夏凉。旧有王朴枕园，引雪泉之水入园林，点缀亭榭成幽胜。泉池左侧立两碑，碑高盈丈。一碑上大书“雪泉”两字，字大盈尺，下有碗口大碑文数行，系民国十九年县长陈鼎新立，碑文大抵说须、梅两泉均有刻石，此泉独无，恐岁久湮没，故立碑以志云云。另一碑乃邑人北大教授毛常所撰《修浚雪泉记》。先后两碑，虽历经沧桑，现仍完好。泉水下注，入昔通兴门，注入西塘，然后沿十八曲巷水圳流入古县河。
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