拼凑聊斋——狼妇黎氏

王木生

聊斋中有一位名为谢中条的，佻达无行。三十余丧妻，在山路上遇见一女子黎氏,勾搭并与其野合，事毕相爱遂携其归家。一个月后，适以公事出，遂将二子一女托附于此女，反关大门而去。及归，寝室中一巨狼冲门跃出，几惊绝。入视，子女皆无，鲜血殷地，惟三头存焉。返身追狼，已不知所之矣。 对谢中条来说，他与黎氏的苟合可算是再婚，是以谢中条出门时会将二子一女托附于黎氏。而事实上二人一开始踏入婚姻围城时，就已各怀心思。只是谢中条思淫之意较为外露，而黎氏食人之心却相当隐蔽。 黎氏是一位极具心机的女子，她深知谢中条好色本性，故刻意于荒郊野外与其同行，由于深黯好色之徒的心理，故其对谢生轻薄的调戏并不急于投怀送抱，谢生“牵挽而行，更不休止”，黎氏被拽得“步履跌蹶，困窘无计”，无奈说：“缓我，当相就而。”似乎是不得已而将就。 有了肌肤之亲后，黎氏便展开温柔的骗术，自云孤苦无依，最终引得谢中条轻率的求婚：“我亦鳏也，能相从乎？”于是黎氏顺利的登堂入室。而其入室后，为麻痹谢生，“妇便操作，兼为儿女补缀，辛勤甚至。”使得谢生放心地将稚儿交于她，外出公干。 综观这个故事，主角的婚姻并不是因为所谓的爱情。作为狼妇，吃人为其本性，食谢生之子即为其目的，它实现目的的手段便是利用了谢中条好色的弱点。 即使很精明的男子也常会在女色的引诱下变得愚蠢，而愚蠢的原因正是好色。所以一个男子要想聪明些，还是得学会抑情制欲，以免被那些别有用心的所谓另类女子所诱惑。 异史氏曰：“士则无行，报亦惨矣。再娶者，皆引狼入室耳；况将于野合逃窜中求贤妇哉！”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 发布时间：2006-2-14