第三章 白朴和马致远

暨慧宜

第一节白朴和《梧桐雨》
　　白朴（ 1226 —— 1306
以后），初名恒，字仁甫，一字太素，号兰谷。祖籍山西隩州（今河曲县南），后迁居河北真定（今正定县）。出身仕宦之家，其父白华，曾任金朝枢密院经历官，也是著名文士，与元好问是好朋友。
　　白朴出生时，金朝已经在南宋和蒙古的两面夹击下处于岌岌可危的状态。白朴八岁时，金为蒙古所灭。他幼年便经历颠沛流离生活，母亲也死于战乱中。白朴长大后，家世沦落，郁郁不欢，决心不出仕做官。他屡次谢绝元朝政府的征召，“玩世滑稽”、“放浪形骸”（王博文《天籁集序》），飘泊大江南北十五年之久，五十五岁时定居金陵。白朴出身于具有浓厚文学气氛的家庭，少年时又随著名诗人元好问学习诗词、古文，因而他的文化修养很高，诗词、散曲和杂剧均名擅一时。在他的诗词、散曲中，常表现出故国之思、沧桑之感、身世之悲，情调凄凉低沉。
白朴是元代前期著名的杂剧作家，他是“元曲四大家”之一。
周德清将白朴、关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲四大作家
（一说为关汉卿、马致远、王实甫和白朴）。平生创作杂剧十六种，现存《梧桐雨》、《墙头马上》、《东墙记》三种。后一种有人疑非白朴所著。
　　《墙头马上》是他的代表作之一，这是元杂剧的“四大爱情剧”之一（另三种为关汉卿《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》）。这是一部具有浓郁喜剧色彩的爱情戏，全名为《裴少俊墙头马上》。剧本的主要情节，玉簪为针，银瓶汲水，是根据唐代白居易的诗歌《井底引银瓶》铺衍而成，但主题完全与白居易原诗中不同，从“止淫奔”变成了“赞淫奔”，变为对自由爱情的大胆肯定。写洛阳总管李世杰的女儿李千金，在自家花园墙头看到骑在马上的裴尚书之子裴少俊。二人一见钟情，李千金后来随裴少俊私奔，在裴家后花园暗住了七年，生下了一儿一女。裴尚书发觉后，逼迫裴少俊休了她。后来裴少俊中了状元，以母子之情打动李千金，夫妇才得以团聚。女主人公李千金的性格非常有特色，她以“天赐因缘”、“这姻缘也是天赐的”为理由，主动、勇敢地追求自己的理想爱情，反抗封建礼教，直至最后胜利。
　　《梧桐雨》是他的另一名作，是一部宫廷爱情悲剧，全名为《唐明皇秋夜梧桐雨》。是描写唐明皇、杨贵妃两人爱情故事的历史剧，以浓郁的抒情性、醇厚的诗味和文辞的华美著称。这一剧本取材于唐代陈鸿的传奇小说《长恨歌传》和白居易的诗歌《长恨歌》，题目取名也来自其中诗句“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”。《梧桐雨》为末本戏，正末为李隆基。
　　全剧四折，第一折，写李隆基不问是非，竟给丧师失地的番将安禄山加官进爵，让他镇守边境。写杨贵妃对与她有暧昧关系的“义子”安禄山的思念，在李、杨爱情关系上抹上了一道不光彩的、有着潜在危险的阴影。第二折写安禄山为夺江山、迎娶杨贵妃而造反，而李隆基却不理朝政，只命使臣进荔枝，让杨贵妃金盘跳舞。在他淫乐无度时，安禄山攻下潼关，直逼长安，李隆基被迫带着杨贵妃逃往四川。第三折写马嵬兵变，士兵刀砍杨国忠、马踏杨贵妃。第四折写已经退位的太上皇李隆基沦为孤家寡人，一人独居于西宫，孤独愁闷地思念杨贵妃。
　　剧本第四折描写唐明皇在“秋夜梧桐雨”的环境下思念杨贵妃，心理刻画细致入微，人物的悲凉心境与戏剧氛围协调一致，用雨打梧桐叶的实写引出“雨滴人心碎”的虚写，既切合人物的精神风貌又富有诗意，是元人杂剧中场面描写中的上品。如
　　［三煞］润濛濛杨柳雨，凄凄院宇侵帘幕；细丝丝梅子雨，装点江干满楼阁；杏花雨红湿阑，梨花雨玉容寂寞；荷花雨翠盖翩翻，豆花雨绿叶萧条。都不似你惊魂破梦，助恨添愁，彻夜连宵。莫不是水仙弄娇，蘸杨柳洒风飘。
　　（这一折颇讲究词采，长于比喻和铺陈描写，煞尾三支曲子摹写各种雨声，

全用比喻，叠玉连珠，以物托思，声情并茂。还运用了叠字、排比、对偶。其用词之精美，铺陈之赡富，联想之深广，皆充分体现了白朴的曲词“风骨磊石鬼，词源滂沛”的特色。）
?/P>





第二节马致远和《汉宫秋》
一、马致远的生平
马致远（ 1250 ？— 1321
？），字千里，号东篱，以示效陶渊明之意，大都（今北京）人。他早年追求过功名，当过江浙行省务官，晚年则淡薄名利，过着隐居生活。他是久负盛名的元杂剧作家，有“战文场，曲状元”的美称
( 贾仲明 [ 凌波佩 ] 吊词 )
，前人对他极为推崇。明人朱权《太和正音谱》把他列为元杂剧诸家之首，臧懋循《元人百种曲》将其《汉宫秋》列为第一篇，近人王国维称他如唐诗之李义山，宋词之欧阳修，都说明了马致远对后世的影响。
二、马致远的剧作
马致远一生作剧十五种，现存七种，即《汉宫秋》、《荐福碑》、《青衫泪》、《任风子》、《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《黄粱梦》。他的剧作，取材广泛，但思想倾向复杂，成就高下不一。既有在思想上、艺术上都有相当深度的优秀剧作《汉宫秋》，也有反映元代知识分子落拓不遇，贫寒潦倒，连拓荐福碑文以售之谋生时，也都遭雷神半夜击碎的不幸遭遇的剧本《荐福碑》，《青衫泪》（写白居易与歌妓裴兴奴的爱情故事）。更有热衷于宣传道家思想，宣传求道登仙的神仙道化剧《任风子》、《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《黄粱梦》等，这是因为他受到道教尤其是金元时兴盛的由王喆创立的全真教的影响。他的“神仙道化剧”在元杂剧创作中形成一种倾向，产生了不良影响，人称马致远是“万花丛中马神仙”。马致远剧作以文采见长，在艺术上有自己的显著特点。

三、《汉宫秋》分析
《汉宫秋》是马致远的杂剧代表作，也是现存最早敷衍王昭君故事的剧本。它与白朴的《梧桐雨》一样都是描写帝王恋情的宫廷爱情悲剧。全名为《破幽梦孤雁汉宫秋》，写汉元帝刘奭（
shi ）妃子王嫱 ( 昭君 )
出塞和番的故事。王昭君故事首见于《汉书·元帝纪》，记载西汉竟宁元年（公元前
33
年）汉元帝以宫人王嫱（昭君）嫁匈奴呼韩邪单于为阏氏一事。这是在西汉、匈奴双方力量均已削弱的情况下的政治联姻，客观上密切了当时的民族关系，使边境和平长达百余年之久。马致远对这一历代相传的王昭君故事进行了如下改动。
首先，故事背景的改动，把历史上匈奴呼韩邪单于主动归顺汉朝、求婚称女婿的背景改为匈奴强盛，汉室颓弱，匈奴以武力挟持汉室，强抢昭君；把历史上汉元帝没有宠幸昭君改为宠幸了昭君。
其二，昭君出塞目的的改动，由主动出塞和番改为被匈奴逼迫，并且是在与汉元帝有了深厚的恋情之后，被迫与其分别而出塞和亲，加重了该剧的悲剧气氛。
其三，人物身份的改变，将画师毛延寿改为中大夫毛延寿，他奉命挑选宫妃，向昭君索贿未成便将她点破画像，致使王昭君被打入冷宫。王昭君弹奏琵琶以诉说心中苦闷，被汉元帝听见；汉元帝惊叹她的美丽，封她为妃子。毛延寿罪行败露后，便叛国投敌，甚至调唆匈奴起兵抢夺王昭君，成为国人皆曰可杀的乱臣贼子，使批判对象由画师上升到士大夫阶层，比原故事更为深刻有力。
其四，结局的改变，把历史上昭君嫁给呼韩邪单于，呼韩邪单于死后，又嫁给其儿子的史实改为昭君在汉朝与匈奴边界投江殉国。剧本描写王昭君未入匈奴地界，在番汉交界处，“留下汉家衣服”，举酒南浇之后，投水自尽。汉元帝回到宫中，梦见昭君，却被天空中一只孤飞的大雁的叫声惊醒。这时，匈奴被昭君以死报国的精神感动，表示希望与汉朝和好，并将叛逃的毛延寿押回汉朝。汉元帝便将毛延寿杀死，用来祭奠昭君。这一结局，显示了《汉宫秋》的爱国主义的思想光彩，在元蒙统治下，有很强烈的现实意义，曲折地表达出了作者的民族意识。

《汉宫秋》的艺术成就：
1、爱情与政治结合，思想主题具有深刻性——表现了爱国民族感情。
它利用历史题材来曲折地表现作者自己生活的时代，使一出爱情悲剧赋有强烈的政治色彩，通过它的毁灭，来怀念一个消失了的时代，哀悼一个灭亡的国家，而王昭君就在这场悲剧中成为一个在强敌压境时勇于自我牺牲的爱国主义者。
2、 人物形象性格鲜明
在《汉宫秋》中，尽管作者对王昭君着墨不多，但依然写得相当突出。王昭君是一个具有爱国民族精神的女性形象。她美丽、善良、正直，具有舍己为国的爱国精神。在国家处于民族危亡的关键时刻，她勇于牺牲自己的幸福乃至生命来维护国家安全和民族尊严。
3、剧本的高潮处理新颖别致。
全剧的逻辑高潮和感情高潮交叉出现，并不重复，第三折送别是全剧的逻辑高潮，是这一爱情悲剧发展的顶峰，但生离之际，汉元帝满腹辛酸未能尽言，便为第四折的感情高潮的出现创造了必要的条件，形成了汉元帝梦会的更为凄楚哀伤动人的感情高潮，成为以情动人的精彩的戏剧场面，强化了悲剧人物的孤独和思念在清冷的秋夜，短暂的梦会、孤雁的凄楚叫声中得到很好的体现，成为可与《梧桐雨》箱四折相媲美的佳作。
4、浓郁的抒情色彩和悲剧意蕴
《汉宫秋》是著名的抒情悲剧，它并不以人物个性鲜明和情节曲折取胜，而是以浓郁的抒情色彩和悲剧意蕴取胜。如第四折写汉元帝对昭君的思念，进一步渲染他孤苦凄怆的心情。在汉宫，人去楼空，汉元帝挂起昭君图，苦苦追忆。朦胧间昭君入梦，梦醒时则茫然若失，只是孤雁哀鸣，凄厉地陪伴他度过寂寞的黄昏。整个戏在浓郁的悲剧氛围中结束，含蓄而深沉地传达出人生落寞、迷惘莫名的意境。从人物命运来看，也极具悲剧色彩。汉元帝作为一国之君，竟不能保护自己的妃子，竟然还要送自己心爱的妃子远嫁匈奴，夫妻被迫分离。王昭君空有才情与美貌，但事事总不如意。皇宫选美，使她别井离乡；毛延寿贪赃弄权，她被打入冷宫；偶然间得遇恩宠，却又好景不长，被迫和番；后来身入异邦，她眷恋汉朝、义不受辱，投江自尽。可以说，王昭君是乱臣贼子横行天下时代的牺牲品。全剧具浓郁的悲剧气氛。
5、剧本文辞优美，富于文采。
第三折的［七弟兄］、［梅花酒］、［收江南］等曲和第四折的曲文，历来脍炙人口，具有意境美、音律美的特点，是元剧中文采派的代表作品，所以《汉宫秋》历来被称为“诗剧”。
《汉宫秋》第三折欣赏
这折戏汉元帝主唱，选用 [
双调·新水令 ] 一套十二支曲文表现汉元帝惜别昭君的复杂心情。第五曲 [
新水令 ] 、 [ 驻马听 ] 、 [ 步步娇 ] 、 [ 落梅风 ] 、 [ 殿前欢 ]
中，汉元帝的情感呈现一个状态，其总体表现就是痛苦、哀伤，灞桥之上，面前“锦貂裘，生改尽汉宫妆”的心上人，面对“渭城衰柳助凄凉，共那灞桥流水添惆怅”的凄凉景物，汉元帝的首先是希望发生奇迹：“退了番兵，免明妃和番者”；其次是希望和心上人多“捱些时光”，要乐队“慢慢唱者”，“且休问劣了宫商”。一代君王的愿望如此，也算仓皇凄凉之至极。最后汉元帝是希望昭君不要“归去的忙”，自己是心随昭君远行，“寡人心先到他李陵台上”。这三层心理变化细致地刻画出汉元帝的痛苦、哀伤的心情，其性格情感线在与昭君生离时是呈压抑状态的。